文稿 | 儒风君原创人有高低贵贱之分。划分标准不是钱和权,也不是学识、出身。从古到今,人分三等:圣人,凡人,恶人。当中差别就在一个“情”字。1下等人薄情下等人,薄情寡恩。就像歌里唱的那样:世态人情薄似纱,真不差;自己跌倒自己爬,莫靠拉;交了许多好朋友,烟酒茶;一旦有事去找他,您猜怎么着?他不在家!做人是不是落了下等,不看出身见识,而看心灵的高度。老话说得好:仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。《红楼梦... https://t.cn/E5137ze
现在什么三道九流都可以叫老总
年轻就叫少爷,这几个人一个李总
一个刘总,吃完烧烤明天说要赶集
掏出他别在腰上的钥匙,开着他那装猪的红色三轮摩托车就回家了。
世道变了……不过也挺好啊……
过年了嘛……吹水嘛。我也叫了一声李总,坐上他的三轮摩托送我回家了[抠鼻]他说他家里有几十头猪。让我去他的摊子。仗义每从屠狗辈啊……
年轻就叫少爷,这几个人一个李总
一个刘总,吃完烧烤明天说要赶集
掏出他别在腰上的钥匙,开着他那装猪的红色三轮摩托车就回家了。
世道变了……不过也挺好啊……
过年了嘛……吹水嘛。我也叫了一声李总,坐上他的三轮摩托送我回家了[抠鼻]他说他家里有几十头猪。让我去他的摊子。仗义每从屠狗辈啊……
薄情还是深情,与文化程度无关,与读书多少无关,而只反映着人内心的质地。就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话:仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。
南怀瑾说,“报德者寡,报怨者多”。社会上真正能够帮助别人,同情、可怜他人的,多是穷人。穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人。
读书多、有权势的人知识高、见识广,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。学问越高,思想越复杂,高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一等人,由高明而归于平凡。
有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受,古今中外,在官场,在商场,在情场,都如剧场一样,是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的:
世态人情薄似纱—— 真不差,
自己跌倒自己爬—— 莫靠拉;
交了许多好朋友—— 烟酒茶,
一旦有事去找他—— 不在家。
《昔时贤文》中说:“有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人”“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。这不正是我们成年以后,世俗常态的写照吗?所以人贵在不因荣辱而保持道义。
对此,诸葛亮曾有一则名言,可以作为我们最好的座右铭:势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固。
这说的就是君子之交。
“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是冷漠无情;朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。
说到底,是要做一个有温度的人。有温度,便是有情,没有其他。世事炎凉,唯情可化。 https://t.cn/RJhycP5
南怀瑾说,“报德者寡,报怨者多”。社会上真正能够帮助别人,同情、可怜他人的,多是穷人。穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人。
读书多、有权势的人知识高、见识广,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。学问越高,思想越复杂,高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一等人,由高明而归于平凡。
有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受,古今中外,在官场,在商场,在情场,都如剧场一样,是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的:
世态人情薄似纱—— 真不差,
自己跌倒自己爬—— 莫靠拉;
交了许多好朋友—— 烟酒茶,
一旦有事去找他—— 不在家。
《昔时贤文》中说:“有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人”“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。这不正是我们成年以后,世俗常态的写照吗?所以人贵在不因荣辱而保持道义。
对此,诸葛亮曾有一则名言,可以作为我们最好的座右铭:势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固。
这说的就是君子之交。
“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是冷漠无情;朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。
说到底,是要做一个有温度的人。有温度,便是有情,没有其他。世事炎凉,唯情可化。 https://t.cn/RJhycP5
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