梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~豁然觉悟一切真理
学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者,世人尊称为:佛陀。在历史上恰巧和至圣先师:孔子出现在同一时代,是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。
当他在人世间,亲历了人生中的生老病死苦后,内心产生了强烈的出离心,修苦行达六年之久,但未得到解脱,故放弃苦行,调整身心,步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时,发大愿:“不成正觉,誓不起座。”随即进入甚深禅定,观十二因缘,与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗;终于。。。。。。,看见明星出现,豁然觉悟一切真理,完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀,圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道:“奇哉!奇哉!大地众生,皆具如来智慧德相,但以颠倒妄想,不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性,皆能成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性。”
“佛”究竟是什么?有人根据其它宗教的理论,称之为“神”。西方“神”的概念是:“自有,永有。”、“全知,全能。”、“万物之创造者。”,神与人是“能造”与“被造”的关系,人永远是神的子民。东方宗教中“神”的概念则是:循“道”修行的成就者,“道”是“真理”,是“先天地而生之形而上道。”东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点,即是不死。所不同的是,一个是“自有,永有”,一个是人可以修成。然而佛并非宗教意义上的“神”。
佛与神有本质上的区别,佛:梵语译意是“觉者”之意,即自觉,觉他,觉万法。
~~源《佛教故事》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~豁然觉悟一切真理
学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者,世人尊称为:佛陀。在历史上恰巧和至圣先师:孔子出现在同一时代,是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。
当他在人世间,亲历了人生中的生老病死苦后,内心产生了强烈的出离心,修苦行达六年之久,但未得到解脱,故放弃苦行,调整身心,步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时,发大愿:“不成正觉,誓不起座。”随即进入甚深禅定,观十二因缘,与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗;终于。。。。。。,看见明星出现,豁然觉悟一切真理,完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀,圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道:“奇哉!奇哉!大地众生,皆具如来智慧德相,但以颠倒妄想,不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性,皆能成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性。”
“佛”究竟是什么?有人根据其它宗教的理论,称之为“神”。西方“神”的概念是:“自有,永有。”、“全知,全能。”、“万物之创造者。”,神与人是“能造”与“被造”的关系,人永远是神的子民。东方宗教中“神”的概念则是:循“道”修行的成就者,“道”是“真理”,是“先天地而生之形而上道。”东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点,即是不死。所不同的是,一个是“自有,永有”,一个是人可以修成。然而佛并非宗教意义上的“神”。
佛与神有本质上的区别,佛:梵语译意是“觉者”之意,即自觉,觉他,觉万法。
