#雕刻时光的分享# 舞剧《到那时》，国家大剧院。
人潮汹涌，轨迹纵横，生命唱着自己的歌，梦想应该在时代的背景里点亮生活。
许久没看带了几分严肃感的作品了，有点生疏的味道，却因为制作的精良用心，有了一分莫名的踏实感。舞剧《到那时》也是经历了一段时间的起伏，终于呈上舞台，面对观众，听说这个作品许久，真的见了，一部主旋律感的献礼片，倒是比预期有意思得多，不枯燥、不乏味、不拖累，让人可以安安静静、正正经经的看完，算是满意的。
进剧场之前，因为时间拿捏不好，又没做功课，对于剧情几乎一无所知，也没能拿到介绍页面，储备信息一片空白，全靠作品在舞台上一点一点打开内容，展现出他们自己的意思。看到一半才恍然这其中的主旋律感和献礼片的调子，可是处理的很温和，故事性融在了作品里面，非常轻松自然的配合着，倒是也不让人觉得难过，欣赏起来非常顺畅。对于我这种喜欢叙述感的舞蹈作品的人来说，“阅读理解”会更容易一些，我的个人感受是比较好的。
因为整部作品的呈现模式是我喜欢的，讲述的方式也很柔和，甚至某种程度上，我觉得演多过跳，所以表现起来更有自然的故事性，更容易让我接受。但是这个道理对我适用，可能也会有很多人不喜欢吧。各有利弊，见仁见智。
中歌的整体舞台呈现作为一个整体，一个局，一部作品来说，我觉得是配合的非常好的，只是比较起来，我觉得作品本身是舒服的，但是当天演员的整体表现，我是稍微有点困惑的。
父亲：潘永超
母亲：杨奕
女孩：李祎然
儿子：郭亦鸣
首先是父亲与母亲，还未结婚组建家庭前，有一段双人舞。这段双人舞看得我很紧张，这种紧张是我自身的感受，可能缘于我对舞蹈本身的不了解。我不知道是基于动作设计过于难，还是演员体力上受到了一定的限制，又或者是演员磨合时间有限还没有能够配合完善，感觉这段双人舞期间，我看得特别害怕，觉得不稳当。就总有一种担心，两个人之间的动作让我感觉女演员会一下子没托住掉下去，又觉得男演员会因为用力点问题而导致他折了。别问我为什么这么想了，舞蹈呈现出来的感觉就是不稳，我总觉得很多时候两个人的配合会有抖动，以及中间在旋转的时候，感觉有演员抓空的时候。个人看着有点害怕，大概这个部分再稳当一点就好了。
女孩与儿子的第一次相遇，也有一段双人舞，这一段舞好不好看就再议吧，也是同上面类似的问题。儿子托举女孩显然是有点甩不动的感觉，看起来有点小怕怕。另外一方面，李祎然有一两个地方也不是太稳，所以看得我心也有点悬。
演员都很优秀，知道的或者不知道的。有些时候可能是我眼拙，有些时候可能是演员千万要小心，终究还是觉得演出稳妥性是第一位的。几次都感觉动作危险，虽然我也不知道为什么危险，那么还是期望可以保险的做完每一个段落，其实在故事性的作品里，有时候技巧或者动作设计的意义，或许可以削弱一些吧。个人感受而已。
整部作品《到那时》，很喜欢波浪的群舞设计，每一次那大浪淘沙的感觉来了，都让人深深的感受到时代的浪潮，和人生的巨浪，莫名的想到一个副标题“浪潮”。这段重复性的舞蹈设计估计会打动很多人。在多媒体的渲染和各种背景的衬托下，灰暗苍穹中的希望，滚滚而生的压力，又孕育着未知的希望，特别好看。仿佛这些岁月中，每一次历史的推动中，巨浪都会随之而来，而每个人都有自己的宿命，成败与选择都是会成为故事的理由，只有个人经历了这些具体的内容，才知道其中的滋味。其他人不可代替，也不能想象，人与人之间，只能扶持着，在这个社会里彼此相拥，度过一生。
几段群舞都很喜欢，父亲每一段创业和工作时配合的群舞设计都是同样让我被深深吸引的。这些设计也像是故事的叙述方式，娓娓道来，说出了所有的经历。还有一段设计也很喜欢，就是父亲的合伙人跳楼的那一段设计，大背景的多媒体不仅是带着跳楼者一跃而去，我觉得那个背景里自高处旋转而下的空间设计也是非常棒的。至少让我觉得非常有感觉。
3月20日的舞台上，一家三口住过的屋子里，在儿子独自一个人返回这个家的时候，感觉那屋子的背景灯故障了一下，在背景里一闪而过，不知道是不是也要去做调整的。
