【自查！齐齐哈尔市新增1例确诊患者活动轨迹】按照齐齐哈尔市应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作指挥部要求，经调查询问，2月6日0时至24时齐齐哈尔市新增1例确诊患者活动轨迹向社会公布如下：
2月6日，确诊患者某男，常住地为依安县东方嘉盛小区5号楼1单元。该病例系已确诊病例的弟弟。目前在市第一医院隔离诊治。
1月23日，乘私家车护送已确诊病例去医院，期间有15个小时接触史。
1月24日，去居住地附近依佳果蔬买菜一次。
2月3日，被确定为密切接触者在依安县党校进行集中隔离医学观察。
之前公布的齐齐哈尔市病例轨迹回顾
▼▼▼
一、某男，22岁。居住地：哈尔滨市道里区光华小区36号楼租住房屋。1月3日曾因咳嗽、咽痛到哈尔滨医科大学附属第一医院就诊，耳鼻喉科和呼吸科诊断分别为鼻窦炎和咽炎。1月6日早打车（车牌号不详）到太平机场乘坐航班CA1678（08:30-10:50）到天津，在天津经停10小时（自由活动，具体行程患者记不清）。同日从天津转机CA749（20:25-次日00:40）到曼谷机场（具体出口不详）。1月12日从曼谷机场出发乘坐CA750航班（01：40-07:10），经停天津，停留11小时（自由活动，行程患者记不清），转机CA1677（18:50-21:00）到哈尔滨机场。与同行人坐出租车（车牌号不详）回家。1月14日-1月19日在哈市工作单位上班。1月21日乘坐曹操专车到哈站，候车位置为7-8检票口。11:05乘坐D6917次列车（哈尔滨到齐齐哈尔南）15车厢01F座返回，其父自驾车接其回家。1月22日晚上17: 00在清真寺对面雨祥斋与亲属聚餐。1月24日家庭聚餐，共计11人。聚餐者包括2、3、4、5、6例确诊病例。1月30日9时因发热到齐齐哈尔医学院附属第三医院发热门诊就诊。1月31日10时在龙沙区海洋之星对面的兰州手拉面就餐。1月31日11点多与其父一同到市中医院北院急诊科就诊并被收治入院。
二、某男，49岁，病例一的父亲。居住地建华区建设街道运建小区7号楼3单元。1月21日到齐齐哈尔南站自驾车接其子回家。1月25日发热。1月26日和27日到运建园市场买过菜。其余时间行动轨迹与其子相同。
三、某女，48岁，病例一的母亲。居住地建华区建设街道运建小区7号楼3单元。1月28日出现感冒症状，2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
四、某男，87岁，病例一的爷爷。居住地建华区建设街道运建小区7号楼。2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
五、某女，55岁，病例一的姑姑。在马家护理。2月3号因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
六、某女，51岁，病例一的姑姑。在马家护理。2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。接触确诊病例后去过花园，和靠近建设路最近的南门的阳光果品。
七、某女，47岁，教师。居住地龙江县七道街明亮花苑4号楼。1月4日—1月23日在第一医院北院3号楼6楼脑卒中病房护理母亲。1月23日自驾车返家。28日出现发热症状，30日到龙江县第一人民医院发热门诊就诊。1月23 日—1月27日期间关某多次与8、9、10、11号确诊病例家庭聚餐。
八、某男，49岁，病例七的哥哥。
九、某女，71岁。病例七的母亲，始终卧床。
十、某男，44周岁，病例七的弟弟。
十一、某女，21岁，病例七的女儿。哈医大学生。1月10日回齐，与病例七在一起。
十二、某女，78岁。第一医院脑卒中科住院患者，家住龙沙区江安街道。1月22日入院，于2月3日8时出现发热，体温37.4℃直接由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十三、某女，80岁。第一医院脑卒中科住院患者，家住建华区农牧小区。1月29日入院，于2月3日7时出现发热症状由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十四、某女，72岁。2月3日第一医院脑卒中科住院患者，家住依安县先锋乡四烈村6组。1月23日入院，与病例七及母亲有过2个小时办理出入院时的交叉接触，于2月2日出现发热症状由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十五、某女，32岁，第一医院脑卒中护士。居住地：建华区文化街道香江家园小区，1月28日出现乏力。
