关于月柱
月柱包括月干和月支二字,尤其以月支最为重要。月支是八字论命的提纲,大凡八字本源论命的中心就在于月令,月令是用神格局判定的基础。
如果说年柱代表国家,那么月支就是代表诸侯即地方省市,代表一方势力,由于大天地的岁功主要是由月令的变换来推动提现,所以月令掌管着日柱中的生杀大权,直接决定着日主的根本祸福。
如果说年干是决定人生命运的的终身影响者,那么月令的司令之物就是影响着人生名作的主要决定者。如果年柱代表先人对后人的影响,那么月令自然刘反映了个人福特的禀赋和先天素质,即“天赋之命”,一母生九子各有不同,为何?以九子各有不同的月令天赋
由于月令代表占据一方势力的诸侯,旺气所钟,是为富贵荣华的象征,所以可依月令所决定对应的旺相休囚死的状态可以初步确定个人的六亲信息,
一般八字将月令作为衡量柱中所有干支生旺死绝的状态唯一标准。
月柱包括月干和月支二字,尤其以月支最为重要。月支是八字论命的提纲,大凡八字本源论命的中心就在于月令,月令是用神格局判定的基础。
如果说年柱代表国家,那么月支就是代表诸侯即地方省市,代表一方势力,由于大天地的岁功主要是由月令的变换来推动提现,所以月令掌管着日柱中的生杀大权,直接决定着日主的根本祸福。
如果说年干是决定人生命运的的终身影响者,那么月令的司令之物就是影响着人生名作的主要决定者。如果年柱代表先人对后人的影响,那么月令自然刘反映了个人福特的禀赋和先天素质,即“天赋之命”,一母生九子各有不同,为何?以九子各有不同的月令天赋
由于月令代表占据一方势力的诸侯,旺气所钟,是为富贵荣华的象征,所以可依月令所决定对应的旺相休囚死的状态可以初步确定个人的六亲信息,
一般八字将月令作为衡量柱中所有干支生旺死绝的状态唯一标准。
#算命#返璞归真寻本源,八字中十干原象解读命理精粹,如何发掘命运密码
今观命界,许多大师始终抱着十神不放,造成众多的初学者,分析点评八字,或提问,全是一大堆财官印授等十神名词。特别是部分新手,问的时候不愿意公开八字,一堆十神让人听来是一头雾水。比如,有个刚来不久的学员,以前自学过子平真诠,他问有一个八字是伤官格,见了财又见了印,该用财还是用印?我没有看到具体的八字时只能这么回答他,也可以用财,也可用印,也可能财印皆不可用。显然这也是一堆废话,再者,即使是用财,正偏财也有区别,有些五行用乙却不能用甲,喜辛却怕庚。总之,用这些十神概念是不能解决问题的,要想彻底解决问题,还得回到干支原象中去,明确十个天干各自的本质属性,才能对症下药,找准喜用。以前我在一篇“看民国时期三大命理学家的自评”一文中,明确地指出,就是那些命理大家的真实论命,分析喜用的时候,也并不重视十神与格局这些表面文章,相反对于十干原象、十干旺衰,倒是十分看重。
前几天有易友请教:地支到底怎样相互作用呢?如辛酉、庚寅、己巳、壬申造,寅巳申三刑明显,但巳申刑后还能否做为己土的印用,申是否还能做壬水的根气用呢?若不能了,此造就大不一样了。但命主的实际情况还相当不错,原因何在呢?能教教我吗?谢谢!!!