虽然后来知道了这是献礼片，主旋律承担的作品，但是整整两个多小时的舞蹈演出没有给人压迫感，不焦躁，叙述的节奏掌握得很好，故事情节的展现有滋有味，舞台设计也是走了一点点炫酷风，加上大量的群舞人力配合，整个作品都还是耐看的。
不过话说回来，每一次浪潮而来的时候，虽然这个设计我很喜欢，但是感觉群舞演员特别不搭，有一种莫名的不协调感，很多集体正面舞出现的时候也有这种感觉，女演员明显，男演员也能看出来。至于为什么，不清楚。以及错落排列有点奇怪，群演部分集体面对观众的时候，都有一种高低不平的感觉，显得舞台有点乱。可能最好的集中性表达，是头带红套子的那段演出。其他西服着装时，呈现的内容有意思，但是演员站位合起来之后就是觉得乌泱泱一片有点乱的样子。
最后地震的部分小小的说一句，那段救人，当孩子们一个接一个的被救离困境的时候，那一段设计还是很感人的。不只是内容，那个舞台呈现的用力点，也很美。
虽然总要走点俗套，但是《到那时》还是给了很多温和的美好的，完成的挺不错的。
我不知道《到那时》会怎样，但是期望，美好会一天比一天灿烂。
作者：小佛搞特
人潮汹涌，轨迹纵横，生命唱着自己的歌，梦想应该在时代的背景里点亮生活。
许久没看带了几分严肃感的作品了，有点生疏的味道，却因为制作的精良用心，有了一分莫名的踏实感。舞剧《到那时》也是经历了一段时间的起伏，终于呈上舞台，面对观众，听说这个作品许久，真的见了，一部主旋律感的献礼片，倒是比预期有意思得多，不枯燥、不乏味、不拖累，让人可以安安静静、正正经经的看完，算是满意的。
进剧场之前，因为时间拿捏不好，又没做功课，对于剧情几乎一无所知，也没能拿到介绍页面，储备信息一片空白，全靠作品在舞台上一点一点打开内容，展现出他们自己的意思。看到一半才恍然这其中的主旋律感和献礼片的调子，可是处理的很温和，故事性融在了作品里面，非常轻松自然的配合着，倒是也不让人觉得难过，欣赏起来非常顺畅。对于我这种喜欢叙述感的舞蹈作品的人来说，“阅读理解”会更容易一些，我的个人感受是比较好的。
因为整部作品的呈现模式是我喜欢的，讲述的方式也很柔和，甚至某种程度上，我觉得演多过跳，所以表现起来更有自然的故事性，更容易让我接受。但是这个道理对我适用，可能也会有很多人不喜欢吧。各有利弊，见仁见智。
中歌的整体舞台呈现作为一个整体，一个局，一部作品来说，我觉得是配合的非常好的，只是比较起来，我觉得作品本身是舒服的，但是当天演员的整体表现，我是稍微有点困惑的。
父亲：潘永超
母亲：杨奕
女孩：李祎然
儿子：郭亦鸣
首先是父亲与母亲，还未结婚组建家庭前，有一段双人舞。这段双人舞看得我很紧张，这种紧张是我自身的感受，可能缘于我对舞蹈本身的不了解。我不知道是基于动作设计过于难，还是演员体力上受到了一定的限制，又或者是演员磨合时间有限还没有能够配合完善，感觉这段双人舞期间，我看得特别害怕，觉得不稳当。就总有一种担心，两个人之间的动作让我感觉女演员会一下子没托住掉下去，又觉得男演员会因为用力点问题而导致他折了。别问我为什么这么想了，舞蹈呈现出来的感觉就是不稳，我总觉得很多时候两个人的配合会有抖动，以及中间在旋转的时候，感觉有演员抓空的时候。个人看着有点害怕，大概这个部分再稳当一点就好了。
女孩与儿子的第一次相遇，也有一段双人舞，这一段舞好不好看就再议吧，也是同上面类似的问题。儿子托举女孩显然是有点甩不动的感觉，看起来有点小怕怕。另外一方面，李祎然有一两个地方也不是太稳，所以看得我心也有点悬。
演员都很优秀，知道的或者不知道的。有些时候可能是我眼拙，有些时候可能是演员千万要小心，终究还是觉得演出稳妥性是第一位的。几次都感觉动作危险，虽然我也不知道为什么危险，那么还是期望可以保险的做完每一个段落，其实在故事性的作品里，有时候技巧或者动作设计的意义，或许可以削弱一些吧。个人感受而已。
整部作品《到那时》，很喜欢波浪的群舞设计，每一次那大浪淘沙的感觉来了，都让人深深的感受到时代的浪潮，和人生的巨浪，莫名的想到一个副标题“浪潮”。这段重复性的舞蹈设计估计会打动很多人。在多媒体的渲染和各种背景的衬托下，灰暗苍穹中的希望，滚滚而生的压力，又孕育着未知的希望，特别好看。仿佛这些岁月中，每一次历史的推动中，巨浪都会随之而来，而每个人都有自己的宿命，成败与选择都是会成为故事的理由，只有个人经历了这些具体的内容，才知道其中的滋味。其他人不可代替，也不能想象，人与人之间，只能扶持着，在这个社会里彼此相拥，度过一生。
