【教学相长，薪火相传—郑州龙门实验学校长安校区举行拜师仪式】3月16日下午，郑州龙门实验学校长安校区全体七年级师生和家长代表，欢聚在学校操场举行了学行年级的拜师仪式。郑州龙门实验学校成宝琴校长、刘巧玲副书记、余自甫副校长出席。仪式现场，成宝琴校长首先发表致辞，她倡导全体老师老师发扬敬业爱生的精神，以身示范、以生为本，她寄语学生们对导师常怀敬重之意，常怀感恩之心，鼓励师生秉持教学相长的理念，勠力同心，携手同行。仪式第二项，成校长、刘书记为各位成长老师颁发聘书，随后学生代表上台举行拜师仪式。
“童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理”，导师为学生端正衣冠，希望学生今后注重仪表整洁，学生向导师敬茶，赠束脩六礼，铭谢师恩，随后导师三敲戒尺，为学生指点迷津，最后学生向导师呈拜师帖，行拜师礼，全体师生三拜导师，感念师恩。
十五班导师李汉南老师代表老师发表感言，作出了与学生共同成长，以德育人，信任学生、尊重学生的庄重承诺，并对学生提出了少年立志、好学深思的期望，随后学生代表郭泓良发言，代表全体学生承诺尊师重道，对老师常怀感恩之心，仪式最后一项，师生代表现场签订拜师协议，写下庄重承诺。
据悉，拜师仪式是郑州龙门实验学校的优秀传统，是为教师从“教学”向“育人”过渡，从“授业教师”向“人生导师”转变搭建的新平台，也是学生全面发展、立体化成长的重要环节。郑州龙门实验学校全体师生会一直秉承灵、信、慧、达的教育理念，锐意进取，为强校梦想砥砺前行。（记者 廖忆 编辑 贺明）

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狄金森的诗富于睿智，新奇的比喻随手抛掷。他喜欢在诗中扮演不同角色，有时是新娘，有时是小男孩，尤其喜欢用已死者的身分说话。狄金森描写大自然的诗篇在美国家喻户晓，常被选入童蒙课本。痛苦与狂喜，死亡与永生，都是狄金森诗歌的重要主题。
春天是诗的季节，狄金森的诗只是自然的引子，会带着我们走向真正的诗篇

淮南子齐俗训
　　率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。
　　夫礼者所以别尊卑，异贵贱；义者所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者，布施而德。臣以相非，骨肉以生怨，则失礼义之本也，故搆而多责。夫水积则生相食之鱼，土积则生自宂之兽，礼义饰则生伪匿之本。夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。古者，民童蒙不知东西，貌不羡乎情，而言不溢乎行，其衣致暖而无文，其兵戈铢而无刃，其歌乐而无转，其哭哀而无声，凿井而饮，耕田而食，无所施其美，亦不求得。亲戚不相毁誉，朋友不相怨德。及至礼义之生，货材之贵，而诈伪萌兴，非誉相纷，怨德并行，于是乃有曾参孝已之美，而生盗跖、庄蹻之邪。故有大路龙旂，羽盖垂緌，结驷连骑，则必有穿窬拊楗、逾备之奸；有诡文繁绣，弱緆罗纨，必有菅屩跐踦、短褐不完者。故绣高下之相倾也，短修之相形也，亦明矣。
　　夫虾蟆为鹑，水虿为鹑，皆生非其类，唯圣人知其化。夫胡人见黂，不知其可以为布也。越人见毳，不知其可以为旃也。故不通于物者，难与言化。
昔太公望、周公旦受封而相见，太公问周公曰：“何以治鲁？”周公曰：“尊尊亲亲。”太公曰：“鲁从此弱矣！”周公问太公曰：“何以治齐？”太公曰：“举贤而上功。”周公曰：“后世必有劫杀之君！”其后齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。鲁日以削，至三十二世而亡。故《易》曰：“履霜，坚冰至。”圣人之见终始微言。故糟丘生乎象，炮烙生乎热斗。子路撜溺而受牛谢，孔子曰：“鲁国必好救人于患。”子赣赎人而不受金于府，孔子曰：“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子赣让而止善，孔子之明，以小知大，以近知远，通于论者也。由此观之，廉有所在，而不可公行也。故行齐于俗，可随也。