早上签到的时候发现罗老师点了赞，确定不是手滑了嘛，确定不是连续签到n天的一个鼓励嘛，不管了，这个赞能让我开心好几天，吼吼[haha][haha]
没错，我是罗老师的迷妹，被他那颗充满智慧的大脑深深吸引，一直觉得富有才华的男生最有魅力[打call][打call]#得到##罗辑思维#
ps：女生腰臀比0.7，男生0.9，这样比例的身体更健康
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#年阅百本# 年阅百本5/100
《能断金刚》麦克·罗奇格西
这本书是我的创业伙伴在三亚的时候送我的，她是格西老师的学生，金刚智慧的践行者。这本书对我影响超级大。
金刚智慧的生意经对我经营事业也是灯塔。
第一条原则：生意应当是成功的，也就是应该能够赚到钱。富有的人要比贫穷的人在世上能做更多善事，关键是我们应当如何赚钱？我们是否明白钱从何而来？如何才能让财源滚滚而来？并且我们是否对金钱保持健康的态度？
我们要以干净诚实的方法来赚钱，清楚认识到钱从何处来，从而使之源源不断，并且我们要在钱到来的时候对其保持一个健康的态度
第二条原则：我们应当享受金钱，也就是说我们在赚钱的同时，应当学会如何保持身心的健康。
第三条原则：当你生意做完回首往事之时，能够坦诚的说那些年的生意做得是有意义的。
本书根据三个可追求的目标布局框架，一是创造财富，二是享受财富、治理身心，三是回首人生、无怨无悔。
第一部分，创造财富。
是全书的核心内容。从介绍书名的意义和由来，阐述万事万物所蕴含的潜能及运行法则，再到解释因果关联，让人相信一切事物都可以由自己掌控，包括财富、婚姻、健康等等。
第二部分，享受财富，治理身心。
治理身心的方法：静修冥想、即时转念和“圆圈”法则，在第一部分创造财富的基础上，教我们如何享受财富。
第三部分，回首人生，无怨无悔。
讲述人生的终极管理工具，进而跃升到了一个更加殊胜、宽广、慷慨的大爱无我境界。
空性
世间万事万物原本是中性的，所有的评判标签皆取决于观察它的对象。
世界上的一切都是这样。比如那个最令你讨厌的同事，他似乎本身具有令人讨厌的品性。可是你去想一想：总有人（或许是另一位同事，或者他的家人，例如妻子或孩子）觉得他是位有爱心的可爱之人。所以，“令人讨厌” 并不是这个人本身的品质，否则，所有人都认为他讨厌才对。
我们在生活中遇到诸如生病、失业、离婚等问题，就不会怨天尤人。同样的，我们对于诸如健康、晋升、合谐等美好生活的需求，也不必用错误的方式向外面的世界去寻找。我们不会期待他人为自己的幸福或不幸承当责任，因为要负责任的那个人正是自己。
种子法则
既然我们遇到的人里面，没有一个其本身就具有令人讨厌的特质（是 “空白的”、“中性的”、“空的” ），那么，我们所看到的 " 讨厌特质” 又是从何而来呢？来源于我们自己。
如果把意识想象成一台摄像机，身体的五官就是看外部世界的镜头。而影响录像品质的旋钮和开关都与你的动机相连：即你想要摄下什么，以及你摄像的原因。当我们有任何动作（身）、任何语言（语）、甚至任何念头（意）的时候，这些“好” 或 “坏” 的经历就植入铭印了（或者说在你的“心田”里播下“种子”）
不同的动机决定了不同的铭印和强度。比如你察觉到某个问题造成了同事的困扰，出于关心去帮助他，就会种下好的铭印，如果只是担心同事的问题影响你的自己的工作而去帮助他，种下的铭印则是无效的。另外，当你面对一个急需帮助的人，所做出的友善或不善的举动都会造成强大的铭印。
和自然界的种子一样，意识的种子（铭印）植入后会继续生长，静待开花结果。 强大的种子会优先开花，弱的在后。
因果关系：
人们常说 “ 善有善报、恶有恶报 ”。回到那个“令人讨厌”的人，我们之所以会把他看作“令人讨厌的人”，是因为那一刻所成熟的铭印迫使我们这样看待他。而这些成熟的铭印，来自于我们过去通过行为、语言或是意念种下的负面种子。
修持菩萨慈悲之道的人可具备的美好品质有：