几段群舞都很喜欢，父亲每一段创业和工作时配合的群舞设计都是同样让我被深深吸引的。这些设计也像是故事的叙述方式，娓娓道来，说出了所有的经历。还有一段设计也很喜欢，就是父亲的合伙人跳楼的那一段设计，大背景的多媒体不仅是带着跳楼者一跃而去，我觉得那个背景里自高处旋转而下的空间设计也是非常棒的。至少让我觉得非常有感觉。
3月20日的舞台上，一家三口住过的屋子里，在儿子独自一个人返回这个家的时候，感觉那屋子的背景灯故障了一下，在背景里一闪而过，不知道是不是也要去做调整的。
虽然后来知道了这是献礼片，主旋律承担的作品，但是整整两个多小时的舞蹈演出没有给人压迫感，不焦躁，叙述的节奏掌握得很好，故事情节的展现有滋有味，舞台设计也是走了一点点炫酷风，加上大量的群舞人力配合，整个作品都还是耐看的。
不过话说回来，每一次浪潮而来的时候，虽然这个设计我很喜欢，但是感觉群舞演员特别不搭，有一种莫名的不协调感，很多集体正面舞出现的时候也有这种感觉，女演员明显，男演员也能看出来。至于为什么，不清楚。以及错落排列有点奇怪，群演部分集体面对观众的时候，都有一种高低不平的感觉，显得舞台有点乱。可能最好的集中性表达，是头带红套子的那段演出。其他西服着装时，呈现的内容有意思，但是演员站位合起来之后就是觉得乌泱泱一片有点乱的样子。
最后地震的部分小小的说一句，那段救人，当孩子们一个接一个的被救离困境的时候，那一段设计还是很感人的。不只是内容，那个舞台呈现的用力点，也很美。
虽然总要走点俗套，但是《到那时》还是给了很多温和的美好的，完成的挺不错的。
我不知道《到那时》会怎样，但是期望，美好会一天比一天灿烂。
作者：小佛搞特
三观不合，不必凑合
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不合，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
《世说新语》中记载了一个耳熟能详的故事：
管宁和华歆年轻的时候是好朋友。
一天，俩人在菜园中锄草，忽然看见地上有一片金，管宁挥锄依旧，就像看到瓦片石头一样没有区别。华歆十分高兴，立刻拣起金片，看见管宁的脸色不对，尴尬的扔掉了。
又有一次，俩人坐在一张席上读书，恰好有达官贵人乘着华美的车子从门前经过。管宁还像原来一样读书，华歆却丢下书出去围观。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并说：“你不再是我的朋友了。”
这就是历史上有名的“割席断交”。
《增广贤文》说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。”
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相合，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不合，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
《世说新语》中记载了一个耳熟能详的故事：
管宁和华歆年轻的时候是好朋友。
一天，俩人在菜园中锄草，忽然看见地上有一片金，管宁挥锄依旧，就像看到瓦片石头一样没有区别。华歆十分高兴，立刻拣起金片，看见管宁的脸色不对，尴尬的扔掉了。
又有一次，俩人坐在一张席上读书，恰好有达官贵人乘着华美的车子从门前经过。管宁还像原来一样读书，华歆却丢下书出去围观。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并说：“你不再是我的朋友了。”
这就是历史上有名的“割席断交”。
