1.绿水本无忧，因风皱面；
青山原不老，为雪白头。
——李文甫与其师对联
2.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。
——陈继儒《小窗幽记》
3.想人想得厉害的时候，也是淡淡的，像饿了很多日的旅人闻到炊烟，但知道不是自家的。
——简媜
4.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——唐·李白《访戴天山道士不遇》
5.醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——元·唐珙《题龙阳县青草湖》
6.落花人独立，微雨燕双飞。
——唐·翁宏《春残》
7.诗酒趁年华。
——苏轼
8.就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
9.我曾踏月而来，只因你在山中。
——席慕蓉
10.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
11.总之岁月漫长，然而值得等待。
——村上春树
12.不知为何，明明想和你说话，却骗你说，风雨正好，该去写点诗句。
——西贝《路人》
13.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易
14.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
15.玻璃晴朗，橘子辉煌。
——北岛
16.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心《素履之往》
17.人心是不待风吹而自落的花。
——《徒然草》
18.目光放远，万事皆悲。
——钱钟书
19.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
——季羡林
20.槐根梦觉，苦尽甘来，花也喜欢，山也相爱。
——张养浩
21.满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
——王小波
22.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
23.愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。
——关汉卿《一枝花·不伏老》
青山原不老，为雪白头。
——李文甫与其师对联
2.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。
——陈继儒《小窗幽记》
3.想人想得厉害的时候，也是淡淡的，像饿了很多日的旅人闻到炊烟，但知道不是自家的。
——简媜
4.树深时见鹿，溪午不闻钟。
——唐·李白《访戴天山道士不遇》
5.醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——元·唐珙《题龙阳县青草湖》
6.落花人独立，微雨燕双飞。
——唐·翁宏《春残》
7.诗酒趁年华。
——苏轼
8.就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》
9.我曾踏月而来，只因你在山中。
——席慕蓉
10.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔
11.总之岁月漫长，然而值得等待。
——村上春树
12.不知为何，明明想和你说话，却骗你说，风雨正好，该去写点诗句。
——西贝《路人》
13.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——白居易
14.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
15.玻璃晴朗，橘子辉煌。
——北岛
16.所谓无底深渊，下去也是前程万里。
——木心《素履之往》
17.人心是不待风吹而自落的花。
——《徒然草》
18.目光放远，万事皆悲。
——钱钟书
19.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
——季羡林
20.槐根梦觉，苦尽甘来，花也喜欢，山也相爱。
——张养浩
21.满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
——王小波
22.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
23.愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。
——关汉卿《一枝花·不伏老》
李白的这首诗，通篇都是口语，读后却发人深思
以酒入诗，是我国诗歌史上的一个重要现象。从《诗经》到魏晋至唐宋，古代诗人可以说是与酒缘颇深，酒作颇丰。譬如，我们所熟悉的田园诗派创始人陶渊明，就是诗歌史上第一个大量写饮酒诗的诗人。再如，斗酒百篇的诗仙李白也有大量的饮酒诗，正所谓“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。
本文向大家分享的《山中与幽人对酌》，便是李白很经典的一首饮酒诗。顾名思义，李白此次喝酒不再是“独酌无相亲”了，而是有幽人可以对酌。因此，李白此诗中的喝酒场面，势必是“将进酒，杯莫停”般开怀畅饮。值得一提的是，这首诗虽然都是口语化的语言，却也不失隽永有味、发人深思的地方。
《山中与幽人对酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
