都说人生不如意事十之八九，人生路上，我们经常会遇到很多不顺之事，很多人遇到不顺之事后，就会非常烦恼或感到痛苦，这个时候可以在心中默念这样一句话，对自己有好处。

若能正确地对待人生的苦难和不顺，很快就会转危为安，把不顺转化为好运。当你遇到不顺时，请在心中默念：“一切伤害我的人和事，都是来成就我的。”

佛教认为，世上的事没有平白无故就会发生的，一定都是因缘和合而成的，有因有缘你才会遇到不顺或是顺心的人和事，而无论出现在你身上的是善缘还是恶缘，都不要去抱怨，因为无论善缘还是恶缘，对自己只有好处没有坏处。

当你遇到恶缘纠缠时要清楚，这样的因缘其实不是一件坏事。在佛教中，提婆达多是一个经常与佛作对的人，普通人遇到这样的人，一定会生起厌恶之心，可佛陀没有厌恶提婆达多，甚至还非常感恩提婆达多，因为如果没有提婆达多的阻碍，佛陀也不会顺利成佛。

在佛教中，所有大恶之人其实都是菩萨的化身，是为了帮助度化我们的，因为没有苦难就没有成功，没有不顺我们就很难进步。所以当你遇到恶人或祸事时，不要急着抱怨，要知道其实你身边所有发生的恶人恶事，都是菩萨在度化你，用了一点善巧方便的手段，目的是要使你进步。

爱我们的人，可以给我们带来温暖和幸福，而伤害我们的人，则可以带给我们成长和进步，没有逆境，就没有成功，所以我们要学会感恩一切逆境，以及伤害过我们的众生。

孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

上天要帮助一个人时，最好的方式就是把苦难降临在他的身上，俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。一个人吃得苦越多，他的成就也就越大，他所获得的福报也就越多。

野火在远方，远方。在你琥珀色的眼睛里。以古老部落的银饰。约束柔软的腰肢。幸福虽不可预期，但少女的梦。蒲公英一般徐徐落在海面上。啊，浪花无边无际。天生不爱倾诉苦难。并非苦难已经永远绝迹。当洞箫和琵琶在晚照中。唤醒普遍的忧伤。你把头巾一角轻轻咬在嘴里。这样优美地站在海天之间。令人忽略了：你的裸足。所踩过的碱滩和礁石。于是，在封面和插图中。你成为风景，成为传奇。

——舒婷#青春文学#

出马仙立堂口以后，不能给人看事和看病，要么是堂口立早了，要么就是堂口立错了，该出的没有出来，不该出的出了，于是一次次的翻堂，一次次的失败，一次次的又再去寻找自己的真缘，在苦难和折磨度过，找这个看，找那个看，最后还是没有看好，也没有达到能看事看病的境界，
仍然还是在折磨之中，花了很多的钱财，甚至钱都花光了，最后弟子都绝望了，遇到真师傅也不敢弄了。像这样的情况已经太多了，甚至他们的生活都很困难，所以劝告处在痛苦中的弟子先不要着急立堂口，一定在遇到自己有缘的师傅后，查清一切因缘，然后再立堂。
出马仙的弟子给人看事看病的方式是用仙灵附体的方式来给人看事看病，就是用堂口的仙或者是教主附在弟子的身体上借口说话，去说出你要给看事的人所求的一切和想要知道的一切，或者是身体的各种病与想要看到的各种事物。
在仙灵附体的时候捆整窍或者半窍，使你的精神恍惚，半人半仙去附体说话，狐家仙师是附在你的后背上你会感觉身体发热，黄家仙师是从你的心窍而来，也是一种发热的感觉，清风从鬼窍而入，你的手脚发凉，身体也发凉，浑身的抖动非常的急促，这就是清风的附体症状。而且还有其它的灵仙，或者是蛇仙蟒仙，而扭动身躯不能说话， 如果是道行深的蛇仙蟒仙能说很少的话。一般弟子会变声变调，有的还用唱曲的方式去说，给人看事看病，当仙家退下去的时候，就会变成正常人说过的话有些能记得有。
现如今各路仙家群起，有没有缘分的人都想要往这方面蹭，有的人被利益蒙蔽之后出堂了也看不了病，有的人多少也能看，但只能是片段性的不能全部看到。所以有人在网上找人看后，自己感觉有的对，有的不对，导致找一个师父看一个结果，最后说啥的也有，让自己心里越来越乱，不知道怎么做好了。越来越迷茫，越来越失去方向。
堂子不是随便立的，有的把冤亲债主立上去了，有的把仇仙恶仙立上去了，能好吗？？？不折腾死这一家人才怪。
更有黑心师傅怕弟子出了以后厉害超过师傅，而给徒弟封窍，让他什么感应都没有，还有扣仙等等，各种方式的害人都有，，这些人就不怕遭报应吗？？老天有眼，因果不虚，善恶到头终有报，不是不报，时间未到。