?造:辛酉、庚寅、己巳、壬申
提问的易友没有指明这是乾造还是坤造,我只好用一个“?”来表达。“己土弱时为田园之土,冲、刑就是翻动,耕耘,田园之土,经常有人用它,当然就不错了。己土篇:刑有宜不宜,体象说分明”。这是我回复的留言。我的意思是,戊己土有别,十个天干各有特性,用财官印这些抽象概念是不能直接解决问题的。
此造若是换成戊土日元,戊是高山堤岸,厚重稳固的象征上。刑动它,戊就不稳,自然就没有好事。而这里偏偏是己土,而且是偏弱的己土,肯定不是做高山堤岸用,只能是田园耕耘之土,遇刑冲,就是有人经常去翻动它,田园就不会荒废。对应在人命中,就是有用之人
今观命界,许多大师始终抱着十神不放,造成众多的初学者,分析点评八字,或提问,全是一大堆财官印授等十神名词。特别是部分新手,问的时候不愿意公开八字,一堆十神让人听来是一头雾水。比如,有个刚来不久的学员,以前自学过子平真诠,他问有一个八字是伤官格,见了财又见了印,该用财还是用印?我没有看到具体的八字时只能这么回答他,也可以用财,也可用印,也可能财印皆不可用。显然这也是一堆废话,再者,即使是用财,正偏财也有区别,有些五行用乙却不能用甲,喜辛却怕庚。总之,用这些十神概念是不能解决问题的,要想彻底解决问题,还得回到干支原象中去,明确十个天干各自的本质属性,才能对症下药,找准喜用。以前我在一篇“看民国时期三大命理学家的自评”一文中,明确地指出,就是那些命理大家的真实论命,分析喜用的时候,也并不重视十神与格局这些表面文章,相反对于十干原象、十干旺衰,倒是十分看重。
前几天有易友请教:地支到底怎样相互作用呢?如辛酉、庚寅、己巳、壬申造,寅巳申三刑明显,但巳申刑后还能否做为己土的印用,申是否还能做壬水的根气用呢?若不能了,此造就大不一样了。但命主的实际情况还相当不错,原因何在呢?能教教我吗?谢谢!!!
?造:辛酉、庚寅、己巳、壬申
提问的易友没有指明这是乾造还是坤造,我只好用一个“?”来表达。“己土弱时为田园之土,冲、刑就是翻动,耕耘,田园之土,经常有人用它,当然就不错了。己土篇:刑有宜不宜,体象说分明”。这是我回复的留言。我的意思是,戊己土有别,十个天干各有特性,用财官印这些抽象概念是不能直接解决问题的。
此造若是换成戊土日元,戊是高山堤岸,厚重稳固的象征上。刑动它,戊就不稳,自然就没有好事。而这里偏偏是己土,而且是偏弱的己土,肯定不是做高山堤岸用,只能是田园耕耘之土,遇刑冲,就是有人经常去翻动它,田园就不会荒废。对应在人命中,就是有用之人
返璞归真寻本源,八字中十干原象解读命理精粹,如何发掘命运密码
今观命界,许多大师始终抱着十神不放,造成众多的初学者,分析点评八字,或提问,全是一大堆财官印授等十神名词。特别是部分新手,问的时候不愿意公开八字,一堆十神让人听来是一头雾水。比如,有个刚来不久的学员,以前自学过子平真诠,他问有一个八字是伤官格,见了财又见了印,该用财还是用印?我没有看到具体的八字时只能这么回答他,也可以用财,也可用印,也可能财印皆不可用。显然这也是一堆废话,再者,即使是用财,正偏财也有区别,有些五行用乙却不能用甲,喜辛却怕庚。总之,用这些十神概念是不能解决问题的,要想彻底解决问题,还得回到干支原象中去,明确十个天干各自的本质属性,才能对症下药,找准喜用。以前我在一篇“看民国时期三大命理学家的自评”一文中,明确地指出,就是那些命理大家的真实论命,分析喜用的时候,也并不重视十神与格局这些表面文章,相反对于十干原象、十干旺衰,倒是十分看重。
今观命界,许多大师始终抱着十神不放,造成众多的初学者,分析点评八字,或提问,全是一大堆财官印授等十神名词。特别是部分新手,问的时候不愿意公开八字,一堆十神让人听来是一头雾水。比如,有个刚来不久的学员,以前自学过子平真诠,他问有一个八字是伤官格,见了财又见了印,该用财还是用印?我没有看到具体的八字时只能这么回答他,也可以用财,也可用印,也可能财印皆不可用。显然这也是一堆废话,再者,即使是用财,正偏财也有区别,有些五行用乙却不能用甲,喜辛却怕庚。总之,用这些十神概念是不能解决问题的,要想彻底解决问题,还得回到干支原象中去,明确十个天干各自的本质属性,才能对症下药,找准喜用。以前我在一篇“看民国时期三大命理学家的自评”一文中,明确地指出,就是那些命理大家的真实论命,分析喜用的时候,也并不重视十神与格局这些表面文章,相反对于十干原象、十干旺衰,倒是十分看重。
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