十六、某女，汉族，38周岁。居住地：辽宁省沈阳市铁西区。返齐后住址：建华区建设街道运建园小区。1月22日自驾车到沈阳北站，乘坐z157次列车11车7号下铺，16:55到达哈尔滨西站。17:33从哈西站乘坐K1303次列车大概是7车厢(无座),17:43到达哈尔滨站。18:16从哈站乘坐K927次列车3车厢4号下铺，21:26到达齐齐哈尔站，朋友车送其到运建园小区公公家。2月1日上午步行到建华区建设街道卫生服务中心就诊。同日11时许建设大街十字路口打车回家到市中医院发热门诊留观。
十七、某男，汉族，32周岁。居住地：龙沙区湖滨街道锦江阁二期23号楼1门，职业：销售。哈市户籍。1月22日13:10由齐市家中自驾车至齐齐哈尔市火车站，坐14:02的D6918次列车2车12A座位到哈站。到哈站后乘坐出租车到哈市家中过年。1月24日及25日，两次与哈市家庭成员及亲属聚餐，其中两人有发热症状。1月28日早7:00，由哈市家中乘坐出租车至哈站。同日乘坐8:20的G765次列车5车02F座位到齐齐哈尔火车站下车，后自驾车回到齐市家中。
十八、患男，42岁，居住地为龙沙区领航国际1号楼2单元。1月20日起在附属二院呼吸科陪护父亲，医院和家之间乘坐交通工具为10路和107路公交车。1月24日出现发热症状。 1月28日曾到附属二院急诊科就诊。2月1日在市中医院呼吸内二科住院并隔离治疗。
十九、患男，49岁，辽宁盘锦人。来齐居住在龙沙区公园社区新特药旁宾馆。1月18日自驾车从辽宁到齐市，与其弟和侄子同住一宾馆。1月19日开始在市一院北院普外一科陪护其父亲，期间只去过医院附近快餐店。无任何娱乐场所活动史和聚餐史。2月1日出现发热症状，至市一院北院发热门诊就诊并隔离治疗。
二十、某女，68岁，居住地为龙沙区安顺小区集资楼6号楼。1月28日 入住市一院北院脑卒中科。2月3日出现发热症状，转入隔离治疗。
二十一、某男，61岁，居住地为梅里斯区莽格吐乡莽格吐村。1月22日入住市一院北院脑卒中科。2月3日出现发热症状，转入隔离治疗。
二十二、某男，46岁，居住地为甘南县土地局家属楼。1月20日至27日在市一院北院脑卒中病房陪护病人。期间曾在附近蒸得香餐馆用餐。1月21日曾在附近忆乡旅店休息，去齐泰药店购药及永安市场购物。1月27日晚乘出租车返回甘南。1月29日参加葬礼接触多人。1月30日至2月3日去过天泽超市、东市场菜店。2月3日在甘南党校进行隔离医学观察。
二十三、某男，64岁，居住地为甘南县木材西大门小二楼西侧。1月20日至27日在市一院北院脑卒中病房陪护。1月20、21日在忆乡旅店住宿。陪护期间在蒸得香小餐馆用餐。1月27日乘出租车返回甘南，居家未出。2月3日在甘南党校进行隔离医学观察。
有以上共同出行史的乘客、乘务员、司机请注意：
１.同乘人员返家后，暂不要外出，居家封闭隔离观察。如有发热症状请就近到网上公布的指定医院发热门诊救治。
２.就诊过程中，要全程佩戴口罩，不要乘坐公共交通工具。
３.同乘人员要第一时间向所在地疾控中心报告。
４.如有任何问题，请拨打所本区疾控中心24小时咨询服务电话：
齐齐哈尔市龙沙区疾控中心 0452-2228791
齐齐哈尔市建华区疾控中心 0452-2558940 0452-2589601
齐齐哈尔市铁锋区疾控中心 0452-2188840
齐齐哈尔市昂昂溪区疾控中心 15645207399
齐齐哈尔市富拉尔基区疾控中心 0452-6884327 13101522400
齐齐哈尔市梅里斯区疾控中心 0452-6566106
齐齐哈尔市碾子山区疾控中心 0452-6678258
齐齐哈尔市龙江县疾控中心 0452-5852885
齐齐哈尔市甘南县疾控中心 0452-5959500
齐齐哈尔市富裕县疾控中心 0452-3131244
齐齐哈尔市依安县疾控中心 0452-7023669
齐齐哈尔市泰来县疾控中心 0452-8223837
齐齐哈尔市克山县疾控中心 0452-4533137
齐齐哈尔市克东县疾控中心 0452-4319004
齐齐哈尔市拜泉县疾控中心 0452-7324626
齐齐哈尔市讷河市疾控中心 0452-3323320
2月6日，确诊患者某男，常住地为依安县东方嘉盛小区5号楼1单元。该病例系已确诊病例的弟弟。目前在市第一医院隔离诊治。
1月23日，乘私家车护送已确诊病例去医院，期间有15个小时接触史。
1月24日，去居住地附近依佳果蔬买菜一次。
2月3日，被确定为密切接触者在依安县党校进行集中隔离医学观察。
之前公布的齐齐哈尔市病例轨迹回顾