首先，诗的第一句“两人对酌山花开”，主要是描绘了李白与幽人对酌的环境。即李白与幽人是在盛开的山花丛中对饮。我们都知道幽人指的就是隐逸的人，那么他所生活的环境势必就是幽美的。而幽人和幽景，显然无形中为李白喝酒助兴了。
所以李白此次喝酒的状态，便成了“一杯一杯复一杯”，即喝起酒来，是一杯接着一杯。从这句诗的意思来看，我们除了能够知道李白的酒量很大之外，还能得知与李白喝酒的这个幽人，势必与李白是意气相投的。正所谓“酒逢知己千杯少”，可见李白当时是快意之至。
然后，我们再看诗的结尾两句“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，即我喝醉了想要睡觉了，朋友您可以离开了，如果实在是酒兴未尽，明天早晨可以抱着琴再来。通过史书的记载，包括李白的诸多作品，我们都知道李白的个性是狂放不羁的，其实这两句诗便是很好的体现。
从语境来看，这口语化的两句诗，不仅是对李白喝醉酒后的情态描写，也是对李白狂放不羁的艺术形象的高度概括。另外，虽然它是口语，却也化用了一个典故，即《宋书·陶渊明传》中记载的故事。据说，陶渊明不懂音乐，却在家中收藏了一把没有琴弦的古琴，每每喝酒的时候就拿出来抚摸，且有来访的人无论贵贱，都摆酒共饮，如果陶渊明先醉了，便对客人说“我醉欲眠卿可去”。
由此可见，李白这首诗中的第三句，几乎就是用了陶渊明的原话。而它所要表达的，正是一种陶渊明般真率脱略的风度。简单来说，就是李白与陶渊明一样并不在乎声乐的享受，而是在意有一个意气相投的知己，可以不拘礼节，随心所欲的喝酒。
纵观李白的《山中与幽人对酌》，显然是展现出了一个超凡脱俗、狂放不羁的诗人形象。除此之外，它也表露了李白所选择的一种及时行乐的人生态度，就如李白另一首诗《将进酒》中所说的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样。而这种人生态度，在某种程度上来说，对于消除生活中的焦虑、压力等负面情绪是有帮助的。所以说李白的这首诗，虽然都是口语，却也有发人深思之处。
以酒入诗，是我国诗歌史上的一个重要现象。从《诗经》到魏晋至唐宋，古代诗人可以说是与酒缘颇深，酒作颇丰。譬如，我们所熟悉的田园诗派创始人陶渊明，就是诗歌史上第一个大量写饮酒诗的诗人。再如，斗酒百篇的诗仙李白也有大量的饮酒诗，正所谓“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。
本文向大家分享的《山中与幽人对酌》，便是李白很经典的一首饮酒诗。顾名思义，李白此次喝酒不再是“独酌无相亲”了，而是有幽人可以对酌。因此，李白此诗中的喝酒场面，势必是“将进酒，杯莫停”般开怀畅饮。值得一提的是，这首诗虽然都是口语化的语言，却也不失隽永有味、发人深思的地方。
《山中与幽人对酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
首先，诗的第一句“两人对酌山花开”，主要是描绘了李白与幽人对酌的环境。即李白与幽人是在盛开的山花丛中对饮。我们都知道幽人指的就是隐逸的人，那么他所生活的环境势必就是幽美的。而幽人和幽景，显然无形中为李白喝酒助兴了。
所以李白此次喝酒的状态，便成了“一杯一杯复一杯”，即喝起酒来，是一杯接着一杯。从这句诗的意思来看，我们除了能够知道李白的酒量很大之外，还能得知与李白喝酒的这个幽人，势必与李白是意气相投的。正所谓“酒逢知己千杯少”，可见李白当时是快意之至。
然后，我们再看诗的结尾两句“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，即我喝醉了想要睡觉了，朋友您可以离开了，如果实在是酒兴未尽，明天早晨可以抱着琴再来。通过史书的记载，包括李白的诸多作品，我们都知道李白的个性是狂放不羁的，其实这两句诗便是很好的体现。
从语境来看，这口语化的两句诗，不仅是对李白喝醉酒后的情态描写，也是对李白狂放不羁的艺术形象的高度概括。另外，虽然它是口语，却也化用了一个典故，即《宋书·陶渊明传》中记载的故事。据说，陶渊明不懂音乐，却在家中收藏了一把没有琴弦的古琴，每每喝酒的时候就拿出来抚摸，且有来访的人无论贵贱，都摆酒共饮，如果陶渊明先醉了，便对客人说“我醉欲眠卿可去”。
由此可见，李白这首诗中的第三句，几乎就是用了陶渊明的原话。而它所要表达的，正是一种陶渊明般真率脱略的风度。简单来说，就是李白与陶渊明一样并不在乎声乐的享受，而是在意有一个意气相投的知己，可以不拘礼节，随心所欲的喝酒。
纵观李白的《山中与幽人对酌》，显然是展现出了一个超凡脱俗、狂放不羁的诗人形象。除此之外，它也表露了李白所选择的一种及时行乐的人生态度，就如李白另一首诗《将进酒》中所说的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样。而这种人生态度，在某种程度上来说，对于消除生活中的焦虑、压力等负面情绪是有帮助的。所以说李白的这首诗，虽然都是口语，却也有发人深思之处。
无论是儒家典籍里，说“士无故不撤琴瑟”，还是文人笔记里写，“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音居士谈古”，都是在讲，在文人的心里，琴很重要。李白在《山中与幽人对酌》的诗里写道:“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来”。“我醉”这句，用的是陶渊明的典故，《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去”，表现出了一种随心所欲、恣情纵饮、不拘礼节的人生态度和一种天真超脱的风度，非常的有意思。 https://t.cn/R7dlDnh
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