问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?
宣化上人:
你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。
你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压其他的人才能又消灾又延寿。
所以你要有烦恼那你就是作什么佛事也不能消灾的;你要是有脾气你念什么咒也不能延寿的;你尽欺压其他的人不单不能消灾延寿而且灾会降到你的身上,寿也不会延长的。
所以这三点我们要能记着,这就是真经、真典、真咒。
宣化上人:
你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。
你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压其他的人才能又消灾又延寿。
所以你要有烦恼那你就是作什么佛事也不能消灾的;你要是有脾气你念什么咒也不能延寿的;你尽欺压其他的人不单不能消灾延寿而且灾会降到你的身上,寿也不会延长的。
所以这三点我们要能记着,这就是真经、真典、真咒。
【268.】《楞严经浅释》46.十番显示见性—显真(令见真性)【2. 显示见性不动】(宣化上人) 十番显见.剖妄出真
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
O2 对内身以显不动
【 如来于是从轮掌中,飞一宝光,在阿难右,即时阿难回首右盼。又放一光,在阿难左,阿难又则回首左盼。
佛告阿难:汝头今日,何因摇动?
阿难言:我见如来出妙宝光,来我左右,故左右观,头自摇动。
阿难!汝盼佛光,左右动头,为汝头动?为复见动?
世尊!我头自动,而我见性,尚无有止,谁为摇动?
佛言:如是!】
如来于是从轮掌中,飞一宝光,在阿难右:于是,佛在这个时候,又从他这个百宝轮掌里头,飞出去一道宝光,像鸟飞那么快,也就像闪电似的。这也可以有一个比喻,就好像我们用手电筒;手电筒这么一开开,这个电射出去,很远就可以看得见。佛的手上可以放宝光,比手电筒那光照得更清楚了。这道宝光在阿难右边飞过去,即时阿难回首右盼:即时阿难就回头向右,看佛这个宝光到底飞到什么地方去了?飞出多远?阿难这么样子,(上人作回头状)就回头望。
又放一光,在阿难左;阿难又则回首左盼:在正望着的时候,佛在轮掌里头,又放出来一道光,在阿难的左边;阿难又回头向左来盼。好像现在的探照灯,从空中这么一射,射多远都看得见东西,大约就是这样子。“盼”,就是看的样子。
佛告阿难:汝头今日,何因摇动:佛又问阿难:“你现在头为什么左顾右盼的这么摇动呢?”
阿难言:我见如来出妙宝光,来我左右,故左右观,头自摇动:阿难就说:“我看见如来放这种妙宝光明,来到我左边,又到我的右边。所以我往左看一看,又往右观看观看。我因为看这个光,头就摇动了。”
阿难!汝盼佛光,左右动头,为汝头动?为复见动:佛又问阿难:“阿难哪!你看这个佛光,就向左右这么动头。你头这么动,这是你这个头来回这么摇动呢?还是你这个见性来回这么摇动呢?”
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
O2 对内身以显不动
【 如来于是从轮掌中,飞一宝光,在阿难右,即时阿难回首右盼。又放一光,在阿难左,阿难又则回首左盼。
佛告阿难:汝头今日,何因摇动?
阿难言:我见如来出妙宝光,来我左右,故左右观,头自摇动。
阿难!汝盼佛光,左右动头,为汝头动?为复见动?
世尊!我头自动,而我见性,尚无有止,谁为摇动?
佛言:如是!】
如来于是从轮掌中,飞一宝光,在阿难右:于是,佛在这个时候,又从他这个百宝轮掌里头,飞出去一道宝光,像鸟飞那么快,也就像闪电似的。这也可以有一个比喻,就好像我们用手电筒;手电筒这么一开开,这个电射出去,很远就可以看得见。佛的手上可以放宝光,比手电筒那光照得更清楚了。这道宝光在阿难右边飞过去,即时阿难回首右盼:即时阿难就回头向右,看佛这个宝光到底飞到什么地方去了?飞出多远?阿难这么样子,(上人作回头状)就回头望。
又放一光,在阿难左;阿难又则回首左盼:在正望着的时候,佛在轮掌里头,又放出来一道光,在阿难的左边;阿难又回头向左来盼。好像现在的探照灯,从空中这么一射,射多远都看得见东西,大约就是这样子。“盼”,就是看的样子。
佛告阿难:汝头今日,何因摇动:佛又问阿难:“你现在头为什么左顾右盼的这么摇动呢?”