~~源《佛教故事》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图(百度)文(转自谢安朔微博)
正月初七,古代的人的节日,年来日日春光好,今日春光好更新!
“春度春归无限春,今朝方始觉成人。“唐朝卢仝《人日立春》
女娲造人,是古中国的创世纪。关于人类的起源从古到今都是困惑所有人的难题。但是在古中国的神话中,盘古开天辟地,创造了一个新世界,大地虽然天地有分,草木繁茂,却没有动物,厮守这一方的女娲神,何其寂寥,她在初一和初六创作了鸡狗猪羊牛马,最后在初七这天,她用泥巴和水做出了和自己一样的人,然后吹了后仙气,让这些动物和人都活了下来,从此有了人类。
古人奉行人是万物之灵,它必要感谢这自然的万物,但同时也有分明的自己。他是女娲和命运赋予生存使命的特殊生灵。
虽然古中国的历史是一部在生存与奋斗中挣扎前行的历史,但作为人的骄傲和尊严,作为人的感恩和自我从来就没有丢弃。
在汉朝,崇尚神仙,就有人日。
魏晋南北朝时代,人日作为年节中的特殊日子,以七种菜感谢自然,然后将纸帛剪出人的形状,张贴在屏风上,戴在头上,又用各种祝福的花朵枝头互相赠送,相约去登高,在天风自然中再次证明自己的存在,人是天地之子,证明存在并祈求繁荣昌盛。
所以初七就叫做人日。
“入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。”南北朝薛道衡《人日思归》
通常年节都是非常热闹的,除夕守岁,初一迎春,初二初三初四是家族亲眷的拜年,初五开始降温,那么年节的热闹到了初七就有了一个时间和心情的转折,这是迎来送往后的低谷和沉静期,最适合整理自己,迎接未来。
在这天分明有了自我。在他乡的薛道衡,在新年的人日,看到了自己的命运坐标。他离乡两年,前面是未知的前途,后面是回不去的家园。
那么如果在初一或者初六想正是因为。过年的那种热闹和气氛让自己伤怀,那么在人日这天,心思更加的沉静,此时从内心感觉到的发自自我的思念,才是最真挚深切的。这是作为游子最真切的思乡。这是真正心理和灵魂的渴望和感受。
唐朝是相当繁荣的。人日这天,自然更加热闹而有深度。唐朝会在大明宫或清辉阁召集百官来庆祝,皇帝御赐彩胜彩带彩做的人形饰品,举行宴会和诗会,包含祈福和人定胜天的愿望和祝福。这也是为即将回归的正常工作做精神和心理上的准备和提气,相当于收心会,迎新会。那些歌功颂德今日就不赏读。
那么这是一首官员朋友间的诗作,年后见面第一天,相当公务拜年和互相提神鼓励。
“年来日日春光好,今日春光好更新。
独献菜羹怜应节,遍传金胜喜逢人。
烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。”戴叔伦《和汴州李相公勉人日喜春》
年来每天都是好春光,但是今天更好,因为人日遇到同事你,你看你还带着应节的菜,来,把我的人偶送给你,祝你人日快乐。
你看那柳色新新,鹊踏梅花,这真是好时节啊。在这美好的日子,听到你快乐高昂的歌声,让我如坐春风。开头好,一年都好,合作愉快,友谊万岁!
“春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。”唐朝卢仝《人日立春》
那么这首,就是普通人在人日的自我感觉。从上古神话里,自然这天是值得纪念,因为人之始,人之初,从文化的传承,也是重要的纪念,因为人意味着这世上的承担与责任,进取与奉献,要不断自新。
那么卢仝是用梅花来比喻人的成长,克己,耐寒,坚贞,独立,这才是人应该有的品质和作为。而且新的一年,要面向未来,要像梅花花开一样,去旧存新,开出新意。
所以人日是强调自我,分明自我,还要提升自我的。
”人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。“[唐] 高适《人日寄杜二拾遗》
那么这首诗是作者高适寄给在四川的杜甫。刚才我也说了,人日是一个强调人的节日,杜甫因为战乱流寓到四川,期间邮路阻隔,他求助朋友往往音讯如沉大海,有相当一部分是别人懒得理会。所以高适是真朋友,人日这天,他记挂杜甫远在四川的安危,特地写信告诉他,我牵挂你,不知道明年我们会在哪里,会不会重逢,你那么远,什么事我都帮不上。
杜甫辗转收到这封信“泪洒行间。”
是,再怎么艰难的岁月,有人记得他,且是把他作为一个天地赤子,杜甫觉得值得啊,无论多少求助信石沉大海,他都无法不感动,这人间自有真情。
人日固然是古老的节日,但是最终落脚的是人的情怀。在这一天,据说看到人都会欢喜,都会祝福,这是古中国人的对人类的大爱。
“春度春归无限春,今朝方始觉成人。“唐朝卢仝《人日立春》
