有一缕光从床帘透进来打在墙上,我歪头看了看,那缕光很强,我以为是室友早起的灯光,拉开窗帘看时,才发现是昨晚窗帘没有拉严实,一缕阳光从细缝里探了进来,看了看表,七点整,脑袋瞬间清醒,只有“诸行无常,诸法无我……”的句子还在我脑海中回荡着,应该是又做了个什么梦吧,所有的情结都已忘记,只剩这两句还重复,会是什么样的梦呢?赛先生说把梦忘记了,说明睡得很好,所以尽管好奇,但也不想多去想了吧。今天的阳光可真好,天空开阔、清朗、湛蓝,抬头望去的时候,多么希望时间就定格在这一刻啊,春宵一刻值千金。起床,运动,早餐,心情都好棒棒。取快递的时候,卖家很走心的在盒子上“致明天”,“士不可不弘毅,任重而道远”,不过我不想致明天,就给今天吧,给正在迷茫困窘中挣扎的自己。来!干了这杯鸡汤![干杯][干杯][干杯] https://t.cn/RjKVjbA
不出家,可以如此修行:
挤地铁的时候,往后让一点,让旁边人先上。 ——这是布施。
公司朋友聚会,不要喝酒,以免给周围人带来麻烦。 ——这是持戒。
遇到别人有怒火时,纵然他不对,礼让一下。 ——这是忍辱。
平日常常提醒自己不可懈怠。 ——这是精进。
时时留意观照自己的起心动念处。 ——这是禅定。
思量诸行无常,诸法无我。 ——这是智慧。
——宗萨钦哲仁波切 https://t.cn/R2WxDqi
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公司朋友聚会,不要喝酒,以免给周围人带来麻烦。 ——这是持戒。
遇到别人有怒火时,纵然他不对,礼让一下。 ——这是忍辱。
平日常常提醒自己不可懈怠。 ——这是精进。
时时留意观照自己的起心动念处。 ——这是禅定。
思量诸行无常,诸法无我。 ——这是智慧。
——宗萨钦哲仁波切 https://t.cn/R2WxDqi
【河潭和尚下山】
上世纪60年代,有一位在佛教界不太出名的老和尚在法雨寺圆寂了。他俗姓黄,法名河潭,19岁在金刚山长安寺出家,一直念【南无阿弥陀佛】作为自己的修行。
他不论坐着、站着,都是念【南无阿弥陀佛】,在干活或吃饭时,念【南无阿弥陀佛】也不会停止。就这样修持有十多年,跟别人讲话时【南无阿弥陀佛】也不会间断,睡觉时也是跟【南无阿弥陀佛】在一起。
后来,河潭和尚在30多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明,并且明心见性了。河潭和尚抑制不住体悟到无量光明和妙义的法喜,从金刚山下山了。他想把【南无阿弥陀佛】这样一个伟大的名号送到众生的耳里,消除他们的业障。
他一天到晚高声地念【南无阿弥陀佛】,走遍了各个城市、乡村,走遍大小胡同的各个角落。
他深深地相信:人们只要耳朵听到【南无阿弥陀佛】,眼睛见到【南无阿弥陀佛】,就会消除业障。
如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人,他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法,并把念佛消业障,发愿求生西方极乐世界的法门也教给他。像这样,他做了有10多年。
对于帮助他的人,以前他是感谢,现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助,他任何时候都是合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】不论大人、小孩、男人、女人,只要给过他哪怕小小的帮助,他都弯腰合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】
河潭和尚以一句名号为所缘,功深力极,证入了念佛三昧,明心见性。从此,他远离了身心忧苦,唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中,得到了究竟、永恒的大安乐。《涅盘经》说:「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。」
上世纪60年代,有一位在佛教界不太出名的老和尚在法雨寺圆寂了。他俗姓黄,法名河潭,19岁在金刚山长安寺出家,一直念【南无阿弥陀佛】作为自己的修行。
他不论坐着、站着,都是念【南无阿弥陀佛】,在干活或吃饭时,念【南无阿弥陀佛】也不会停止。就这样修持有十多年,跟别人讲话时【南无阿弥陀佛】也不会间断,睡觉时也是跟【南无阿弥陀佛】在一起。
后来,河潭和尚在30多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明,并且明心见性了。河潭和尚抑制不住体悟到无量光明和妙义的法喜,从金刚山下山了。他想把【南无阿弥陀佛】这样一个伟大的名号送到众生的耳里,消除他们的业障。
他一天到晚高声地念【南无阿弥陀佛】,走遍了各个城市、乡村,走遍大小胡同的各个角落。
他深深地相信:人们只要耳朵听到【南无阿弥陀佛】,眼睛见到【南无阿弥陀佛】,就会消除业障。
如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人,他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法,并把念佛消业障,发愿求生西方极乐世界的法门也教给他。像这样,他做了有10多年。
对于帮助他的人,以前他是感谢,现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助,他任何时候都是合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】不论大人、小孩、男人、女人,只要给过他哪怕小小的帮助,他都弯腰合掌说:【愿以此功德,你将来成佛】
河潭和尚以一句名号为所缘,功深力极,证入了念佛三昧,明心见性。从此,他远离了身心忧苦,唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中,得到了究竟、永恒的大安乐。《涅盘经》说:「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。」
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