2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
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释迦牟尼佛为诸佛当来坐故,复于八方,各更变二百万亿那由他国,皆令清净,无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗,又移诸天人置于他土。所化之国,亦以琉璃为地,宝树庄严,树高五百由旬,枝叶华果次第庄严,树下皆有宝师子座高五由旬,亦以大宝而校饰之,亦无大海江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王,通为一佛国土,宝地平正,宝交露幔,遍覆其上,悬诸幡盖,烧大宝香,诸天宝华遍布其地。
这一段经文是讲三变佛土,在二变的基础之上,又在外围再变化出二百万亿那由他国。越变越大,这与我们修行的次第相一致。所以这三变娑婆国土呢,祖师大德把它说为是比喻破除无明微细烦恼。
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释迦牟尼佛为诸佛当来坐故,复于八方,各更变二百万亿那由他国,皆令清净,无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗,又移诸天人置于他土。所化之国,亦以琉璃为地,宝树庄严,树高五百由旬,枝叶华果次第庄严,树下皆有宝师子座高五由旬,亦以大宝而校饰之,亦无大海江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王,通为一佛国土,宝地平正,宝交露幔,遍覆其上,悬诸幡盖,烧大宝香,诸天宝华遍布其地。
这一段经文是讲三变佛土,在二变的基础之上,又在外围再变化出二百万亿那由他国。越变越大,这与我们修行的次第相一致。所以这三变娑婆国土呢,祖师大德把它说为是比喻破除无明微细烦恼。
诗三百三首(节选)
[唐] 寒山(著名诗僧)
我见黄河水,凡经几度清。
水流如激箭,人世若浮萍。
痴属根本业,爱为烦恼坑。
轮回几许劫,不解了无明。
寒山出此语,举世狂痴半。
有事对面说,所以足人怨。
心真语亦直,直语无背面。
君看渡奈何,谁是喽罗汉。
寄语诸仁者,仁以何为怀。
归源知自性,自性即如来。
任运堂试张通笔为法耸上坐书寒山子庞居士诗两卷涪翁题
跋文:
思陵好山谷书。此卷尝入绍兴甲库。后乃归秋壑。图记三。上为悦生。下长字。最下乃其姓名。卷首官印。德祐末。籍其家。凡入官者。皆有台州抵当库印云。延祐四年(注:1317年)三月廿又三日。高邮龚璛书。
注:[宋]黄庭坚(号涪翁)行书《庞居士寒山子诗卷》,纸本,台北故宫博物院藏。
[唐] 寒山(著名诗僧)
我见黄河水,凡经几度清。
水流如激箭,人世若浮萍。
痴属根本业,爱为烦恼坑。
轮回几许劫,不解了无明。
寒山出此语,举世狂痴半。
有事对面说,所以足人怨。
心真语亦直,直语无背面。
君看渡奈何,谁是喽罗汉。
寄语诸仁者,仁以何为怀。
归源知自性,自性即如来。
任运堂试张通笔为法耸上坐书寒山子庞居士诗两卷涪翁题
跋文:
思陵好山谷书。此卷尝入绍兴甲库。后乃归秋壑。图记三。上为悦生。下长字。最下乃其姓名。卷首官印。德祐末。籍其家。凡入官者。皆有台州抵当库印云。延祐四年(注:1317年)三月廿又三日。高邮龚璛书。
注:[宋]黄庭坚(号涪翁)行书《庞居士寒山子诗卷》,纸本,台北故宫博物院藏。
~《鹧鸪天•元宵》
~~天涯梦里是归途
上元阴雨连碧落。放灯雨夜仍依旧。花千树时月难圆。东风拂泪满春衫。
月无明,亦无影。海天寻月客憔悴。
雾锁江南轻烟里。好梦还不如沉醉。
~~写于2021年2月26日星期五,农历辛丑年正月十五元宵节日。此一日莘庄地区街头遍地灯节。《此处“碧落”意为天空https://t.cn/RoZNq7Y
~~天涯梦里是归途
上元阴雨连碧落。放灯雨夜仍依旧。花千树时月难圆。东风拂泪满春衫。
月无明,亦无影。海天寻月客憔悴。
雾锁江南轻烟里。好梦还不如沉醉。
~~写于2021年2月26日星期五,农历辛丑年正月十五元宵节日。此一日莘庄地区街头遍地灯节。《此处“碧落”意为天空https://t.cn/RoZNq7Y
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