#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》07（连续）

现在有些人：「嘿嘿，我师父146岁，胡子这么长！」他用年龄大来炫耀师父，同时炫耀自己——我师父是某某省的什么会长，是某某国家的有名的大法师，我拜了十五个师父，怎么样怎么样……他没有讲我师父帮我开智慧，而是用这些来炫耀，以为师父越多他就越有本事，这是盲目颠倒！

释迦牟尼佛当年以命供养魔鬼。有个魔鬼说法，青面獠牙呀！讲了一句法，「诸行无常，是生灭法」，然后不讲了，佛就求他：「你讲了上两句，还有下两句啊！」那个魔鬼讲：「我肚子饿了怎么讲啊？」「没有关系，饿了我给你找吃的。」「我什么也不要吃，我要吃你！」「行啊，我给你吃，只要你把法传下来。」按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处去宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的，只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，「你必须先传法，我才给你吃。」于是魔鬼传了下两句：「生灭灭已，寂灭现前。」然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，最后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。#中国佛教[超话]##佛教##萌宠##音乐##bilibili##不可辜负的美食##家居装修##创造营##家居装修#

转:在美貌如花的容颜，也会有衰老的一天 ，我们眼睛看到的都是假象而已，宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在.所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的.这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”.佛经中说：“诸行无常,是生灭法”,就是这个意思.“诸行”,就是指一切事物或一切现象.“行”是迁流变动的意思,一切现象都是迁流变动的,所以叫做“行”.这个字的本身就包含了无常的意义.“生灭”二字,实际上包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字.这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”.刹那（K2aza）是极短的时间,佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那.刹那生灭,就是一刹那中具足生、住、异、灭.有人问,一个人的寿命一般有几十年,怎么是刹那生灭呢?佛教把人的一生从生到死叫做一期,一期是由刹那刹那相续而有的.对一个人的整体来说,他有一期的生住异灭,即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说,则是刹那刹那的生住异灭.佛经说人的身体每十二年全部换过一次.一个物体的生住异灭,一个世界的成住坏空,实际都是刹那生灭相续的存在.照佛教的教义,一切现象没有不是刹那生灭的.佛教把主张“有常恒不变的事物”的见解叫做“常见”,认为是错误的.

虽然从下午开始已经冷静地逼迫自己去想这不是她的墓，可如果真的不是她，我还是会难过的吧，说不难过都是假的，自己骗不了自己。2019年底在朋友圈就诉说这样的悲哀，诸行无常，所以我见或是见不到都是无常。这时候突然恨永生之不能与此生之有限了，我一个时常想要结束生命的人居然可以为了这份爱和执念愿意忍受世间无穷的苦难。