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一、某男，22岁。居住地：哈尔滨市道里区光华小区36号楼租住房屋。1月3日曾因咳嗽、咽痛到哈尔滨医科大学附属第一医院就诊，耳鼻喉科和呼吸科诊断分别为鼻窦炎和咽炎。1月6日早打车（车牌号不详）到太平机场乘坐航班CA1678（08:30-10:50）到天津，在天津经停10小时（自由活动，具体行程患者记不清）。同日从天津转机CA749（20:25-次日00:40）到曼谷机场（具体出口不详）。1月12日从曼谷机场出发乘坐CA750航班（01：40-07:10），经停天津，停留11小时（自由活动，行程患者记不清），转机CA1677（18:50-21:00）到哈尔滨机场。与同行人坐出租车（车牌号不详）回家。1月14日-1月19日在哈市工作单位上班。1月21日乘坐曹操专车到哈站，候车位置为7-8检票口。11:05乘坐D6917次列车（哈尔滨到齐齐哈尔南）15车厢01F座返回，其父自驾车接其回家。1月22日晚上17: 00在清真寺对面雨祥斋与亲属聚餐。1月24日家庭聚餐，共计11人。聚餐者包括2、3、4、5、6例确诊病例。1月30日9时因发热到齐齐哈尔医学院附属第三医院发热门诊就诊。1月31日10时在龙沙区海洋之星对面的兰州手拉面就餐。1月31日11点多与其父一同到市中医院北院急诊科就诊并被收治入院。
二、某男，49岁，病例一的父亲。居住地建华区建设街道运建小区7号楼3单元。1月21日到齐齐哈尔南站自驾车接其子回家。1月25日发热。1月26日和27日到运建园市场买过菜。其余时间行动轨迹与其子相同。
三、某女，48岁，病例一的母亲。居住地建华区建设街道运建小区7号楼3单元。1月28日出现感冒症状，2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
四、某男，87岁，病例一的爷爷。居住地建华区建设街道运建小区7号楼。2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
五、某女，55岁，病例一的姑姑。在马家护理。2月3号因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。
六、某女，51岁，病例一的姑姑。在马家护理。2月3日因发热由120急救车转运至第一医院南院隔离治疗。接触确诊病例后去过花园，和靠近建设路最近的南门的阳光果品。
七、某女，47岁，教师。居住地龙江县七道街明亮花苑4号楼。1月4日—1月23日在第一医院北院3号楼6楼脑卒中病房护理母亲。1月23日自驾车返家。28日出现发热症状，30日到龙江县第一人民医院发热门诊就诊。1月23 日—1月27日期间关某多次与8、9、10、11号确诊病例家庭聚餐。
八、某男，49岁，病例七的哥哥。
九、某女，71岁。病例七的母亲，始终卧床。
十、某男，44周岁，病例七的弟弟。
十一、某女，21岁，病例七的女儿。哈医大学生。1月10日回齐，与病例七在一起。
十二、某女，78岁。第一医院脑卒中科住院患者，家住龙沙区江安街道。1月22日入院，于2月3日8时出现发热，体温37.4℃直接由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十三、某女，80岁。第一医院脑卒中科住院患者，家住建华区农牧小区。1月29日入院，于2月3日7时出现发热症状由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十四、某女，72岁。2月3日第一医院脑卒中科住院患者，家住依安县先锋乡四烈村6组。1月23日入院，与病例七及母亲有过2个小时办理出入院时的交叉接触，于2月2日出现发热症状由脑卒中病房转入市第一医院南院隔离病房。
十五、某女，32岁，第一医院脑卒中护士。居住地：建华区文化街道香江家园小区，1月28日出现乏力。
十六、某女，汉族，38周岁。居住地：辽宁省沈阳市铁西区。返齐后住址：建华区建设街道运建园小区。1月22日自驾车到沈阳北站，乘坐z157次列车11车7号下铺，16:55到达哈尔滨西站。17:33从哈西站乘坐K1303次列车大概是7车厢(无座),17:43到达哈尔滨站。18:16从哈站乘坐K927次列车3车厢4号下铺，21:26到达齐齐哈尔站，朋友车送其到运建园小区公公家。2月1日上午步行到建华区建设街道卫生服务中心就诊。同日11时许建设大街十字路口打车回家到市中医院发热门诊留观。
十七、某男，汉族，32周岁。居住地：龙沙区湖滨街道锦江阁二期23号楼1门，职业：销售。哈市户籍。1月22日13:10由齐市家中自驾车至齐齐哈尔市火车站，坐14:02的D6918次列车2车12A座位到哈站。到哈站后乘坐出租车到哈市家中过年。1月24日及25日，两次与哈市家庭成员及亲属聚餐，其中两人有发热症状。1月28日早7:00，由哈市家中乘坐出租车至哈站。同日乘坐8:20的G765次列车5车02F座位到齐齐哈尔火车站下车，后自驾车回到齐市家中。
十八、患男，42岁，居住地为龙沙区领航国际1号楼2单元。1月20日起在附属二院呼吸科陪护父亲，医院和家之间乘坐交通工具为10路和107路公交车。1月24日出现发热症状。 1月28日曾到附属二院急诊科就诊。2月1日在市中医院呼吸内二科住院并隔离治疗。
