梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]生命无常，刹那生灭，莫被幻境所骗。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~良心是底线
秦医生在一家大医院的妇产科工作，有一天快下班了，来了一位病人，他匆匆忙检查了一下：“你子宫里可能长了个东西，最好尽快动手术。”病人的脸一下苍白了，怪不得最近总是虚弱心慌。幸亏发现得早，应该不至于扩散。
手术很快就安排了，对秦医生而言，已经有上千次手术的经验。这个肿瘤应该不大，只需一个小切口。打开病人的腹部，向子宫深处观察时，他惊住了，汗珠冒上额头。这是他行医数十年中，不曾遇到的失误。子宫里不是肿瘤，是个胎儿。
他陷入矛盾，如果把胎儿拿掉，然后告诉病人摘除的是肿瘤，病人一定会感激万分，而且可以确定那所谓的肿瘤，一定不会复发。相反，是迅速缝合刀口，承认自己的失误。几秒钟的心理挣扎，他选择了后者。
回到办公室，等待病人苏醒后，秦医生来到病人床前。他严肃的神情，让病人和旁边的亲属们手脚冰凉，等待癌症末期的宣判。
“对不起，是我搞错了，你只是怀孕，没有长肿瘤。”他深深地道歉：“孩子安好，一定能生下一个可爱的小宝宝。”
病人和亲属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住秦医生的领子，吼道：“你这个庸医，我要告你！”
后来，孩子安全产下，发育很正常。但是家属不依不挠，秦医生被开除了公职，只好到一家私立医院去打工。他昔日的朋友很同情他，问他为什么不将错就错，就说是个畸形死胎，又有谁知道。秦医生淡淡一笑：“老天知道！”
~~源《百度文库》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]生命无常，刹那生灭，莫被幻境所骗。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~良心是底线
秦医生在一家大医院的妇产科工作，有一天快下班了，来了一位病人，他匆匆忙检查了一下：“你子宫里可能长了个东西，最好尽快动手术。”病人的脸一下苍白了，怪不得最近总是虚弱心慌。幸亏发现得早，应该不至于扩散。
手术很快就安排了，对秦医生而言，已经有上千次手术的经验。这个肿瘤应该不大，只需一个小切口。打开病人的腹部，向子宫深处观察时，他惊住了，汗珠冒上额头。这是他行医数十年中，不曾遇到的失误。子宫里不是肿瘤，是个胎儿。
他陷入矛盾，如果把胎儿拿掉，然后告诉病人摘除的是肿瘤，病人一定会感激万分，而且可以确定那所谓的肿瘤，一定不会复发。相反，是迅速缝合刀口，承认自己的失误。几秒钟的心理挣扎，他选择了后者。
回到办公室，等待病人苏醒后，秦医生来到病人床前。他严肃的神情，让病人和旁边的亲属们手脚冰凉，等待癌症末期的宣判。
“对不起，是我搞错了，你只是怀孕，没有长肿瘤。”他深深地道歉：“孩子安好，一定能生下一个可爱的小宝宝。”
病人和亲属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住秦医生的领子，吼道：“你这个庸医，我要告你！”
后来，孩子安全产下，发育很正常。但是家属不依不挠，秦医生被开除了公职，只好到一家私立医院去打工。他昔日的朋友很同情他，问他为什么不将错就错，就说是个畸形死胎，又有谁知道。秦医生淡淡一笑：“老天知道！”
~~源《百度文库》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]转发 谢安朔 的博客
十法界（壹）~~空起~~~~~~阿赖耶识，是“觉性”的蒙蔽
外在看到的这个墙、这个房间……此时此刻微观下都是微观的能量在相续运动，都是无尽微观的能量粒子，相续运动产生更大宇宙业尘粒子，更大的能量粒子又相续聚合成为一层一层物质生命“境界”体现；粒子、尘劳一直相续聚合，聚合增长，业障蒙蔽，xi气聚合，相续轮转，直到逐渐演化聚合成为人类所“认识”的世界万物基准“粒子”，将物质分解为“能量”，将能量分解为极尽微观、极尽细腻的“粒子”，将能量粒子分解到“无形”，即会发现，越是微观细腻的能量粒子，所蕴含的“能量”越是强大；越是无形无相的微观粒子，所体现出来的形态，越是“光明”。而将“光明”分解到光明尽头，会惊讶地发现，原来“光明”能量的最基本原始基础，却是“不动静止”的“意识”。这个宇宙中，最原始基本的物质源头，真真切切，实实在在，彻彻底底，完完全全，是“自性”固化“幻想”而成的“觉明”。觉明原本无生，性空觉明，却被“光明”相“限制”束缚在“空境”中，体现出来认识“光明”，觉悟“空性”的“智慧”圆照。此智慧“洞照”宇宙苍穹微尘，“遍照”诸法诸相、世界众生，却“静止不动”，这就是三界众生最原始的“面目”——阿赖耶识，是“觉性”的蒙蔽，是“识性”的缘起。
~~源[浪]《谢安朔博客》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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十法界（壹）~~空起~~~~~~阿赖耶识，是“觉性”的蒙蔽
