仁波切总是非常忙碌地修法、传法、演讲,甚至拍电影,请问您会感到疲累吗?如何在繁忙的生活中安顿自己的心?
我感觉提这个问题的人以为我的心相当安定。我应该获颁奥斯卡奖──因为最会扮演貌似有颗安顿的心而获奖。我的心一点都不安定。
是的,现在我已经活了超过半个世纪,所以我确实感到疲惫。我可以告诉大家为什么我感觉累,因为做的事情越来越多。一般我们会想自己必须做这件事、做那件事,这样才能让自己轻松一点,但最终做的事情却变得更多。
就回答的实用性而言,又要回来讲对先前那个问题的答复:要做省思、禅修。各位应该好好省思,像是有时应该觉知自己有十根手指头。你知道自己有十根手指吗?也许不是这样哦。你要不要仔细看一下?说不定多长了一根出来,也说不定掉了一根手指你都不晓得。所以对自己的身体、感受、心、情绪进行省思是非常重要的。
我感觉提这个问题的人以为我的心相当安定。我应该获颁奥斯卡奖──因为最会扮演貌似有颗安顿的心而获奖。我的心一点都不安定。
是的,现在我已经活了超过半个世纪,所以我确实感到疲惫。我可以告诉大家为什么我感觉累,因为做的事情越来越多。一般我们会想自己必须做这件事、做那件事,这样才能让自己轻松一点,但最终做的事情却变得更多。
就回答的实用性而言,又要回来讲对先前那个问题的答复:要做省思、禅修。各位应该好好省思,像是有时应该觉知自己有十根手指头。你知道自己有十根手指吗?也许不是这样哦。你要不要仔细看一下?说不定多长了一根出来,也说不定掉了一根手指你都不晓得。所以对自己的身体、感受、心、情绪进行省思是非常重要的。
这些话虽然很鸡汤 可是我也是想这样告诉你
有一些悲伤我们或许现在不能克制自己的情绪
可是我还是希望你可以慢慢走出来 好起来 生活可以很美好 或许达不到真正的感同身受 但 我知道那种感觉 是煎熬 熬过来 会好的 不会当面跟你讲这些 因为我肯定会生气 态度也不好 也不会直接发微信给你说这些话 有一天你看到了这条 就是我一直想说的
以前我会写信✉️跟爸爸讲我的想法 但我不会当面告诉他 我就写信 写好了 给他 其实我也很胆小 怕被当面拒绝 所以我写在这里 我想你会看到 你会知道我的心情 我想你会感受到 还有更多的值得 值得你快乐起来 至少 还有我
时间是个很好的东西
有一些悲伤我们或许现在不能克制自己的情绪
可是我还是希望你可以慢慢走出来 好起来 生活可以很美好 或许达不到真正的感同身受 但 我知道那种感觉 是煎熬 熬过来 会好的 不会当面跟你讲这些 因为我肯定会生气 态度也不好 也不会直接发微信给你说这些话 有一天你看到了这条 就是我一直想说的
以前我会写信✉️跟爸爸讲我的想法 但我不会当面告诉他 我就写信 写好了 给他 其实我也很胆小 怕被当面拒绝 所以我写在这里 我想你会看到 你会知道我的心情 我想你会感受到 还有更多的值得 值得你快乐起来 至少 还有我
时间是个很好的东西
所謂「願心向法」,如「薩迦四離貪」中所說:
意思是:如果我們沉迷於世間八法,就不是一個修行者。
我們應該如何來理解呢?我們可能會問,生活與工作有可能離開世間八法的嗎?這是做得到的嗎?其實這並不容易。
因此,我們要了解,「遠離世間八法」不是口號,就好像不能口頭喊著「我們應 該斷除貪嗔」一樣,應該要去思維這些話所闡述的關鍵是什甚麼?
我覺得,這裡的關鍵是「貪」,我時常把它稱為「盲目的貪著」,意思是沒有善惡觀念,固執地想要得到某樣東西的一種強烈執著。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
岡波巴四法
時間:2008/01/13
地點:印度 瓦拉那西
中譯:堪布丹傑
意思是:如果我們沉迷於世間八法,就不是一個修行者。
我們應該如何來理解呢?我們可能會問,生活與工作有可能離開世間八法的嗎?這是做得到的嗎?其實這並不容易。
因此,我們要了解,「遠離世間八法」不是口號,就好像不能口頭喊著「我們應 該斷除貪嗔」一樣,應該要去思維這些話所闡述的關鍵是什甚麼?
我覺得,這裡的關鍵是「貪」,我時常把它稱為「盲目的貪著」,意思是沒有善惡觀念,固執地想要得到某樣東西的一種強烈執著。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
岡波巴四法
時間:2008/01/13
地點:印度 瓦拉那西
中譯:堪布丹傑
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