修净土法门，必须切实用功，应该死心念佛！
蕅益大师，初出家时，以禅门宗乘自负，误以为持名念佛法门，不过是为中下根人巧设的。后因生了一场大病，于是发愿要回归到西方极乐净土。后来再研究《观经疏妙宗钞》、《弥陀经圆中钞》及云栖大师的《弥陀经疏钞》等书，才知道“念佛三昧”实在是无上宝王。那时方肯死心执持名号，万牛莫挽了。
念佛要如何“死心”的念？
一、打得妄想死
慈舟大师云，修净土法门，必须切实用功，应该死心念佛。所谓“打得妄想死，救得法身活”，要把念人情、恩爱、名利、是非的心，转换过来念佛。比如作贼的人，只有把贼心死下去，才能一心作正人。这样，直念到没有能念的我和所念的佛，到了能所双忘，也就没有身心世界了。
杂念一起就成障碍，因此，要用念佛的净念，加以清除。像铁扫帚一样，扫去一切杂念。杂念虽多，不出财色名食睡等五欲。先以铁扫帚扫粗念，再扫细念；虽然一时扫不完，也须逐渐减少，务必全部扫清，方见太平。
念佛时，自己要仔细检察：念佛能不能扫去自己的恩爱牵缠、名利污染？若扫不了，须生大惭愧，更加发愤精进，更深信、更切愿、更力行，一定要得到实际受用，达到一心不乱。慈舟大师最后叮咛：“要想一心不乱，还须要一心不乱地去念。”
二、真切念佛法
要死心念佛得一心，的确大不易。初机无信念，不信“我念弥陀，弥陀念我”，把一句佛号看作等闲唇语，嘴里念几句塞责而已。久修者，一念佛也难免“家事人事天下事”萦绕心头，非散即昏，非昏沉即掉举，一堂功课念得七零八落。如何死心念得一心？古来祖师大德费尽心思，自己想方设法用功，也竭心尽虑的为广大众生研发死心念佛得一心之法。
清代周克复居士在《净土晨钟》中提出四种“真切念佛”法，可作死心念佛参考。
一要“勇猛念”，不可念得太文弱，要如孝子为父母报不共戴天之仇，纵使是高崖、深涧、鬼火、虎窟也要前往，如此勇猛不怯弱的念佛，可以驱除散念。
二要“悲伤念”，不可念得太洒脱，念佛时想到佛的慈悲，汗毛皆竖，五内如裂，像是自小失去慈母那般悲伤，或是突然失去聪慧的孩子那般悲伤，如此悲从中来的念佛，散乱妄想便无有落脚之处。
三要“感愤念”，念得太和平不易专注，要像考试落第的举子，孤身贫寒，负才寂寞，每一念及便痛不欲生。万念俱灰，无一丝希望，唯赖一声佛号。少了很多“计前思后”的妄想心绪。
四要“恋慕念”，不可太淡泊无所谓的心念佛，要像自己深爱的东西，连作梦都放不下，惟恐失去，如此地念。例如深爱“心心无间，念念往生”，念佛时纯纯粹粹，如白璧无瑕，不容一丝妄念夹杂，为了保有这个“净念”成片，不能淡泊“无所谓”，必须全心拼力的念。十声如此，百声如此，一堂功课皆如此。这样对佛号的恋慕不舍，怎会轻忽的念？
三、日惧死他念
在《修行道地经》记载，某国王欲择一人作宰相，为测试他的定力，故意下罪，要他顶一钵的油，从北门走到二十里外的南边“调戏园”，中间若溢出一滴油，立砍首级。若走到终点油不堕，便无罪释放。
此人的父母、妻儿、宗族闻讯后，沿途奔走，悲哀号哭。此人则专心顶着钵，不顾一切，“心怀怖懅不省亲，专精秉志而持钵”，因专心惧死，无他观念，终能一渧不堕，国王欢喜任他为大臣。念佛时如能“专心惧死”的死心念，不愁不契念佛三昧。
据《永觉元贤禅师语录》，说到昔日苏东坡，最初参禅苦无入手处，后来见到东林寺常总禅师，禅师说：“你的障碍与人不同，须是死心念一个佛号。”
东坡谨遵所示，单持一句阿弥陀佛，久而久之便契入悟境，作了一首偈：“溪声便是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。”
元贤禅师说：“东坡，他是什么样的聪明人，乃能死心，于此得入。今人识得知乎者也，便说自己是高明人，怎肯守着这愚法？看来今人才是真愚人。”东坡聪明，善听善学，因为死心单持一句佛号，念久即得契入，悟得真境。
四、扫荡障云尽
蕅祖研读《观经疏妙宗钞》等经教，体悟“是心作佛，是心是佛”乃释迦的澈底悲心，于是肯死心念佛。中下根人念佛，若能“勇猛、悲伤、感愤、恋慕”死心念去，勿“太文弱、太洒脱、太和平，太淡泊”，使心口务必相合，一字字从肝髓中流出，便是念佛真境。如此死心念佛，扫得障云尽，心月也能孤圆朗中天。
附
“死心念佛”诗
01
持名容易死心难，幸把弥陀要解看。
欲想一生离五浊，非凭此行必徒然。
——古昆法师《读要解幸死尽偷心》
02
狱火炎炎称佛名，顿然一朵宝莲成。
速超苦海无如此，那可于中不死心。
——古昆法师《称名述怀四则并序》
03
众生亿类亿心肠，苦海迁流遍四方。
何不死心归一念，霎时潇洒证莲邦。
