若不懂如何观修本尊，一定要观修上师瑜珈
希望大家将上师瑜珈视之为重，
我在此要稍做解释，所谓四座瑜珈，有俗谚说，
“印度一佛既成，藏地百佛无成”，
藏地有百尊本尊及伏藏法教，太多太多的本尊，
观修时都不知如何是好，
我们也求受过众多灌顶，三根本如海一切灌顶，
若要修持的话，是至为困难的。
并非仅修本尊就可，还有众多护法及其眷众，
若发下誓言修持护法尊，
不照实修持又会受到惩罚，
因此要念诵的本尊仪轨太多了，
如果真要念起来，一整天都不够用。
以往老僧们有许多经文要念，
因此几乎整天都在念诵经文，
现今我们没有如此充裕时间，
又要玩手机又要刷微信，
要花一整天念诵经文是不可能的，
且即使花上整天，心思也很难专注于经文上。
总之，将心向于本尊而去修持，是至为重要的，
若以偏私心态去修持也不行，
例如想提升智慧就去观修文殊本尊，
把其他本尊丢在一边，这就是一种错误。
应将文殊菩萨视为是一切诸佛菩萨总集、
与一切诸佛无二无别去观修。
例如我们修持皈依时，“皈依佛，两足尊”，
是说皈依顶礼一切诸佛，而非自宗、他宗、
或只有释迦牟尼佛，当时皈依时，
是皈依一切具足断证功德之佛，
皈依法也是皈依一切显密，皈依僧也是如此，
不论驻于何处的圣僧，都应被视为僧宝，
而非以自宗或他宗来加以区别。
若背道而驰，以“我是噶举、他是宁玛”
等等分别心来修，就很难圆满地去积累资粮。
远离一切过患、具足一切圆满的佛陀果位之因，
也应当是至为圆满的，
不圆满之因很难获得圆满之果，
因此若不能修持本尊瑜珈修法，
就应去修持本尊瑜伽的根本，
诸佛总集的上师瑜珈。
当观修上师瑜珈时，有长、中短版本，
“四座瑜珈”是冈仓噶举最为殊胜的上师瑜珈修持方式，
也是最具加持力的上师瑜珈修持法，
其它教派也有诸如六座上师瑜珈等
上师瑜伽修持法。
修持上师瑜珈时，
要将自己身体观想为金刚亥母身相，
因此首先应当先获得金刚亥母的灌顶，
金刚亥母是无比冈波巴大师对于杜松虔巴所传密法，
冈仓噶举派最重要的两个法门即：
生起次第的金刚亥母修持，
以及圆满次第的气脉修法，
因此噶举的主要修持就是这两种，
若能获得金刚亥母灌顶，非常殊胜。
若具备护持佛教的热忱的话，
就应当在具德上师近前，
虔诚猛烈的去请法修持，
或者在自己获得其他本尊灌顶后，
将自身观想为该本尊，而将上师观想于头顶。
提醒自己，我有和与本尊一样的如来藏
如同你特别喜欢戏剧中某个角色，
你会觉得生活中言行举止就和这个角色相近。
因此同理而言，本尊就是你最喜欢的角色，
你希望变成和他一样。从“模仿”角度而言，
“模仿本尊”和“模仿明星”是相似的，
但另一方面两者又大有不同。
原因为何？观想本尊时，
我们并非将自己观想为“本来不是”的样子，
去装模作样的想像自己为本尊。
我们每个人都有成佛的潜能、都具备如来藏，
因此这样的佛性、如来藏，
若在中观应成派是解释为“空性”，
若以他空派、如来藏教法或大手印教法来说，
此如来藏则并非仅是“空性无遮”部分，
还有包括光明的自性，也就是“本智”。
中观派、应成派论师提出
“法性、如来藏的本质”时，
仅仅提出“本质不实际存在”，
但并未明确指出那为何，而在如来藏教法，
他空见或大手印教法中，则有直指出那法性，
就是“本智”或“自性光明的本智”。
这样的本智、如来藏本性，
不论是我们目前所有或观音菩萨所具备的，
都是一样的，在本质上来说，我们的本智本质，
与观音菩萨是无二无别的。
虽然暂时表相上有被垢染遮蔽的差别，
但我们与佛菩萨的本性都相同、都是清净的。