女娲造人,是古中国的创世纪。关于人类的起源从古到今都是困惑所有人的难题。但是在古中国的神话中,盘古开天辟地,创造了一个新世界,大地虽然天地有分,草木繁茂,却没有动物,厮守这一方的女娲神,何其寂寥,她在初一和初六创作了鸡狗猪羊牛马,最后在初七这天,她用泥巴和水做出了和自己一样的人,然后吹了后仙气,让这些动物和人都活了下来,从此有了人类。
古人奉行人是万物之灵,它必要感谢这自然的万物,但同时也有分明的自己。他是女娲和命运赋予生存使命的特殊生灵。
虽然古中国的历史是一部在生存与奋斗中挣扎前行的历史,但作为人的骄傲和尊严,作为人的感恩和自我从来就没有丢弃。
在汉朝,崇尚神仙,就有人日。
魏晋南北朝时代,人日作为年节中的特殊日子,以七种菜感谢自然,然后将纸帛剪出人的形状,张贴在屏风上,戴在头上,又用各种祝福的花朵枝头互相赠送,相约去登高,在天风自然中再次证明自己的存在,人是天地之子,证明存在并祈求繁荣昌盛。
所以初七就叫做人日。
“入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。”南北朝薛道衡《人日思归》
通常年节都是非常热闹的,除夕守岁,初一迎春,初二初三初四是家族亲眷的拜年,初五开始降温,那么年节的热闹到了初七就有了一个时间和心情的转折,这是迎来送往后的低谷和沉静期,最适合整理自己,迎接未来。
在这天分明有了自我。在他乡的薛道衡,在新年的人日,看到了自己的命运坐标。他离乡两年,前面是未知的前途,后面是回不去的家园。
那么如果在初一或者初六想正是因为。过年的那种热闹和气氛让自己伤怀,那么在人日这天,心思更加的沉静,此时从内心感觉到的发自自我的思念,才是最真挚深切的。这是作为游子最真切的思乡。这是真正心理和灵魂的渴望和感受。
唐朝是相当繁荣的。人日这天,自然更加热闹而有深度。唐朝会在大明宫或清辉阁召集百官来庆祝,皇帝御赐彩胜彩带彩做的人形饰品,举行宴会和诗会,包含祈福和人定胜天的愿望和祝福。这也是为即将回归的正常工作做精神和心理上的准备和提气,相当于收心会,迎新会。那些歌功颂德今日就不赏读。
那么这是一首官员朋友间的诗作,年后见面第一天,相当公务拜年和互相提神鼓励。
“年来日日春光好,今日春光好更新。
独献菜羹怜应节,遍传金胜喜逢人。
烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。”戴叔伦《和汴州李相公勉人日喜春》
年来每天都是好春光,但是今天更好,因为人日遇到同事你,你看你还带着应节的菜,来,把我的人偶送给你,祝你人日快乐。
你看那柳色新新,鹊踏梅花,这真是好时节啊。在这美好的日子,听到你快乐高昂的歌声,让我如坐春风。开头好,一年都好,合作愉快,友谊万岁!
“春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。”唐朝卢仝《人日立春》
那么这首,就是普通人在人日的自我感觉。从上古神话里,自然这天是值得纪念,因为人之始,人之初,从文化的传承,也是重要的纪念,因为人意味着这世上的承担与责任,进取与奉献,要不断自新。
那么卢仝是用梅花来比喻人的成长,克己,耐寒,坚贞,独立,这才是人应该有的品质和作为。而且新的一年,要面向未来,要像梅花花开一样,去旧存新,开出新意。
所以人日是强调自我,分明自我,还要提升自我的。
”人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。“[唐] 高适《人日寄杜二拾遗》
那么这首诗是作者高适寄给在四川的杜甫。刚才我也说了,人日是一个强调人的节日,杜甫因为战乱流寓到四川,期间邮路阻隔,他求助朋友往往音讯如沉大海,有相当一部分是别人懒得理会。所以高适是真朋友,人日这天,他记挂杜甫远在四川的安危,特地写信告诉他,我牵挂你,不知道明年我们会在哪里,会不会重逢,你那么远,什么事我都帮不上。
杜甫辗转收到这封信“泪洒行间。”
是,再怎么艰难的岁月,有人记得他,且是把他作为一个天地赤子,杜甫觉得值得啊,无论多少求助信石沉大海,他都无法不感动,这人间自有真情。
人日固然是古老的节日,但是最终落脚的是人的情怀。在这一天,据说看到人都会欢喜,都会祝福,这是古中国人的对人类的大爱。
#八字命理占卜算命[超话]#
世界上最厉害的算命
道教圣地青城山有一副名联:
事在人为,休言万般皆是命。
境由心造,退后一步自然宽。
人生,本就是一场边走边领悟的过程。
世间万物皆有规律,很多人相信算命,觉得灵验。
其实,不过是人在无意识的配合罢了。
人常说:
“三分天命,七分人为。”
说到底,这个世界上最厉害的算命,不是天命,而是人本身!