——《莲修起信录》
04
念佛不难死心难，死心先净杂货篮。
其间收尽方相应，历历弥陀向上参。
——《净土极信录》
蕅益大师，初出家时，以禅门宗乘自负，误以为持名念佛法门，不过是为中下根人巧设的。后因生了一场大病，于是发愿要回归到西方极乐净土。后来再研究《观经疏妙宗钞》、《弥陀经圆中钞》及云栖大师的《弥陀经疏钞》等书，才知道“念佛三昧”实在是无上宝王。那时方肯死心执持名号，万牛莫挽了。
念佛要如何“死心”的念？
一、打得妄想死
慈舟大师云，修净土法门，必须切实用功，应该死心念佛。所谓“打得妄想死，救得法身活”，要把念人情、恩爱、名利、是非的心，转换过来念佛。比如作贼的人，只有把贼心死下去，才能一心作正人。这样，直念到没有能念的我和所念的佛，到了能所双忘，也就没有身心世界了。
杂念一起就成障碍，因此，要用念佛的净念，加以清除。像铁扫帚一样，扫去一切杂念。杂念虽多，不出财色名食睡等五欲。先以铁扫帚扫粗念，再扫细念；虽然一时扫不完，也须逐渐减少，务必全部扫清，方见太平。
念佛时，自己要仔细检察：念佛能不能扫去自己的恩爱牵缠、名利污染？若扫不了，须生大惭愧，更加发愤精进，更深信、更切愿、更力行，一定要得到实际受用，达到一心不乱。慈舟大师最后叮咛：“要想一心不乱，还须要一心不乱地去念。”
二、真切念佛法
要死心念佛得一心，的确大不易。初机无信念，不信“我念弥陀，弥陀念我”，把一句佛号看作等闲唇语，嘴里念几句塞责而已。久修者，一念佛也难免“家事人事天下事”萦绕心头，非散即昏，非昏沉即掉举，一堂功课念得七零八落。如何死心念得一心？古来祖师大德费尽心思，自己想方设法用功，也竭心尽虑的为广大众生研发死心念佛得一心之法。
清代周克复居士在《净土晨钟》中提出四种“真切念佛”法，可作死心念佛参考。
一要“勇猛念”，不可念得太文弱，要如孝子为父母报不共戴天之仇，纵使是高崖、深涧、鬼火、虎窟也要前往，如此勇猛不怯弱的念佛，可以驱除散念。
二要“悲伤念”，不可念得太洒脱，念佛时想到佛的慈悲，汗毛皆竖，五内如裂，像是自小失去慈母那般悲伤，或是突然失去聪慧的孩子那般悲伤，如此悲从中来的念佛，散乱妄想便无有落脚之处。
三要“感愤念”，念得太和平不易专注，要像考试落第的举子，孤身贫寒，负才寂寞，每一念及便痛不欲生。万念俱灰，无一丝希望，唯赖一声佛号。少了很多“计前思后”的妄想心绪。
四要“恋慕念”，不可太淡泊无所谓的心念佛，要像自己深爱的东西，连作梦都放不下，惟恐失去，如此地念。例如深爱“心心无间，念念往生”，念佛时纯纯粹粹，如白璧无瑕，不容一丝妄念夹杂，为了保有这个“净念”成片，不能淡泊“无所谓”，必须全心拼力的念。十声如此，百声如此，一堂功课皆如此。这样对佛号的恋慕不舍，怎会轻忽的念？
三、日惧死他念
在《修行道地经》记载，某国王欲择一人作宰相，为测试他的定力，故意下罪，要他顶一钵的油，从北门走到二十里外的南边“调戏园”，中间若溢出一滴油，立砍首级。若走到终点油不堕，便无罪释放。
此人的父母、妻儿、宗族闻讯后，沿途奔走，悲哀号哭。此人则专心顶着钵，不顾一切，“心怀怖懅不省亲，专精秉志而持钵”，因专心惧死，无他观念，终能一渧不堕，国王欢喜任他为大臣。念佛时如能“专心惧死”的死心念，不愁不契念佛三昧。
据《永觉元贤禅师语录》，说到昔日苏东坡，最初参禅苦无入手处，后来见到东林寺常总禅师，禅师说：“你的障碍与人不同，须是死心念一个佛号。”
东坡谨遵所示，单持一句阿弥陀佛，久而久之便契入悟境，作了一首偈：“溪声便是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。”
元贤禅师说：“东坡，他是什么样的聪明人，乃能死心，于此得入。今人识得知乎者也，便说自己是高明人，怎肯守着这愚法？看来今人才是真愚人。”东坡聪明，善听善学，因为死心单持一句佛号，念久即得契入，悟得真境。
四、扫荡障云尽
蕅祖研读《观经疏妙宗钞》等经教，体悟“是心作佛，是心是佛”乃释迦的澈底悲心，于是肯死心念佛。中下根人念佛，若能“勇猛、悲伤、感愤、恋慕”死心念去，勿“太文弱、太洒脱、太和平，太淡泊”，使心口务必相合，一字字从肝髓中流出，便是念佛真境。如此死心念佛，扫得障云尽，心月也能孤圆朗中天。
附
“死心念佛”诗
01
持名容易死心难，幸把弥陀要解看。
欲想一生离五浊，非凭此行必徒然。
——古昆法师《读要解幸死尽偷心》
02
狱火炎炎称佛名，顿然一朵宝莲成。
速超苦海无如此，那可于中不死心。
——古昆法师《称名述怀四则并序》