举例来说，当黄金被挖掘出时，
可能被尘土埋盖而显得很污杂，在洗净之后，
就会显露出无垢的黄金本质，
但无论是刚挖掘时或洗净后，
黄金的本质都是相同的，了解这点观念后，
就知道我们每人都具备成就观音果位的潜能，
成就法身果位的种子：
如来藏，是我们都具备的。
因此本尊的净观，并非一般模仿或装模作样，
以上是针对“为何要自观为本尊”的简略解释。
第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰
本尊与我，佛性如来藏无二无别
希望大家将上师瑜珈视之为重，
我在此要稍做解释，所谓四座瑜珈，有俗谚说，
“印度一佛既成，藏地百佛无成”，
藏地有百尊本尊及伏藏法教，太多太多的本尊，
观修时都不知如何是好，
我们也求受过众多灌顶，三根本如海一切灌顶，
若要修持的话，是至为困难的。
并非仅修本尊就可，还有众多护法及其眷众，
若发下誓言修持护法尊，
不照实修持又会受到惩罚，
因此要念诵的本尊仪轨太多了，
如果真要念起来，一整天都不够用。
以往老僧们有许多经文要念，
因此几乎整天都在念诵经文，
现今我们没有如此充裕时间，
又要玩手机又要刷微信，
要花一整天念诵经文是不可能的，
且即使花上整天，心思也很难专注于经文上。
总之，将心向于本尊而去修持，是至为重要的，
若以偏私心态去修持也不行，
例如想提升智慧就去观修文殊本尊，
把其他本尊丢在一边，这就是一种错误。
应将文殊菩萨视为是一切诸佛菩萨总集、
与一切诸佛无二无别去观修。
例如我们修持皈依时，“皈依佛，两足尊”，
是说皈依顶礼一切诸佛，而非自宗、他宗、
或只有释迦牟尼佛，当时皈依时，
是皈依一切具足断证功德之佛，
皈依法也是皈依一切显密，皈依僧也是如此，
不论驻于何处的圣僧，都应被视为僧宝，
而非以自宗或他宗来加以区别。
若背道而驰，以“我是噶举、他是宁玛”
等等分别心来修，就很难圆满地去积累资粮。
远离一切过患、具足一切圆满的佛陀果位之因，
也应当是至为圆满的，
不圆满之因很难获得圆满之果，
因此若不能修持本尊瑜珈修法，
就应去修持本尊瑜伽的根本，
诸佛总集的上师瑜珈。
当观修上师瑜珈时，有长、中短版本，
“四座瑜珈”是冈仓噶举最为殊胜的上师瑜珈修持方式，
也是最具加持力的上师瑜珈修持法，
其它教派也有诸如六座上师瑜珈等
上师瑜伽修持法。
修持上师瑜珈时，
要将自己身体观想为金刚亥母身相，
因此首先应当先获得金刚亥母的灌顶，
金刚亥母是无比冈波巴大师对于杜松虔巴所传密法，
冈仓噶举派最重要的两个法门即：
生起次第的金刚亥母修持，
以及圆满次第的气脉修法，
因此噶举的主要修持就是这两种，
若能获得金刚亥母灌顶，非常殊胜。
若具备护持佛教的热忱的话，
就应当在具德上师近前，
虔诚猛烈的去请法修持，
或者在自己获得其他本尊灌顶后，
将自身观想为该本尊，而将上师观想于头顶。
提醒自己，我有和与本尊一样的如来藏
如同你特别喜欢戏剧中某个角色，
你会觉得生活中言行举止就和这个角色相近。
因此同理而言，本尊就是你最喜欢的角色，
你希望变成和他一样。从“模仿”角度而言，
“模仿本尊”和“模仿明星”是相似的，
但另一方面两者又大有不同。
原因为何？观想本尊时，
我们并非将自己观想为“本来不是”的样子，
去装模作样的想像自己为本尊。
我们每个人都有成佛的潜能、都具备如来藏，
因此这样的佛性、如来藏，
若在中观应成派是解释为“空性”，
若以他空派、如来藏教法或大手印教法来说，
此如来藏则并非仅是“空性无遮”部分，