十九、患男，49岁，辽宁盘锦人。来齐居住在龙沙区公园社区新特药旁宾馆。1月18日自驾车从辽宁到齐市，与其弟和侄子同住一宾馆。1月19日开始在市一院北院普外一科陪护其父亲，期间只去过医院附近快餐店。无任何娱乐场所活动史和聚餐史。2月1日出现发热症状，至市一院北院发热门诊就诊并隔离治疗。
二十、某女，68岁，居住地为龙沙区安顺小区集资楼6号楼。1月28日 入住市一院北院脑卒中科。2月3日出现发热症状，转入隔离治疗。
二十一、某男，61岁，居住地为梅里斯区莽格吐乡莽格吐村。1月22日入住市一院北院脑卒中科。2月3日出现发热症状，转入隔离治疗。
二十二、某男，46岁，居住地为甘南县土地局家属楼。1月20日至27日在市一院北院脑卒中病房陪护病人。期间曾在附近蒸得香餐馆用餐。1月21日曾在附近忆乡旅店休息，去齐泰药店购药及永安市场购物。1月27日晚乘出租车返回甘南。1月29日参加葬礼接触多人。1月30日至2月3日去过天泽超市、东市场菜店。2月3日在甘南党校进行隔离医学观察。
二十三、某男，64岁，居住地为甘南县木材西大门小二楼西侧。1月20日至27日在市一院北院脑卒中病房陪护。1月20、21日在忆乡旅店住宿。陪护期间在蒸得香小餐馆用餐。1月27日乘出租车返回甘南，居家未出。2月3日在甘南党校进行隔离医学观察。
有以上共同出行史的乘客、乘务员、司机请注意：
１.同乘人员返家后，暂不要外出，居家封闭隔离观察。如有发热症状请就近到网上公布的指定医院发热门诊救治。
２.就诊过程中，要全程佩戴口罩，不要乘坐公共交通工具。
３.同乘人员要第一时间向所在地疾控中心报告。
４.如有任何问题，请拨打所本区疾控中心24小时咨询服务电话：
齐齐哈尔市龙沙区疾控中心 0452-2228791
齐齐哈尔市建华区疾控中心 0452-2558940 0452-2589601
齐齐哈尔市铁锋区疾控中心 0452-2188840
齐齐哈尔市昂昂溪区疾控中心 15645207399
齐齐哈尔市富拉尔基区疾控中心 0452-6884327 13101522400
齐齐哈尔市梅里斯区疾控中心 0452-6566106
齐齐哈尔市碾子山区疾控中心 0452-6678258
齐齐哈尔市龙江县疾控中心 0452-5852885
齐齐哈尔市甘南县疾控中心 0452-5959500
齐齐哈尔市富裕县疾控中心 0452-3131244
齐齐哈尔市依安县疾控中心 0452-7023669
齐齐哈尔市泰来县疾控中心 0452-8223837
齐齐哈尔市克山县疾控中心 0452-4533137
齐齐哈尔市克东县疾控中心 0452-4319004
齐齐哈尔市拜泉县疾控中心 0452-7324626
齐齐哈尔市讷河市疾控中心 0452-3323320
#算命#2020全年搬家入宅《黄道吉日》先收藏！
2020年2月入宅黄道吉日
2020年2月03日，农历正月(小)初十，星期一，冲马(庚午)煞南
2020年2月05日，农历正月(小)十二，星期三，冲猴(壬申)煞北
2020年2月09日，农历正月(小)十六，星期日，冲鼠(丙子)煞北
2020年2月18日，农历正月(小)廿五，星期二，冲鸡(乙酉)煞西
2020年2月21日，农历正月(小)廿八，星期五，冲鼠(戊子)煞北
2020年2月25日，农历二月(大)初三，星期二，冲龙(壬辰)煞北
2020年3月入宅黄道吉日
2020年3月01日，农历二月(大)初八，星期日，冲鸡(丁酉)煞西
2020年3月08日，农历二月(大)十五，星期日，冲龙(甲辰)煞北
2020年3月09日，农历二月(大)十六，星期一，冲蛇(乙巳)煞西
2020年3月11日，农历二月(大)十八，星期三，冲羊(丁未)煞东
2020年3月13日，农历二月(大)二十，星期五，冲鸡(己酉)煞西
2020年3月15日，农历二月(大)廿二，星期日，冲猪(辛亥)煞东
2020年3月20日，农历二月(大)廿七，星期五，冲龙(丙辰)煞北
2020年3月23日，农历二月(大)三十，星期一，冲羊(己未)煞东
2020年3月27日，农历三月(大)初四，星期五，冲猪(癸亥)煞东
2020年3月29日，农历三月(大)初六，星期日，冲牛(乙丑)煞西
2020年2月入宅黄道吉日
2020年2月03日，农历正月(小)初十，星期一，冲马(庚午)煞南
2020年2月05日，农历正月(小)十二，星期三，冲猴(壬申)煞北
2020年2月09日，农历正月(小)十六，星期日，冲鼠(丙子)煞北
2020年2月18日，农历正月(小)廿五，星期二，冲鸡(乙酉)煞西
2020年2月21日，农历正月(小)廿八，星期五，冲鼠(戊子)煞北
2020年2月25日，农历二月(大)初三，星期二，冲龙(壬辰)煞北
2020年3月入宅黄道吉日
2020年3月01日，农历二月(大)初八，星期日，冲鸡(丁酉)煞西
2020年3月08日，农历二月(大)十五，星期日，冲龙(甲辰)煞北