03
众生亿类亿心肠，苦海迁流遍四方。
何不死心归一念，霎时潇洒证莲邦。
——《莲修起信录》
04
念佛不难死心难，死心先净杂货篮。
其间收尽方相应，历历弥陀向上参。
——《净土极信录》
富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值。
愿你一切出于自然并非刻意 愿你永怀善意灵魂澄澈明朗
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
愿你一切出于自然并非刻意 愿你永怀善意灵魂澄澈明朗
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
“厚德载物”是哪几德，你知道吗？涨知识！
1、口德
得饶人处且饶人：
1、直话：可以转个弯说；
2、冷冰冰的话：可以加热了说；
3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。【微信公号：老子道德经】
2、掌德
赞美别人，学会鼓掌：
1、每个人都需要来自他人的掌声；
2、为他人喝彩是每个人的责任；
3、给别人掌声其实是给自己掌声。
3、面德
不给面子是最大的无礼：
1、任何时候，给对方一个体面的台阶；
2、伤什么，别伤人面子；
3、千万不要揭人老底。
4、信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一种幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的机会；
3、疑人不交，交人不疑。
5、方便德
与人方便，自己方便：
1、请主动坐里座；
2、与人方便，自己方便；
3、在他人最需要的时候轻轻扶一把；
6、礼节德
有“礼”走遍天下：
1、彬彬有礼，方能魅力四射；
2、礼多人不怪；
3、送礼送到位。
7、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：
1、切忌锋芒毕露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前谈论你的得意。
8、理解德
人人都渴望他人的认可：
1、理解，就是给人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、换位思考，替别人着想。
9、尊重德
把别人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊严；
2、给弱者的尊重更可贵；
3、真正的高手好像平平常常；
10、帮助德
关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1、无私胜有私；
2、你的好，别人是会记住的。
11、诚信德
无信不立，狡诈者必无朋友：
1、诚信为本，重诺守信；
2、诚信深入人心，成功接踵而至；
3、失去诚信，百事不可为；
12、实惠德
空头支票，万万开不得：
1、许之以利，晓之以理；
2、不以利益大小亲疏你的朋友；
3、尽可能满足对方的欲望。
13、虚心德
让别人显得高人一等：
1、要一点含蓄，要一点谦逊；
2、虚心万事能成，自满十事九空
3、虚心求教，成就大业。
14、欣赏德
使别人拥有优越感：
1、渴望被欣赏之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及时肯定别人的长处。
15、感恩德
不感恩，就别指望有下次：
1、感恩，是一种歌唱生活的方式；
2、及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3、感谢你的对手。
16、援助德
雪中送炭，危难之中现真情：
1、别忘了买人情原始股；
2、当别人危难时伸手援助；
3、援助人时要让对方乐于接受。
17、激情德
这个社会沉闷者太多：
1、成功需要激情；
2、开朗热情，坚冰可融；
3、用100％的激情去实现1％的可能。
18、形象德
使自己形象成为一流品牌：
1、名誉比金钱更珍贵；
2、好形象容易获得认同与喜爱；
3、你的形象价值百万。
19、爱心德
爱像春日的阳光：
1、永存仁爱之心；
2、仁爱之人，易获他人合作。
20、笑脸德
没人会拒绝真诚的微笑：
1、愿微笑之花开遍人间；
2、微笑是人际交往的钥匙；
3、用微笑轻松应付对手的挑衅；