《增广贤文》说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。”
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相合，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
今♀️了，但刚跑一圈，下雨了，
于是回家了。
昨因为外甥来了，没去跑，九点半开始下雨，
旁边外甥睡着了，打呼噜磨牙踢被子，
我十一点多才睡着。
今下雨，跑完步回家路上，
不知怎的想起十六送我爹去焦作火车站，
我妈说这就是焦作火车站？
她已经大概十几年没到过焦作站了。
她提起，二十年前，
她和我爹到焦作坐火车，晚上错过了站，
又下特别大的雨，
抱着我，没地方避雨，没办法，
我爹说他一脚踢开了一个公交车的门，
进去躲了一夜。
时常我会想起小时候，
那到处种满了柳树，
村子也可能因此️名“柳树底村”。
我记得小时候上学每天都要爬过两个大陡坡，
第二个坡顶便是学校。
冬天最好玩了，
可以随便找个纸箱板当作滑板，
坡顶直顺着雪面溜下去。
那个地方的土地，都是一块一块的，
也种麦子，只是没有大型机器来收割，
只能一镰刀一镰刀的️，
割完放到拖拉机上拉回家，再统一打麦籽。
犹记得我还拿着个小筐筐捡过麦子。
还有记着有天我早上去跑步了，
路边洒了一大堆的炭，
我赶紧跑回去，叫我爹开个小三轮都拉回家了。
那时候那个山西小镇，
仿佛路边哪哪丢的都是炭，
路坑坑洼洼，大卡车路过，
炭，煤，掉的哪都是。
还记得有个掌鞋的老爷爷，
背躯佝偻，用油布搭的简易小屋子，
每天掌鞋机器叮叮叮声声作响，格外好听。
在银行后院住的时候，前院家是诊所，姓王，
和他家女儿经常在药柜前放一张铺垫，坐着一起玩。
还记得他爸，在我脚底板下扎了两针，特别疼。
还有板凳磕破下巴，被门夹到手指。
时至今日，我记得一个尴尬事：
那天我发现了一只奄奄一息的小鸟，
早上还可以动一动，傍晚时候，它死了，
我把它埋在墙角。
正好诊所家女儿由大门回来了，
我竟然把鸟用小铲子挖出来给她看。
到今天，我也不明白，我为什么会挖出来？
可能是对小女孩一种炫耀的展示吧。
接着搬家了，搬到了食品站，
食品站的井很深，但水质不好，很多壶渍。
食品站后面有一个特别大的院子，
有一家养猪的，门脸房东家开饭店
5块一个猪蹄特别香。
那时候养了第一只狗，大黄，
大黄，虽然名字叫大黄，
但是它长不大，身子长长的，腿很短，
每天我吃饭的时候，
就把我 碗里的挑出来分享给它。
它小时候经历过一次翻肠，
具体什么叫翻肠，我也不太懂，
就是一只狗必须经历的磨难，
挺过去了，它就可以活下来，
挺不过去，只能……
大黄煎熬了十几天，眼角都好多黄眼屎，
我每天睡起来，就去看它，帮它洗洗眼睛。
大黄还是挺过去了，
但是那年过年回家，把大黄托付给别人了，
那个别人，他家是村里电工。
然后过完年回去，电工说大黄在楼上拴着，
放炮，不吃饭，吓死了。
最终我也没能见到大黄。
大概也是那年，
下雨天，我捡了只残疾的狗，
偷偷养在后院一个窑洞里，
后来被我爹发现了，他也没说啥，
那个双腿软的站都站不起来的小灰狗，
后来也去狗天了。
也记着那时候玩过家家，
把磁带的黑条条抽出来，
在树与树之间饶成一个“洞房”，
和牛顿由她妹妹牛凯主持的拜天地仪式，
哈哈那时候可真搞笑。
还有和宋金泽偷红薯，烤红薯，
他还掉进河里一次。
还有那个小偷，
依着我家对他的信任，
竟然中午趁我妈在干活，偷拿钱。
那是第一次感受到什么叫作背叛。
还有在窑洞住着时候，有一家卖豆芽的，
豆芽棚扑面湿润润的。
也是在窑洞住着时，
我第一个偷拿我爹的，吸了根，
呛死了，今后再也没吸过。
现在也不吸，有时候不明白，
那么呛的味道，为什么还有那么多人抽。
童年总是快乐且美好的，
当下也如此。
生活快不快乐，完全取决于自己，
也许一辈子就像红楼梦第一回里说的
“今风尘碌碌，一事无成”，
可我更想“敷演出一段故事，
悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
哈哈哈，想多了，晚安。 https://t.cn/R2WxHE0
于是回家了。
昨因为外甥来了，没去跑，九点半开始下雨，
旁边外甥睡着了，打呼噜磨牙踢被子，
我十一点多才睡着。
今下雨，跑完步回家路上，
不知怎的想起十六送我爹去焦作火车站，
我妈说这就是焦作火车站？
她已经大概十几年没到过焦作站了。
她提起，二十年前，
她和我爹到焦作坐火车，晚上错过了站，
又下特别大的雨，
抱着我，没地方避雨，没办法，
我爹说他一脚踢开了一个公交车的门，
进去躲了一夜。
时常我会想起小时候，
那到处种满了柳树，
村子也可能因此️名“柳树底村”。
我记得小时候上学每天都要爬过两个大陡坡，
第二个坡顶便是学校。
冬天最好玩了，
可以随便找个纸箱板当作滑板，
坡顶直顺着雪面溜下去。
那个地方的土地，都是一块一块的，
也种麦子，只是没有大型机器来收割，
只能一镰刀一镰刀的️，
割完放到拖拉机上拉回家，再统一打麦籽。
犹记得我还拿着个小筐筐捡过麦子。
还有记着有天我早上去跑步了，
路边洒了一大堆的炭，
我赶紧跑回去，叫我爹开个小三轮都拉回家了。
那时候那个山西小镇，
仿佛路边哪哪丢的都是炭，
路坑坑洼洼，大卡车路过，
炭，煤，掉的哪都是。
还记得有个掌鞋的老爷爷，
背躯佝偻，用油布搭的简易小屋子，
每天掌鞋机器叮叮叮声声作响，格外好听。
在银行后院住的时候，前院家是诊所，姓王，
和他家女儿经常在药柜前放一张铺垫，坐着一起玩。
还记得他爸，在我脚底板下扎了两针，特别疼。
还有板凳磕破下巴，被门夹到手指。
时至今日，我记得一个尴尬事：
那天我发现了一只奄奄一息的小鸟，
早上还可以动一动，傍晚时候，它死了，
我把它埋在墙角。
正好诊所家女儿由大门回来了，
我竟然把鸟用小铲子挖出来给她看。
到今天，我也不明白，我为什么会挖出来？
可能是对小女孩一种炫耀的展示吧。
接着搬家了，搬到了食品站，
食品站的井很深，但水质不好，很多壶渍。
食品站后面有一个特别大的院子，
有一家养猪的，门脸房东家开饭店
5块一个猪蹄特别香。
那时候养了第一只狗，大黄，
大黄，虽然名字叫大黄，
但是它长不大，身子长长的，腿很短，
每天我吃饭的时候，
就把我 碗里的挑出来分享给它。
它小时候经历过一次翻肠，
具体什么叫翻肠，我也不太懂，
就是一只狗必须经历的磨难，
挺过去了，它就可以活下来，
挺不过去，只能……
大黄煎熬了十几天，眼角都好多黄眼屎，
我每天睡起来，就去看它，帮它洗洗眼睛。
大黄还是挺过去了，
但是那年过年回家，把大黄托付给别人了，
那个别人，他家是村里电工。
然后过完年回去，电工说大黄在楼上拴着，
放炮，不吃饭，吓死了。
最终我也没能见到大黄。
大概也是那年，
下雨天，我捡了只残疾的狗，
偷偷养在后院一个窑洞里，
后来被我爹发现了，他也没说啥，
那个双腿软的站都站不起来的小灰狗，
后来也去狗天了。
也记着那时候玩过家家，
把磁带的黑条条抽出来，
在树与树之间饶成一个“洞房”，
和牛顿由她妹妹牛凯主持的拜天地仪式，
哈哈那时候可真搞笑。
还有和宋金泽偷红薯，烤红薯，
他还掉进河里一次。
还有那个小偷，
依着我家对他的信任，
竟然中午趁我妈在干活，偷拿钱。
那是第一次感受到什么叫作背叛。
还有在窑洞住着时候，有一家卖豆芽的，
豆芽棚扑面湿润润的。
也是在窑洞住着时，
我第一个偷拿我爹的，吸了根，
呛死了，今后再也没吸过。
现在也不吸，有时候不明白，
那么呛的味道，为什么还有那么多人抽。
童年总是快乐且美好的，
当下也如此。
生活快不快乐，完全取决于自己，
也许一辈子就像红楼梦第一回里说的
“今风尘碌碌，一事无成”，
可我更想“敷演出一段故事，
悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
哈哈哈，想多了，晚安。 https://t.cn/R2WxHE0
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