在座诸位！你动一个念头去害人，这个八识田中那个恨的种子，迟早会结果的，答案还是一样：害来害去害自己，恨来恨去恨自己，答案都是一样的，因为所有的法，都是八识田中影现出来的东西。因此所有的众生因为不懂得佛法，并心外无法，万法都是唯心所现的，心生则种种法生，心灭则种种法灭，所有的相都是心的影现，心的投射、反射过来的，所有的万法都是心在作用，我们不懂得这个道理。所以，因此想要害别人，别人纵然让你害了，你这个果报，八识田中这个果报，你还不完。所以，始而心欲害人，究竟反为自害。
——慧律法师《楞严经》

#jz随笔#

#大光明藏中谁非谁[超话]#⭐️ 诸幻化相：十法界无非是一切的形相与变化相。

还以拿手好戏。大家看，以拳头比喻我们的真心，以手掌来比喻我们的妙有。拳头变成了手掌，实际上手掌当下是不是拳头啊？所以手掌相是不是「浮尘」？这个浮尘是不是「幻化相」？是不是由拳头幻化出来的？但这个「幻化相」呢，还包括其中一个动作。动作这就是我们的报身功德。那么这个幻化相在没有动的时候，它在不在拳头里啊？所以这个报身功德也叫作「幻化相」。幻化、假名、实体，是不是一个东西啊？我这是按照通教、别教的说法，不按照这种说法，你没有办法解释。

当处出生，随处灭尽：

再以拳头和手掌来比。拳头变成手掌，手掌是不是「当处出生」啊？手掌有没有从天上来？有没有从地上来？有没有从脑袋后面来呀？这就是破对待法证绝待法。

所以佛讲，如来如来，无所从来，是不是讲「当处出生」啊？如去如去，无所从去，是不是讲「随处灭尽」啊？你去到哪里去啊？心外无法，法外无心。

诸佛出世叫游戏神通，梦中佛事，水月道场。诸佛出世就是讲这个法，所以「唯此一事实，余二则非真」，「唯有一乘法，无二亦无三」。诸佛感慨万分，众生就是不相信呐！越是真理越简单。所有的真理到这里为止了，没有其它东西了。所以「自从一读楞严经，不看世间糟糠书」。

「当处出生」是不是即妄即真啊？拳头是真，手掌是妄。眼见手掌心见拳，手掌当下是不是拳？怎么

「随处灭尽」呢？仍然是以拳现掌，我知道掌当下是这个拳，这个掌相当下是不是灭掉了？所以我知道了我是个凡夫，知道了我的真心，你当下转凡夫业报身为菩萨愿身。

#无上智慧[超话]#
怎样理解“如来十号”呢？……待续（25）

    如来十号第七，无上士。这个「士」，在传统里是对那些有权威、有地位、有作为、有名望这样一些人士的尊称。

「无上士」，不要理解为是世界冠军、是头等的大好人。那样的话，你把佛变成一个鬼王，变成一个英雄好汉，不能体现出我们的真心本来面目。

「无上」，心外无法，法外无心，没有上，没有下，没有前后左右，没有内，没有外，没有空，没有有，万法都是圆融一个本体。

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