21、宽容德
容不下别人，是因为自己太狭隘：
1、以容忍改变能够改变的；
2、宽容为怀，赢取人心；
3、学会原谅别人的过失；
22、合作德
资源共享，利益均沾：
1、合作是最有效率的借力方法；
2、合作才能双赢。
23、善良德
没有人不想与善者为伍为邻为友：
1、为善者可服人；
2、勿以善小而不为；
3、善待每一颗心；
4、美德，生命中最闪光的部分。
24、倾听德
多看多听，少开口：
1、会倾听者得人心；
2、倾听是最好的恭维。
25、宽恕德
感谢所有折磨你的人：
1、恕人之过，方显大家本色；
2、和为贵，责人不可太严；
3、让仇恨之树长出宽恕的鲜花。
1、口德
得饶人处且饶人：
1、直话：可以转个弯说；
2、冷冰冰的话：可以加热了说；
3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。【微信公号：老子道德经】
2、掌德
赞美别人，学会鼓掌：
1、每个人都需要来自他人的掌声；
2、为他人喝彩是每个人的责任；
3、给别人掌声其实是给自己掌声。
3、面德
不给面子是最大的无礼：
1、任何时候，给对方一个体面的台阶；
2、伤什么，别伤人面子；
3、千万不要揭人老底。
4、信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：
1、被人信任是一种幸福；
2、有多少信任，就有多少成功的机会；
3、疑人不交，交人不疑。
5、方便德
与人方便，自己方便：
1、请主动坐里座；
2、与人方便，自己方便；
3、在他人最需要的时候轻轻扶一把；
6、礼节德
有“礼”走遍天下：
1、彬彬有礼，方能魅力四射；
2、礼多人不怪；
3、送礼送到位。
7、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：
1、切忌锋芒毕露；
2、放下身段，降低自己；
3、勿在失意者面前谈论你的得意。
8、理解德
人人都渴望他人的认可：
1、理解，就是给人方便；
2、理解一般人不能理解的事；
3、换位思考，替别人着想。
9、尊重德
把别人的自尊放在第一位：
1、努力使人感到他的尊严；
2、给弱者的尊重更可贵；
3、真正的高手好像平平常常；
10、帮助德
关键时刻，谁不希望有人拉一把：
1、无私胜有私；
2、你的好，别人是会记住的。
11、诚信德
无信不立，狡诈者必无朋友：
1、诚信为本，重诺守信；
2、诚信深入人心，成功接踵而至；
3、失去诚信，百事不可为；
12、实惠德
空头支票，万万开不得：
1、许之以利，晓之以理；
2、不以利益大小亲疏你的朋友；
3、尽可能满足对方的欲望。
13、虚心德
让别人显得高人一等：
1、要一点含蓄，要一点谦逊；
2、虚心万事能成，自满十事九空
3、虚心求教，成就大业。
14、欣赏德
使别人拥有优越感：
1、渴望被欣赏之心人皆有之；
2、“高帽子”的成本最低；
3、要及时肯定别人的长处。
15、感恩德
不感恩，就别指望有下次：
1、感恩，是一种歌唱生活的方式；
2、及时感激，切莫等到花儿都谢了；
3、感谢你的对手。
16、援助德
雪中送炭，危难之中现真情：
1、别忘了买人情原始股；
2、当别人危难时伸手援助；
3、援助人时要让对方乐于接受。
17、激情德
这个社会沉闷者太多：
1、成功需要激情；
2、开朗热情，坚冰可融；
3、用100％的激情去实现1％的可能。
18、形象德
使自己形象成为一流品牌：
1、名誉比金钱更珍贵；
2、好形象容易获得认同与喜爱；
3、你的形象价值百万。
19、爱心德
爱像春日的阳光：
1、永存仁爱之心；
2、仁爱之人，易获他人合作。
20、笑脸德
没人会拒绝真诚的微笑：
1、愿微笑之花开遍人间；
2、微笑是人际交往的钥匙；
3、用微笑轻松应付对手的挑衅；
21、宽容德
容不下别人，是因为自己太狭隘：
1、以容忍改变能够改变的；
2、宽容为怀，赢取人心；
3、学会原谅别人的过失；
22、合作德
资源共享，利益均沾：
1、合作是最有效率的借力方法；
2、合作才能双赢。
23、善良德
没有人不想与善者为伍为邻为友：
1、为善者可服人；
2、勿以善小而不为；
3、善待每一颗心；
4、美德，生命中最闪光的部分。
24、倾听德
多看多听，少开口：
1、会倾听者得人心；
2、倾听是最好的恭维。
25、宽恕德
感谢所有折磨你的人：
1、恕人之过，方显大家本色；
2、和为贵，责人不可太严；
3、让仇恨之树长出宽恕的鲜花。
✋热门推荐