世界上最灵验的算命叫因果
所有命运,皆为因果。
人这一生,其实就是一场修行,你是什么样的人,就会修出什么样的果。
没有无缘无故的好运,也没有无缘无故的厄运。
每一次好运的降临都是你曾经存下的利息,每一次厄运的到来,都是在为过往补偿代价。
你所吃过的苦,流过的汗,最终都会成为你脚下的路。
你所付出的善,释放的爱,都会成为你人生得来的幸福。
与人良善,行善利他,福报自然会来。
世界上最永恒的变化叫无常
时间在走,人在改变,这世间唯一不变的就是变化。
《金刚经》里说:
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
无论你是达官显贵,还是有万贯家财,一场重疾,很可能夺走你的健康身体。
一场意外,很可能让你一无所有。
在生活的无常面前,人往往脆弱的不堪一击。
不如就坦然面对,还能得到一些宽慰。
世界上最便宜的幸福叫随缘
世间浮浮沉沉,有着太多的无常,而这唯一的安稳,莫过于心中无所挂碍。
有些东西,生不带来,死不带去,既为负累,何必强求?
不如就让一切随缘,能忘就忘,能放就放,不必纠结,无需挂念。
做好了自己的本分,问心无愧,自然就会品尝到幸福的滋味。
世界上最有效的美容叫心宽
佛说:
“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”
人这一生,不过是活一个心境罢了。
遇到不如意的事情,常常纠结半天;遇到看不惯的人,往往惦记半年。
你的眉头紧锁,皱纹就悄悄爬上额头,你的笑容不见,松弛就渐渐铺满脸庞。
心宽的人,从不想这么多。
心里不装事儿,面上也轻松,自然人美脸也靓。
世界上最稳当的招财叫节制
凡事都有度,过犹而不及。
人常说凡事七分刚刚好,多一分留给努力,少一分留给鞭策。
从古至今,成大事者没有一个人是索取无度、贪财恋权的。
因为他们懂得节制自己的欲望,懂得抑制内心的魔鬼。
王阳明说:
“减得一分人欲,便是复得一分天理。
何等轻快洒脱,何等简易!”
节制欲望,懂得知足,才能收获幸福的人生。
世界上最快速的解脱叫放下
人活在世,总会执着于太多。
或执着于人,或执着于事,或执着于物,亦或执着于一句话。
过去的既已过去,不管好坏都已经成为不可改变的事实,再多执着只会给自己和他人徒增困扰。
余生不长,只有学会放下,心灵才会得到解脱。
我们才有心情去欣赏旅途的风景,才能获得轻松自在。
世界上最神奇的消灾叫忏悔
有句话说:
“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。”
人这一生会遇到各种各样的选择。
有时候选错了还可以重来,有时候则会搭上自己一生的时光甚至是生命。
也许在平时,某些缺点都不值得一提。
然而星星之火可以燎原,小错铸成大错,小事变成灾祸。
而避免这些的唯一办法,就是学会自省,自我忏悔。
只有自我认知改变了,才能从根本上改变现实,改变自己的未来。
世界上最殊胜的功德叫孝顺
《贤愚经》里说:
“慈心孝顺供养父母,殊胜难量。”
父母是子女的福田,孝顺父母,增福消业最快,功德也不可估量。
有些人,长大了就嫌父母唠叨,出门了就嫌父母老土,过节买点礼物回家,新年回家也心不在焉。
殊不知,父母想要的根本不是这些。
物质上的孝顺只是让自己心安,而精神上的孝顺才能让父母感到真正的幸福。
百善孝为先,行孝莫要等。
有空多回家陪陪父母,带他们出门看看。
让他们认识新鲜的事物,与你一起享受这便捷的时代。
孝顺父母是福报之源,也是世间最殊胜的功德。
诸法皆由心生,没有好心,何来好命?
一个人的福报,全都写在脸上。
你是吉人,自有福相;你是善人,自有天佑。
在这个世界上,真正可靠的,其实就只有那个在生活中拼命挣扎,永不放弃的自己。
所以,请以温暖而强大的心,走自己的路,过自己的桥,看自己的风景。
要相信,一切都是最好的安排。 https://t.cn/R2WxERQ
世界上最厉害的算命
道教圣地青城山有一副名联:
事在人为,休言万般皆是命。
境由心造,退后一步自然宽。
人生,本就是一场边走边领悟的过程。
世间万物皆有规律,很多人相信算命,觉得灵验。
其实,不过是人在无意识的配合罢了。
人常说:
“三分天命,七分人为。”
说到底,这个世界上最厉害的算命,不是天命,而是人本身!