阿难言:我见如来出妙宝光,来我左右,故左右观,头自摇动:阿难就说:“我看见如来放这种妙宝光明,来到我左边,又到我的右边。所以我往左看一看,又往右观看观看。我因为看这个光,头就摇动了。”
阿难!汝盼佛光,左右动头,为汝头动?为复见动:佛又问阿难:“阿难哪!你看这个佛光,就向左右这么动头。你头这么动,这是你这个头来回这么摇动呢?还是你这个见性来回这么摇动呢?”
诚心受持〈大悲咒〉的好处
◎ 宣化上人
我到西方用什么弘扬佛法?我是凭着观世音菩萨的力量,也就是凭着这个〈大悲咒〉,凭着〈楞严咒〉。这〈大悲咒〉我以前也曾经讲过:
大悲大咒通地天 一百一千十王欢
大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬
“大悲大咒”:这是个大悲心的大咒,“通地天”:他能通天彻地。无论谁,你要是会念〈大悲咒〉,一天能念一百零八遍,你念三年,十殿阎君遇着你就高高兴兴地、欢欢喜喜地向你叩头顶礼,因为你是一个持〈大悲咒〉的人。你这时候用你那个大悲心、大慈心来给人治病,用〈大悲咒〉治病,你不可以贪人的钱。你要贪钱,那就是连小悲咒都不够了;你不贪钱,观世音菩萨和十方菩萨一定拥护你、一定支持你,令你手到病除。这些事情我经验了百千万亿次都不止。
所以,这种灵感是妙不可言、不可思议。很多这个奇难杂症我给他念〈大悲咒〉,他就死者变成活了。可是这要功夫,你没有功夫是办不到的。
那么〈大悲咒〉里含有四十二手眼,这四十二手眼是明心见性的,是变化无方的,妙用无穷的。我可以说,用这个四十二手眼帮助了很多人,救了很多人,但是也得罪了很多牛鬼蛇神。他们到处都和我作对,然而我不怕他们。
那么,在我所经验的,〈大悲咒〉你能持好了,真是入水不溺、入火不焚,逢凶化吉、遇难成祥。但是就要你用你的真诚心、恒远的心来受持读诵,它就有功效。所以我们这次回到台湾,我们诚心──拿出真诚的心,为报答我们中国,令我们中国的同胞消灾免难,我们以至诚恳切的心,以〈大悲咒〉护国,以〈大悲咒〉息灾,以〈大悲咒〉来增长人的善根和智慧。
〈大悲咒〉和观世音菩萨,是二而不二、不二而二,所以〈大悲咒〉和观世音菩萨是不能分的。我希望我们所有的在座各位善知识要诚心受持〈大悲咒〉,你能诚心受持〈大悲咒〉,自然国也就没有灾难,人也就没有痛苦了。若再能诵持〈普门品〉,〈普门品〉上说得也很清楚:
恚怒生欢喜 死者变成活
若言此是虚 诸佛不妄说
说是啊,你发脾气的时候,你也念〈大悲咒〉,念观世音菩萨,你就能生出欢喜心来,不发脾气了,不发火了,这叫“恚怒生欢喜”。
“死者变成活”,不仅仅能解除你的无明、烦恼,而且就是应该死的人,你给他念〈大悲咒〉,他也变成活了。你看这效验多灵感!
