◎日本國寶京都高山寺鳥獸人物戲畫公仔◎
一組由日本國寶京都高山寺鳥獸人物戲畫形象製作的樹脂模型。整組模型描繪細膩，製作極為精美。
鳥獸人物戲畫是日本京都高山寺世代相傳的繪卷，有甲乙丙丁四卷。是日本文化財保護法指定的國寶。其內容主要以動物、人物以諷刺畫的形式描繪以反映當時的社會現狀，是日本戲畫（諷刺畫）的集大成者。
因為甲乙丙丁四卷沒有明確的關聯，且筆觸、畫風有所不同，通常認為是12到13世紀（平安時代末期到鎌倉時代初期）由不同的畫家作為不同的作品創作而成，直至流傳至高山寺後被收集裝幀成卷而成為現在我們所見的鳥獸人物戲畫。因其中部分手法和現代日本漫畫的手法有相似之處，所以也被稱為「日本最古老的漫畫」。
目前甲、丙兩卷寄於東京國立博物館，乙、丁卷則由京都國立博物館保管。其中以甲卷最為著名，其將青蛙、兔子、猴子、狐狸、貓等動物以擬人化的方式描畫，極具趣味和神韻。本組模型就是以甲卷中的形象進行製作。
尺寸在3.5*5cm之間。
喜歡請私信諮詢。

这是今天去看的展。来北京这么久感觉没有几次真的在北京的繁华地方。这次去了今日美术展，看了江户时候的原画。

室友跟我讲江户是差不多黑船事件时候，后面是明治时期（因为布展的时候有时间线，可以明显地看出西化的痕迹，顺便对照了当时中国洋务运动和西学东渐），感觉这个时候是西方文化和日本文化相互影响的时候（梵高受日本美术影响也很深的）。

这个展一共有两层楼，浮世绘是从贵族到对平民（町人生活的关注），所以很多日常生活的描绘。相比中国画的写意和讲求意境，日本的画非常非常写实（很多细节非常细致，导致我在看某些桥梁和房屋像在看天工开物，哈哈哈），虽然相比油画的三维，它很多是二维的。室友跟我讲，为了便于印刷、传播，所以很多画都是色块，不是像中国画那么多渲染或者注意画家随性，不过这让它更适合跨文化传播。

二楼的鬼怪部分更生动有趣，我记住了牛若丸（源义经吗？）是会杀鬼怪的美男子，还有九尾狐狸美女子（叫什么名字我忘了，跟妲己一样的存在），鹤变的美女就比较痴情且凄惨。

葛饰北斋的两幅画是很有想象空间的，我觉得简单又美好。

因为说要学日语，所以顺带着对了解文化也很有兴趣。我觉得很有趣，不过确实看得挺累的，看展也是一件体力活。

但是看的时候听到一个讲解员说了画中十九世纪的一个品牌一直流传至今，很感叹日本资本主义发展得早，民族品牌的建造和延续。不过确实也像室友说的，资本主义有好的一面也有坏的一面，品牌延续和家族世袭有时候是连在一起的，话语权就留在一些家族手中。很多事情不能单面看，由此讲到日本的无责任制政府，日本的核岛是不是完全由政府决策和管理，在这些问题上政府太弱，那资本太强的话（资本是逐利的，在公关和品牌维护里，做公益也是为了品牌建设和更好地逐利），谁来代表人民？（核岛的问题我并没有核实，是听来的信息）

很值得看的一个展。哦，很有趣的是日本的画师很多姓歌川，好像是职业画师（不仅是文人雅趣），画里面有些人物偷工减料（室友说大概钱没给到位吧，哈哈哈哈哈哈，开玩笑的）。跟人一起看展有的时候确实比一个人看有趣，前提是都真的喜欢且感兴趣。

日本语言学校除了纯正的日语课之外，还会开设一些例如日本衣生活的现状、日本文化、日本事情等相关课程，吴酱最喜欢【日本事情】这门课程，任课老师每周会带同学们去学校周边城市人气比较高、内容丰富的各种博物馆，或一些日本文化活动体验中心，让同学们“脚踏实地”的真正体验、接触日本的环境和文化。
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