还有包括光明的自性，也就是“本智”。
中观派、应成派论师提出
“法性、如来藏的本质”时，
仅仅提出“本质不实际存在”，
但并未明确指出那为何，而在如来藏教法，
他空见或大手印教法中，则有直指出那法性，
就是“本智”或“自性光明的本智”。
这样的本智、如来藏本性，
不论是我们目前所有或观音菩萨所具备的，
都是一样的，在本质上来说，我们的本智本质，
与观音菩萨是无二无别的。
虽然暂时表相上有被垢染遮蔽的差别，
但我们与佛菩萨的本性都相同、都是清净的。
举例来说，当黄金被挖掘出时，
可能被尘土埋盖而显得很污杂，在洗净之后，
就会显露出无垢的黄金本质，
但无论是刚挖掘时或洗净后，
黄金的本质都是相同的，了解这点观念后，
就知道我们每人都具备成就观音果位的潜能，
成就法身果位的种子：
如来藏，是我们都具备的。
因此本尊的净观，并非一般模仿或装模作样，
以上是针对“为何要自观为本尊”的简略解释。
第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰
本尊与我，佛性如来藏无二无别
“杜小姐的凉皮铺”正式宣布更名为“杜小姐在西北”
近日，因品牌战略升级，品牌“杜小姐的凉皮铺”正式宣布更名为“杜小姐在西北”，专注于挖掘地道的西北传统小吃。
众所周知，一个通俗易懂、好记、独特的品牌名称一直是品牌建设中重要的一环，好的品牌名更有利于品牌形象的传播和发展。之前，杜小姐的凉皮铺会让人误以为菜品被局限于凉皮单品上面，名称也不够简洁。这次品牌升级后，新更名的“杜小姐在西北”比原名更加容易联想到我们是做西北的传统小吃，这样加强了品牌的辨识度，加深了品牌的记忆点，突出了品牌的定位，使品牌效应得到最大的增幅。
升级后的“杜小姐在西北”的战略方向、项目支持、加盟费用维持不变，将继续秉承着“始终创业、拥抱变化”的公司理念，在战略、品牌、产品、团队等层面上更加精进，还原最初西北风味，为更多的食客提供超值的用餐体验，携手加盟商一起实现更高质量的共赢发展。
凭借着优秀的产品质量、科学合理的产品结构、专业的运营团队和完善的管理体系，“杜小姐在西北”已发展成为知名的餐饮加盟品牌。虽然受到了疫情的影响，但是依然没有阻挡杜小姐的发展势头，2020年已经新开设了超过50家的加盟店。
近日，因品牌战略升级，品牌“杜小姐的凉皮铺”正式宣布更名为“杜小姐在西北”，专注于挖掘地道的西北传统小吃。
众所周知，一个通俗易懂、好记、独特的品牌名称一直是品牌建设中重要的一环，好的品牌名更有利于品牌形象的传播和发展。之前，杜小姐的凉皮铺会让人误以为菜品被局限于凉皮单品上面，名称也不够简洁。这次品牌升级后，新更名的“杜小姐在西北”比原名更加容易联想到我们是做西北的传统小吃，这样加强了品牌的辨识度，加深了品牌的记忆点，突出了品牌的定位，使品牌效应得到最大的增幅。
升级后的“杜小姐在西北”的战略方向、项目支持、加盟费用维持不变，将继续秉承着“始终创业、拥抱变化”的公司理念，在战略、品牌、产品、团队等层面上更加精进，还原最初西北风味，为更多的食客提供超值的用餐体验，携手加盟商一起实现更高质量的共赢发展。
凭借着优秀的产品质量、科学合理的产品结构、专业的运营团队和完善的管理体系，“杜小姐在西北”已发展成为知名的餐饮加盟品牌。虽然受到了疫情的影响，但是依然没有阻挡杜小姐的发展势头，2020年已经新开设了超过50家的加盟店。
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