2020年3月09日，农历二月(大)十六，星期一，冲蛇(乙巳)煞西
2020年3月11日，农历二月(大)十八，星期三，冲羊(丁未)煞东
2020年3月13日，农历二月(大)二十，星期五，冲鸡(己酉)煞西
2020年3月15日，农历二月(大)廿二，星期日，冲猪(辛亥)煞东
2020年3月20日，农历二月(大)廿七，星期五，冲龙(丙辰)煞北
2020年3月23日，农历二月(大)三十，星期一，冲羊(己未)煞东
2020年3月27日，农历三月(大)初四，星期五，冲猪(癸亥)煞东
2020年3月29日，农历三月(大)初六，星期日，冲牛(乙丑)煞西
167.最圆顿、最简单、最容易的一个法门【楞严经浅释】(宣化上人)
附录：
大势至菩萨念佛圆通章浅释
◎ 宣化上人讲述
一九七五年一月十日启讲于台湾
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
【 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？】
十方如来怜念众生：这十方相信各位都知道了，就是东、西、南、北这四方，加上东南、西南、东北、西北这四隅，这是八方；再加上方、下方，这是十方。十方世界都有佛，他们常常想念一切众生，如母忆子：就好像母亲想念儿子一样的情形，那种想念是纯真的，是出于至情至性的。
若子逃逝：母亲想念儿子，这儿子可不想念母亲，就跑了，想要到外边去游玩。虽忆何为：这个儿子跑到外边，母亲虽想念儿子，怎么样想，他也不回来。
【 子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。】
子若忆母，如母忆时：做儿子的若是也想念母亲，好像母亲想念儿子，那么样至情至性地来想念儿子那种心情。母子历生不相违远：这时候母亲和儿子生生世世都不会互相违远了，都不会离开的，不会见不着的。
这一段经文是说，我们众生若是念佛，也像佛念众生那么样地真诚──那么真、那么诚，佛一定来接引我们众生的。可惜佛念我们众生，我们众生不念佛，忘了念佛，忘了想念佛。也就好像那个母亲想儿子，单单母亲想儿子，这儿子不想母亲，所以就不容易见着。若是儿子也想母亲，那母子时时刻刻都不会离开的，不会互相违远，就是不会违背父母跑到外边去，不会跑的。也就是，我们众生若念佛，很快就会回到常寂光净土，回到佛所住的地方。
【 若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。】
若众生心：“若”，就是假设之词。假设众生心，这众生就包括你我他，过去的众生、现在的众生、未来的众生都包括在内了。所以对这一句经文，你不要想这是其他的众生，你应该直下承当就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个没有出息的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。你若自己这么样一想，就应该生大惭愧，佛悲心切切来教化我，我塞耳不闻，我把耳朵堵上了，不听佛的教导，心里根本就没有佛的存在，没有一个“佛”字的存在。
你们各位想一想，在台湾佛教盛行，或者人人都知道有佛，知道拜拜。但你向世界去看一看，不知道佛的人有多少？不知道拜拜的人有多少？就算知道有佛的人很多，知道拜拜的人也不少，但是这拜拜里头，又分出来有佛教的拜拜、外道的拜拜、邪的、旁门左道的拜拜，这里头都有的。所以我们现在不但不懂这念佛的法门，有的时候还叫旁人不要念佛，不要信佛，你说这是多颠倒呢！你这念佛一句是不容易的，不要以为佛谁都会念，你若有业障障着，你想念也念不出来。
你们各位曾经看过戏，有一出戏叫“疯魔扫秦”，这是地藏王菩萨想去教化南宋的丞相秦桧。秦桧在往昔很孝顺父母的，因为他孝顺父母，有一些功德，所以今生就得了富贵。可是得了富贵，他就忘本了，不知道再继续以往的善根，而培植将来的善果。因为忘了，于是乎就造了很多罪业。
地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系，所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大，他就发心去度这秦桧。他怎么样度秦桧呢？他预备在手心里写一个“佛”字给秦桧看，只要秦桧认识这个字，念一声，说这是一个“佛”字，那么他就把秦桧所造的罪业都赦免，不究以往了，因为他说了一个“佛”字。
地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧，可是秦桧见着地藏王菩萨，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩萨就用大威神力，用拂尘一扫，这么一晃，秦桧自自然然就跪倒地下了，想要站也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手，问他说：“你看看我手心里这是个什么字？”