“若言此是虚”:你要不相信,说这是假话的话,可是诸佛赞叹观世音菩萨是“恚怒生欢喜,死者变成活”。你说这是假话,诸佛菩萨不打妄语的。由这四句来推测,我们人人应该把〈大悲咒〉读熟了,能背诵如流,不间断来诵持,一定遂心满愿。
所以我得到〈大悲咒〉的好处,我愿意和盘托出,对你们各位善知识来报告一下。要是详细说,可以说穷竭难尽,把一个大劫说完了,也说不完这个〈大悲咒〉的妙处。我今天讲〈大悲咒〉这个功效,也就是希望我们每一个人都能以〈大悲神咒〉的力量来挽救世界的浩劫,令人类没有一切的灾难,令正法久住世间。
◎ 宣化上人
我到西方用什么弘扬佛法?我是凭着观世音菩萨的力量,也就是凭着这个〈大悲咒〉,凭着〈楞严咒〉。这〈大悲咒〉我以前也曾经讲过:
大悲大咒通地天 一百一千十王欢
大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬
“大悲大咒”:这是个大悲心的大咒,“通地天”:他能通天彻地。无论谁,你要是会念〈大悲咒〉,一天能念一百零八遍,你念三年,十殿阎君遇着你就高高兴兴地、欢欢喜喜地向你叩头顶礼,因为你是一个持〈大悲咒〉的人。你这时候用你那个大悲心、大慈心来给人治病,用〈大悲咒〉治病,你不可以贪人的钱。你要贪钱,那就是连小悲咒都不够了;你不贪钱,观世音菩萨和十方菩萨一定拥护你、一定支持你,令你手到病除。这些事情我经验了百千万亿次都不止。
所以,这种灵感是妙不可言、不可思议。很多这个奇难杂症我给他念〈大悲咒〉,他就死者变成活了。可是这要功夫,你没有功夫是办不到的。
那么〈大悲咒〉里含有四十二手眼,这四十二手眼是明心见性的,是变化无方的,妙用无穷的。我可以说,用这个四十二手眼帮助了很多人,救了很多人,但是也得罪了很多牛鬼蛇神。他们到处都和我作对,然而我不怕他们。
那么,在我所经验的,〈大悲咒〉你能持好了,真是入水不溺、入火不焚,逢凶化吉、遇难成祥。但是就要你用你的真诚心、恒远的心来受持读诵,它就有功效。所以我们这次回到台湾,我们诚心──拿出真诚的心,为报答我们中国,令我们中国的同胞消灾免难,我们以至诚恳切的心,以〈大悲咒〉护国,以〈大悲咒〉息灾,以〈大悲咒〉来增长人的善根和智慧。
〈大悲咒〉和观世音菩萨,是二而不二、不二而二,所以〈大悲咒〉和观世音菩萨是不能分的。我希望我们所有的在座各位善知识要诚心受持〈大悲咒〉,你能诚心受持〈大悲咒〉,自然国也就没有灾难,人也就没有痛苦了。若再能诵持〈普门品〉,〈普门品〉上说得也很清楚:
恚怒生欢喜 死者变成活
若言此是虚 诸佛不妄说
说是啊,你发脾气的时候,你也念〈大悲咒〉,念观世音菩萨,你就能生出欢喜心来,不发脾气了,不发火了,这叫“恚怒生欢喜”。
“死者变成活”,不仅仅能解除你的无明、烦恼,而且就是应该死的人,你给他念〈大悲咒〉,他也变成活了。你看这效验多灵感!
“若言此是虚”:你要不相信,说这是假话的话,可是诸佛赞叹观世音菩萨是“恚怒生欢喜,死者变成活”。你说这是假话,诸佛菩萨不打妄语的。由这四句来推测,我们人人应该把〈大悲咒〉读熟了,能背诵如流,不间断来诵持,一定遂心满愿。
所以我得到〈大悲咒〉的好处,我愿意和盘托出,对你们各位善知识来报告一下。要是详细说,可以说穷竭难尽,把一个大劫说完了,也说不完这个〈大悲咒〉的妙处。我今天讲〈大悲咒〉这个功效,也就是希望我们每一个人都能以〈大悲神咒〉的力量来挽救世界的浩劫,令人类没有一切的灾难,令正法久住世间。
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