安乐柔善度母:毁一切重罪
顶礼安乐柔善母,
寂灭涅槃行境性,
真实咒语嗡娑哈,
摧毁一切大罪恶。
安乐柔善度母:“安乐”指果位上无漏,没有任何痛苦;“柔”指没有业和烦恼的粗暴,极其柔和;“善”指在因地时没有造恶业,全是善业。因为具足这些特点,她又有“安乐母”“柔母”“善母”等不同名称。她身体白色,右手结胜施印,左手持莲花,花中有妙瓶,妙瓶中降下甘露。她的真实咒语是前面加“嗡”,后面加“娑哈”,便成了度母心咒“嗡达热德达热德热娑哈”。
安乐柔善度母的功德:能清净滔天大罪
通过祈祷她,能摧毁杀人、五无间罪、破根本戒等一切滔天大罪。
#禅语悟道##家居设计##生活百科##考研英语#
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寂灭涅槃行境性,
真实咒语嗡娑哈,
摧毁一切大罪恶。
安乐柔善度母:“安乐”指果位上无漏,没有任何痛苦;“柔”指没有业和烦恼的粗暴,极其柔和;“善”指在因地时没有造恶业,全是善业。因为具足这些特点,她又有“安乐母”“柔母”“善母”等不同名称。她身体白色,右手结胜施印,左手持莲花,花中有妙瓶,妙瓶中降下甘露。她的真实咒语是前面加“嗡”,后面加“娑哈”,便成了度母心咒“嗡达热德达热德热娑哈”。
安乐柔善度母的功德:能清净滔天大罪
通过祈祷她,能摧毁杀人、五无间罪、破根本戒等一切滔天大罪。
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华严广说
(十)普皆回向 大方广佛华严经
入不思议解脱境界普贤行愿品
复次,善男子!言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。愿令众生,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
善男子!是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足圆满。若诸菩萨,于此大愿,随顺趣入,则能成熟一切众生,则能随顺阿耨多罗三藐三菩提,则能成满普贤菩萨诸行愿海。
听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:以佛为师以戒为师以了义不以不了义以大善知识为指导方向回归佛陀原经
华严讲堂目标:节约时间今生成佛
华严讲堂巜华严经》 https://t.cn/z82n9q7
(十)普皆回向 大方广佛华严经
入不思议解脱境界普贤行愿品
复次,善男子!言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。愿令众生,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
善男子!是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足圆满。若诸菩萨,于此大愿,随顺趣入,则能成熟一切众生,则能随顺阿耨多罗三藐三菩提,则能成满普贤菩萨诸行愿海。
听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:以佛为师以戒为师以了义不以不了义以大善知识为指导方向回归佛陀原经
华严讲堂目标:节约时间今生成佛
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犹如如意宝珠的自性清静、虚空自性清静、水自性清静般,如来藏法界也具有恒时自性无杂染障垢的清静本体义。对于大乘法的信解、证悟无我的增上智慧、无量具足安乐的三摩地以及缘一切有情的大悲,此四法是客尘障垢的能净因,从彼等出生的菩提,则是离戏果。
依三自性的自相而言,如来法身具有能如意满足一切所愿等的自在势力故,与如意宝相似;真如在一切分位中自性不迁变故,与虚空相似;种姓是周遍一切众生的大悲滋润本体的自性故,与水的功德相似。就彼等三者的共相而言,是恒时无障垢且自性本来清静故,与如意宝珠、虚空、水三者自性清静的功德相似。
——《大乘无上续论•善说日光》
依三自性的自相而言,如来法身具有能如意满足一切所愿等的自在势力故,与如意宝相似;真如在一切分位中自性不迁变故,与虚空相似;种姓是周遍一切众生的大悲滋润本体的自性故,与水的功德相似。就彼等三者的共相而言,是恒时无障垢且自性本来清静故,与如意宝珠、虚空、水三者自性清静的功德相似。
——《大乘无上续论•善说日光》
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