秦桧一看就说：“我中过状元，现在做的是宰相，各国的文字我都认识，所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看，何况这么一个字呢？你以为这个字我不认识？我认识是认识，我就不给你念！”
你看看，地藏王菩萨用慈悲心，只叫他读一个“佛”字，他也认识这个“佛”字，但是就不念出声音来，还说：“我认识是认识，我就不给你念！”结果他业障不消，还要堕地狱去，这足证明念佛是不容易的。
这众生的心，你叫他一定来想念佛，这也是不容易的。所以才说假设，这经文只是假设之辞，假设就是或者。或者你这众生心，忆佛念佛：“忆佛”，忆就是想念于佛，忆念于佛，回忆于佛。“念佛”，你能想念佛，你心里想念，口里也就念佛了，现前当来，必定见佛。你忆佛、念佛，专一则灵，分驰则弊。你心念专一了，念佛念得恳切至诚，水流也是念佛，风动也是念佛，念得一切声音都是“阿弥陀佛”，这叫忆佛念佛。
现前当来，必定见佛，去佛不远：“现前”，就是你现生；“当来”，是将来，或者你来生。你现生、来生一定能见着佛，因为佛的愿力，只要念佛的，佛一定要摄受他，所以你离佛已经不远了。
不假方便：你不需要藉着种种的方便法门，来修持这念佛法门。念佛就是捷径中的捷径，方便中的方便，最圆顿、最简单、最容易的一个法门。所以不假方便，不用再另找一个方便法门了，这个念佛法门就是方便中的方便，是最好的。
自得心开：“心开”，就是觉悟了，就是你明白了。你豁然心开悟，豁然贯通了，豁然就得到这念佛三昧，所以自得心开。
【 如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。】
如染香人身有香气，此则名曰香光庄严：就好像身上有染香的人，他身上就有一股香气，因为有香气，这就可以给他起个名字叫“香光庄严”。我本因地，以念佛心入无生忍：大势至菩萨自己称这无我之我，菩萨本来没有我，但是他对众生说法，所以说有我。我本来在因地的时候，用念佛的这种心愿，得到无生法忍。今于此界，摄念佛人归于净土：我现在在这世界──就是我们这娑婆世界，摄受一切念佛人。谁念佛，我就帮助谁；谁念佛，我就接引谁。只要他能念佛，我就接他往生西方极乐世界，所以叫“摄念佛人”。我摄受这念佛人，念佛的人就好像一块铁，我就好像一个吸铁石；你只要念佛，我就把你吸来，吸到极乐世界，都同生到极乐世界，到阿弥陀佛那个常寂光净土里边去。
【 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】
佛问圆通：在《楞严经》上，佛问所有的弟子，在听过十八界之后，认为哪一个法门是最圆融无碍、最圆满的，是最合自己根性的呢？所以大势至菩萨就说“佛问圆通”，在本经的前边，佛问各位弟子，哪一个得到哪一种法门，成就了他的圆通道果。
现在大势至菩萨就说我无选择：我没有怎么样子来选择，看看哪一个法门是第一？是圆通？可是我自己觉得就是这念佛法门是都摄六根的，你能
一念弥陀一念佛
念念弥陀念念佛
你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想杂念都停止了。你能用一念的念佛心来都摄六根：这六根就都听话，六根就都不造反了。就是眼、耳、鼻、舌、身、意对着色、声、香、味、触、法这种境界时，都不被这种境界所摇动了；所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，就能都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再着住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。
净念相继：什么叫“净”呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫“念”呢？你一念佛念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了。你要：“念而无念 ，无念而念”。念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心，所以叫“净念相继”。“相继”，就是继续不断；继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能这样子，发这样的心，这就叫净念相继。
得三摩地：“三摩地”就是“等持”，又翻译为“等治”。有的人以为它还是那个三昧，其实这三摩地就是定慧圆融，定慧不二了，这是得到这种的三摩地了。