外在看到的这个墙、这个房间……此时此刻微观下都是微观的能量在相续运动，都是无尽微观的能量粒子，相续运动产生更大宇宙业尘粒子，更大的能量粒子又相续聚合成为一层一层物质生命“境界”体现；粒子、尘劳一直相续聚合，聚合增长，业障蒙蔽，xi气聚合，相续轮转，直到逐渐演化聚合成为人类所“认识”的世界万物基准“粒子”，将物质分解为“能量”，将能量分解为极尽微观、极尽细腻的“粒子”，将能量粒子分解到“无形”，即会发现，越是微观细腻的能量粒子，所蕴含的“能量”越是强大；越是无形无相的微观粒子，所体现出来的形态，越是“光明”。而将“光明”分解到光明尽头，会惊讶地发现，原来“光明”能量的最基本原始基础，却是“不动静止”的“意识”。这个宇宙中，最原始基本的物质源头，真真切切，实实在在，彻彻底底，完完全全，是“自性”固化“幻想”而成的“觉明”。觉明原本无生，性空觉明，却被“光明”相“限制”束缚在“空境”中，体现出来认识“光明”，觉悟“空性”的“智慧”圆照。此智慧“洞照”宇宙苍穹微尘，“遍照”诸法诸相、世界众生，却“静止不动”，这就是三界众生最原始的“面目”——阿赖耶识，是“觉性”的蒙蔽，是“识性”的缘起。
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念，因为不值得！~~~~~~摘慧律法语
宋雪窦重显~~~~~~从门入者。不是家珍。须是自己胸中流出。盖天盖地
举雪峰示众云（一盲引众盲。不为分外）。尽大地撮来如粟米粒大（是什么手段。山僧从来不弄鬼眼睛）。抛向面前（只恐抛不下有什么伎俩）。漆桶不会（倚势欺人。自领出去。莫谩大众好）。打鼓普请看（瞎。打鼓为三军）。
长庆问云门。雪峰与么道。还有出头不得处么。门云。有。庆云。作么生。门云。不可总作野狐精见解。雪峰云。匹上不足。匹下有余。我更与尔打葛藤。拈拄杖云。还见雪峰么。咄。王令稍严。不许搀夺行市。大沩哲云。我更与哲诸人。土上加泥。拈拄杖云。看看。雪峰向诸人面前放屙。咄。为什么屎臭也不知。雪峰示众云。尽大地撮来如粟米粒大。古人接物利生。有奇特处。只是不妨辛勤。三上投子。九到洞山。置漆桶木杓。到处作饭头。也只为透脱此事。及至洞山作饭头。一日洞山问雪峰。作什么。峰云。淘米。山云。淘沙去米。淘米去沙。峰云。沙米一齐去。山云。大众吃个什么。峰便覆盆。山云。子缘在德山。指令见之。才到便问。从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒云。道什么。因此有省。后在鳌山阻雪。谓岩头云。我当时在德山棒下。如桶底脱相似。岩头喝云。尔不见道。从门入者。不是家珍。须是自己胸中流出。盖天盖地。方有少分相应。雪峰忽然大悟。礼拜云。师兄今日始是鳌山成道。如今人只管道。古人特地做作。教后人依规矩。若恁么。正是谤他古人。谓之出佛身血。古人不似如今人苟且。岂以一言半句。以当平生。若扶竖宗教。续佛寿命。所以吐一言半句。自然坐断天下人舌头。无尔著意路作情解。涉道理处。看他此个示众。盖为他曾见作家来。所以有作家钳锤。凡出一言半句。不是心机意识思量鬼窟里作活计。直是超群拔萃。坐断古今。不容拟议。他家用处。尽是如此。
~~源《碧岩录》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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[微风][微风][微风][浪]离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念，因为不值得！~~~~~~摘慧律法语
宋雪窦重显~~~~~~从门入者。不是家珍。须是自己胸中流出。盖天盖地
举雪峰示众云（一盲引众盲。不为分外）。尽大地撮来如粟米粒大（是什么手段。山僧从来不弄鬼眼睛）。抛向面前（只恐抛不下有什么伎俩）。漆桶不会（倚势欺人。自领出去。莫谩大众好）。打鼓普请看（瞎。打鼓为三军）。
长庆问云门。雪峰与么道。还有出头不得处么。门云。有。庆云。作么生。门云。不可总作野狐精见解。雪峰云。匹上不足。匹下有余。我更与尔打葛藤。拈拄杖云。还见雪峰么。咄。王令稍严。不许搀夺行市。大沩哲云。我更与哲诸人。土上加泥。拈拄杖云。看看。雪峰向诸人面前放屙。咄。为什么屎臭也不知。雪峰示众云。尽大地撮来如粟米粒大。古人接物利生。有奇特处。只是不妨辛勤。三上投子。九到洞山。置漆桶木杓。到处作饭头。也只为透脱此事。及至洞山作饭头。一日洞山问雪峰。作什么。峰云。淘米。山云。淘沙去米。淘米去沙。峰云。沙米一齐去。山云。大众吃个什么。峰便覆盆。山云。子缘在德山。指令见之。才到便问。从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒云。道什么。因此有省。后在鳌山阻雪。谓岩头云。我当时在德山棒下。如桶底脱相似。岩头喝云。尔不见道。从门入者。不是家珍。须是自己胸中流出。盖天盖地。方有少分相应。雪峰忽然大悟。礼拜云。师兄今日始是鳌山成道。如今人只管道。古人特地做作。教后人依规矩。若恁么。正是谤他古人。谓之出佛身血。古人不似如今人苟且。岂以一言半句。以当平生。若扶竖宗教。续佛寿命。所以吐一言半句。自然坐断天下人舌头。无尔著意路作情解。涉道理处。看他此个示众。盖为他曾见作家来。所以有作家钳锤。凡出一言半句。不是心机意识思量鬼窟里作活计。直是超群拔萃。坐断古今。不容拟议。他家用处。尽是如此。
~~源《碧岩录》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
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