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每天学一点哲学（系列）

智者的思考，不分时代，你我皆可用来反思人生。
二、中世纪宗教哲学
22、上帝是不可思议的——对信仰的探讨

在西方哲学史上，斯宾诺莎的上帝就是有名的泛神论，即把神和整个宇宙视为同一的哲学理论。泛神论者所说的神，不是指人格化的上帝，而是指存在于世界之内的一切事物的内因，是存在于一切事物中的和谐的秩序。在欧洲哲学史上，泛神论的哲学思想可一直追溯到古希腊。在古代希腊，泛神论的核心观念，就是认为大自然即上帝，上帝即大自然，上帝和整个宇宙是一个统一体，上帝存在于一切事物之中，它无处不在。文艺复兴时期，“在达·芬奇的着作里，‘自然’和‘神’往往成为同义语，‘自然’往往代替了‘神’。到了近代，斯宾诺莎把泛神论发展到了完美的阶段，他提出：上帝即自然，是唯一实体。正如黑格尔所指出的：斯宾诺莎把“自然当作现实的神，或把神当成自然，于是神就不见了，只有自然被肯定了下来”。由此不难看出，斯宾诺莎的泛神论实际上是对神学的否定，本质上是无神论。对此，马克思曾明白地指出，斯宾诺莎的所谓“上帝”就是自然。

斯宾诺莎的泛神论，在西方有着深远的影响，在一些自然科学家的心目中，“上帝”已成了“自然”的神圣代名词，“上帝”就是指和谐的宇宙秩序和永恒的自然规律。

地球围着太阳、月亮围着地球在轨道上公转，需要非常准确的初速度和角度，如果这个速度快一点点，地球和月亮都会飞走，如果慢一点点，月亮就慢慢掉到地球上、地球掉在太阳上。这个速度如何产生的？为什么如此准确？是什么力量给地球和月亮加上这最合适的力和方向？只能是神！

再拿动物的眼睛来说，望远镜和照相机够精密了吧，可动物的眼睛比它们还要精密，天文望远镜中的望远镜矩阵就是根据苍蝇的眼睛原理制造出来的。而如此精密的眼睛是谁设计和制造的？是人吗？当然不是。是杂乱无章的宇宙大爆炸炸出来的？也不可能。只能是更高级生命的杰作。

那么人体呢？人体的结构可以说奇妙无比，有神经系统、消化系统、呼吸系统、血液循环系统、免疫系统、内分泌系统、运动机能系统、排泄系统等等。其中有全自动的、半自动的，有受思想控制的、有需要休息的，有的需要分秒不停的工作，从而互相配合成一个活人，稍有差错，便会造成生命的结束。这种系统可能自发形成吗？也不可能。只有神才能创造出如此奇妙之物！

类似这样的例子可谓不计其数。可见，科学虽然无法证实神的存在，但古往今来的科学发现却为我们提供了大量有关神真实存在的证据。正因为科学的发现处处显示了神的存在，许多科学家都信神。

曾被誉为‘世界上最伟大的人物之一’美国大发明家爱迪生也是一位虔诚的基督徒，他说：“假如我否定上帝的存在，我就等于亵渎我的知识，我深信有一位全知全能，充满万有，至高至尊的上帝”。 https://t.cn/R2WxDDR

《累住了心》

“恐怕因贪食醉酒并今生的思虑累住你们的心，……网罗忽然临到……”（路 21：34）

基督徒应当觉悟，世上不是他们安居的所在和长久的家。因为世上的罪恶，快要临到尽头，想在世上得什么，是妄想，就是得到也毫无价值，不但转眼要过去，而且将来还要因它受到损失。因为没有专心地追求神国的事，也没有完全为主而活，不遵行神的旨意就是极大的错误。人追求什么，就得什么；不会追求地，反而得到天；追求今生的事，反而得到永世的事。

所以问题是我们的心究竟在哪里，每天所注重的、思虑的是什么事。如果所追求、注重、思虑的和世人一样，也要和世人有同样的遭遇，这就是主在这里所特别提出警告的。因为有灾难和痛苦要临到世上一切的人。信徒应否和世人一样，不能避免呢？这里提到贪食、醉酒并今生的思虑，占住了人的心。虽然饮食是人所需要的，但不能贪求、纵欲。虽然有些事情是重要的，却不能被它们控制，以至心不得释放，这样灾难忽然来到，就无法逃脱了。

所以不要随从肉体、贪爱世界、被今世的事物所累住，每天部追求那些与灵性无关的事，乃是应该时时儆醒、常常祈求，才能逃避一切要来的事，得以站在主面前。将今生肉体，属世的一切得失、荣辱、祸福都置之度外，求将来在主那里有所得着就够了。

《Love Should》出生纽约的Moby是90年中期后广为人知的电子舞曲奇葩，他也是一位基督徒，素食者，思想家。出道时间虽短，却己有众多辉煌纪录，从取样双峰配乐片段而成的单曲Go打入英国十大开始，95年首张专辑Everything Is Wrong获选Spin杂志年度最佳榜首https://t.cn/hpEnV#音乐制作# https://t.cn/z8xLgdY