斯为第一：若以我来看，以我修行所得到的经验，以我个人身体力行，从无量劫到现在，若叫我说哪一个法门是第一，其他的法门我都不注意的，只是都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一；这才是第一法门。
大势至菩萨根大的这种圆通，若是对十方众生来说，他是第一。那么，在这二十五圆通之中，文殊菩萨选到观世音菩萨耳根圆通，那为什么不选择大势至菩萨这念佛法门做为圆通呢？就因为我们娑婆世界一切众生的耳根很利，容易入道，容易成就三昧的这种功夫，所以文殊菩萨为娑婆世界选这个圆通，以观世音菩萨这耳根圆通是最为第一。
附录：
大势至菩萨念佛圆通章浅释
◎ 宣化上人讲述
一九七五年一月十日启讲于台湾
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
【 十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？】
十方如来怜念众生：这十方相信各位都知道了，就是东、西、南、北这四方，加上东南、西南、东北、西北这四隅，这是八方；再加上方、下方，这是十方。十方世界都有佛，他们常常想念一切众生，如母忆子：就好像母亲想念儿子一样的情形，那种想念是纯真的，是出于至情至性的。
若子逃逝：母亲想念儿子，这儿子可不想念母亲，就跑了，想要到外边去游玩。虽忆何为：这个儿子跑到外边，母亲虽想念儿子，怎么样想，他也不回来。
【 子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。】
子若忆母，如母忆时：做儿子的若是也想念母亲，好像母亲想念儿子，那么样至情至性地来想念儿子那种心情。母子历生不相违远：这时候母亲和儿子生生世世都不会互相违远了，都不会离开的，不会见不着的。
这一段经文是说，我们众生若是念佛，也像佛念众生那么样地真诚──那么真、那么诚，佛一定来接引我们众生的。可惜佛念我们众生，我们众生不念佛，忘了念佛，忘了想念佛。也就好像那个母亲想儿子，单单母亲想儿子，这儿子不想母亲，所以就不容易见着。若是儿子也想母亲，那母子时时刻刻都不会离开的，不会互相违远，就是不会违背父母跑到外边去，不会跑的。也就是，我们众生若念佛，很快就会回到常寂光净土，回到佛所住的地方。
【 若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。】
若众生心：“若”，就是假设之词。假设众生心，这众生就包括你我他，过去的众生、现在的众生、未来的众生都包括在内了。所以对这一句经文，你不要想这是其他的众生，你应该直下承当就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个没有出息的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。你若自己这么样一想，就应该生大惭愧，佛悲心切切来教化我，我塞耳不闻，我把耳朵堵上了，不听佛的教导，心里根本就没有佛的存在，没有一个“佛”字的存在。
你们各位想一想，在台湾佛教盛行，或者人人都知道有佛，知道拜拜。但你向世界去看一看，不知道佛的人有多少？不知道拜拜的人有多少？就算知道有佛的人很多，知道拜拜的人也不少，但是这拜拜里头，又分出来有佛教的拜拜、外道的拜拜、邪的、旁门左道的拜拜，这里头都有的。所以我们现在不但不懂这念佛的法门，有的时候还叫旁人不要念佛，不要信佛，你说这是多颠倒呢！你这念佛一句是不容易的，不要以为佛谁都会念，你若有业障障着，你想念也念不出来。
你们各位曾经看过戏，有一出戏叫“疯魔扫秦”，这是地藏王菩萨想去教化南宋的丞相秦桧。秦桧在往昔很孝顺父母的，因为他孝顺父母，有一些功德，所以今生就得了富贵。可是得了富贵，他就忘本了，不知道再继续以往的善根，而培植将来的善果。因为忘了，于是乎就造了很多罪业。
地藏王菩萨和他大约也是老朋友的关系，所以就觉得这个人我应该度一度他。地藏王菩萨的愿力大，他就发心去度这秦桧。他怎么样度秦桧呢？他预备在手心里写一个“佛”字给秦桧看，只要秦桧认识这个字，念一声，说这是一个“佛”字，那么他就把秦桧所造的罪业都赦免，不究以往了，因为他说了一个“佛”字。
地藏菩萨有这种善巧方便的方法去度秦桧，可是秦桧见着地藏王菩萨，也不生恭敬心。因他不生恭敬心，地藏王菩萨就用大威神力，用拂尘一扫，这么一晃，秦桧自自然然就跪倒地下了，想要站也站不起来。地藏王菩萨就伸出一只手，问他说：“你看看我手心里这是个什么字？”
秦桧一看就说：“我中过状元，现在做的是宰相，各国的文字我都认识，所有各国来的文字都要经过我的眼睛来看，何况这么一个字呢？你以为这个字我不认识？我认识是认识，我就不给你念！”
你看看，地藏王菩萨用慈悲心，只叫他读一个“佛”字，他也认识这个“佛”字，但是就不念出声音来，还说：“我认识是认识，我就不给你念！”结果他业障不消，还要堕地狱去，这足证明念佛是不容易的。