世界上最灵验的算命叫因果
所有命运,皆为因果。
人这一生,其实就是一场修行,你是什么样的人,就会修出什么样的果。
没有无缘无故的好运,也没有无缘无故的厄运。
每一次好运的降临都是你曾经存下的利息,每一次厄运的到来,都是在为过往补偿代价。
你所吃过的苦,流过的汗,最终都会成为你脚下的路。
你所付出的善,释放的爱,都会成为你人生得来的幸福。
与人良善,行善利他,福报自然会来。
世界上最永恒的变化叫无常
时间在走,人在改变,这世间唯一不变的就是变化。
《金刚经》里说:
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
无论你是达官显贵,还是有万贯家财,一场重疾,很可能夺走你的健康身体。
一场意外,很可能让你一无所有。
在生活的无常面前,人往往脆弱的不堪一击。
不如就坦然面对,还能得到一些宽慰。
世界上最便宜的幸福叫随缘
世间浮浮沉沉,有着太多的无常,而这唯一的安稳,莫过于心中无所挂碍。
有些东西,生不带来,死不带去,既为负累,何必强求?
不如就让一切随缘,能忘就忘,能放就放,不必纠结,无需挂念。
做好了自己的本分,问心无愧,自然就会品尝到幸福的滋味。
世界上最有效的美容叫心宽
佛说:
“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”
人这一生,不过是活一个心境罢了。
遇到不如意的事情,常常纠结半天;遇到看不惯的人,往往惦记半年。
你的眉头紧锁,皱纹就悄悄爬上额头,你的笑容不见,松弛就渐渐铺满脸庞。
心宽的人,从不想这么多。
心里不装事儿,面上也轻松,自然人美脸也靓。
世界上最稳当的招财叫节制
凡事都有度,过犹而不及。
人常说凡事七分刚刚好,多一分留给努力,少一分留给鞭策。
从古至今,成大事者没有一个人是索取无度、贪财恋权的。
因为他们懂得节制自己的欲望,懂得抑制内心的魔鬼。
王阳明说:
“减得一分人欲,便是复得一分天理。
何等轻快洒脱,何等简易!”
节制欲望,懂得知足,才能收获幸福的人生。
世界上最快速的解脱叫放下
人活在世,总会执着于太多。
或执着于人,或执着于事,或执着于物,亦或执着于一句话。
过去的既已过去,不管好坏都已经成为不可改变的事实,再多执着只会给自己和他人徒增困扰。
余生不长,只有学会放下,心灵才会得到解脱。
我们才有心情去欣赏旅途的风景,才能获得轻松自在。
世界上最神奇的消灾叫忏悔
有句话说:
“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。”
人这一生会遇到各种各样的选择。
有时候选错了还可以重来,有时候则会搭上自己一生的时光甚至是生命。
也许在平时,某些缺点都不值得一提。
然而星星之火可以燎原,小错铸成大错,小事变成灾祸。
而避免这些的唯一办法,就是学会自省,自我忏悔。
只有自我认知改变了,才能从根本上改变现实,改变自己的未来。
世界上最殊胜的功德叫孝顺
《贤愚经》里说:
“慈心孝顺供养父母,殊胜难量。”
父母是子女的福田,孝顺父母,增福消业最快,功德也不可估量。
有些人,长大了就嫌父母唠叨,出门了就嫌父母老土,过节买点礼物回家,新年回家也心不在焉。
殊不知,父母想要的根本不是这些。
物质上的孝顺只是让自己心安,而精神上的孝顺才能让父母感到真正的幸福。
百善孝为先,行孝莫要等。
有空多回家陪陪父母,带他们出门看看。
让他们认识新鲜的事物,与你一起享受这便捷的时代。
孝顺父母是福报之源,也是世间最殊胜的功德。
诸法皆由心生,没有好心,何来好命?
一个人的福报,全都写在脸上。
你是吉人,自有福相;你是善人,自有天佑。
在这个世界上,真正可靠的,其实就只有那个在生活中拼命挣扎,永不放弃的自己。
所以,请以温暖而强大的心,走自己的路,过自己的桥,看自己的风景。
要相信,一切都是最好的安排。 https://t.cn/R2WxERQ
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