这众生的心，你叫他一定来想念佛，这也是不容易的。所以才说假设，这经文只是假设之辞，假设就是或者。或者你这众生心，忆佛念佛：“忆佛”，忆就是想念于佛，忆念于佛，回忆于佛。“念佛”，你能想念佛，你心里想念，口里也就念佛了，现前当来，必定见佛。你忆佛、念佛，专一则灵，分驰则弊。你心念专一了，念佛念得恳切至诚，水流也是念佛，风动也是念佛，念得一切声音都是“阿弥陀佛”，这叫忆佛念佛。
现前当来，必定见佛，去佛不远：“现前”，就是你现生；“当来”，是将来，或者你来生。你现生、来生一定能见着佛，因为佛的愿力，只要念佛的，佛一定要摄受他，所以你离佛已经不远了。
不假方便：你不需要藉着种种的方便法门，来修持这念佛法门。念佛就是捷径中的捷径，方便中的方便，最圆顿、最简单、最容易的一个法门。所以不假方便，不用再另找一个方便法门了，这个念佛法门就是方便中的方便，是最好的。
自得心开：“心开”，就是觉悟了，就是你明白了。你豁然心开悟，豁然贯通了，豁然就得到这念佛三昧，所以自得心开。
【 如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。】
如染香人身有香气，此则名曰香光庄严：就好像身上有染香的人，他身上就有一股香气，因为有香气，这就可以给他起个名字叫“香光庄严”。我本因地，以念佛心入无生忍：大势至菩萨自己称这无我之我，菩萨本来没有我，但是他对众生说法，所以说有我。我本来在因地的时候，用念佛的这种心愿，得到无生法忍。今于此界，摄念佛人归于净土：我现在在这世界──就是我们这娑婆世界，摄受一切念佛人。谁念佛，我就帮助谁；谁念佛，我就接引谁。只要他能念佛，我就接他往生西方极乐世界，所以叫“摄念佛人”。我摄受这念佛人，念佛的人就好像一块铁，我就好像一个吸铁石；你只要念佛，我就把你吸来，吸到极乐世界，都同生到极乐世界，到阿弥陀佛那个常寂光净土里边去。
【 佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。】
佛问圆通：在《楞严经》上，佛问所有的弟子，在听过十八界之后，认为哪一个法门是最圆融无碍、最圆满的，是最合自己根性的呢？所以大势至菩萨就说“佛问圆通”，在本经的前边，佛问各位弟子，哪一个得到哪一种法门，成就了他的圆通道果。
现在大势至菩萨就说我无选择：我没有怎么样子来选择，看看哪一个法门是第一？是圆通？可是我自己觉得就是这念佛法门是都摄六根的，你能
一念弥陀一念佛
念念弥陀念念佛
你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想杂念都停止了。你能用一念的念佛心来都摄六根：这六根就都听话，六根就都不造反了。就是眼、耳、鼻、舌、身、意对着色、声、香、味、触、法这种境界时，都不被这种境界所摇动了；所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，就能都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再着住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。
净念相继：什么叫“净”呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫“念”呢？你一念佛念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了。你要：“念而无念 ，无念而念”。念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心，所以叫“净念相继”。“相继”，就是继续不断；继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能这样子，发这样的心，这就叫净念相继。
得三摩地：“三摩地”就是“等持”，又翻译为“等治”。有的人以为它还是那个三昧，其实这三摩地就是定慧圆融，定慧不二了，这是得到这种的三摩地了。
斯为第一：若以我来看，以我修行所得到的经验，以我个人身体力行，从无量劫到现在，若叫我说哪一个法门是第一，其他的法门我都不注意的，只是都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一；这才是第一法门。
大势至菩萨根大的这种圆通，若是对十方众生来说，他是第一。那么，在这二十五圆通之中，文殊菩萨选到观世音菩萨耳根圆通，那为什么不选择大势至菩萨这念佛法门做为圆通呢？就因为我们娑婆世界一切众生的耳根很利，容易入道，容易成就三昧的这种功夫，所以文殊菩萨为娑婆世界选这个圆通，以观世音菩萨这耳根圆通是最为第一。
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