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、慈悲等等。
布施是给予你所拥有的事物，
持戒是善待他人，
忍辱是放下嗔怒，
精进是增长一切美德的喜悦之情，
禅定是全神贯注，远离邪念，
般若助你决定何谓真理，
慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。
其中：
布施带来财富，美好的世界来自于持戒；
忍辱带来美好，卓越的成就来自精进；
禅定带来宁静，自由来自般若；
慈悲成就我们所有的愿望。
#我是阅读推广人# 我是阅读推广人
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《能断金刚》麦克·罗奇格西
这本书是我的创业伙伴在三亚的时候送我的，她是格西老师的学生，金刚智慧的践行者。这本书对我影响超级大。
金刚智慧的生意经对我经营事业也是灯塔。
第一条原则：生意应当是成功的，也就是应该能够赚到钱。富有的人要比贫穷的人在世上能做更多善事，关键是我们应当如何赚钱？我们是否明白钱从何而来？如何才能让财源滚滚而来？并且我们是否对金钱保持健康的态度？
我们要以干净诚实的方法来赚钱，清楚认识到钱从何处来，从而使之源源不断，并且我们要在钱到来的时候对其保持一个健康的态度
第二条原则：我们应当享受金钱，也就是说我们在赚钱的同时，应当学会如何保持身心的健康。
第三条原则：当你生意做完回首往事之时，能够坦诚的说那些年的生意做得是有意义的。
本书根据三个可追求的目标布局框架，一是创造财富，二是享受财富、治理身心，三是回首人生、无怨无悔。
第一部分，创造财富。
是全书的核心内容。从介绍书名的意义和由来，阐述万事万物所蕴含的潜能及运行法则，再到解释因果关联，让人相信一切事物都可以由自己掌控，包括财富、婚姻、健康等等。
第二部分，享受财富，治理身心。
治理身心的方法：静修冥想、即时转念和“圆圈”法则，在第一部分创造财富的基础上，教我们如何享受财富。
第三部分，回首人生，无怨无悔。
讲述人生的终极管理工具，进而跃升到了一个更加殊胜、宽广、慷慨的大爱无我境界。
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世间万事万物原本是中性的，所有的评判标签皆取决于观察它的对象。
世界上的一切都是这样。比如那个最令你讨厌的同事，他似乎本身具有令人讨厌的品性。可是你去想一想：总有人（或许是另一位同事，或者他的家人，例如妻子或孩子）觉得他是位有爱心的可爱之人。所以，“令人讨厌” 并不是这个人本身的品质，否则，所有人都认为他讨厌才对。
我们在生活中遇到诸如生病、失业、离婚等问题，就不会怨天尤人。同样的，我们对于诸如健康、晋升、合谐等美好生活的需求，也不必用错误的方式向外面的世界去寻找。我们不会期待他人为自己的幸福或不幸承当责任，因为要负责任的那个人正是自己。
种子法则
既然我们遇到的人里面，没有一个其本身就具有令人讨厌的特质（是 “空白的”、“中性的”、“空的” ），那么，我们所看到的 " 讨厌特质” 又是从何而来呢？来源于我们自己。
如果把意识想象成一台摄像机，身体的五官就是看外部世界的镜头。而影响录像品质的旋钮和开关都与你的动机相连：即你想要摄下什么，以及你摄像的原因。当我们有任何动作（身）、任何语言（语）、甚至任何念头（意）的时候，这些“好” 或 “坏” 的经历就植入铭印了（或者说在你的“心田”里播下“种子”）
不同的动机决定了不同的铭印和强度。比如你察觉到某个问题造成了同事的困扰，出于关心去帮助他，就会种下好的铭印，如果只是担心同事的问题影响你的自己的工作而去帮助他，种下的铭印则是无效的。另外，当你面对一个急需帮助的人，所做出的友善或不善的举动都会造成强大的铭印。
和自然界的种子一样，意识的种子（铭印）植入后会继续生长，静待开花结果。 强大的种子会优先开花，弱的在后。
因果关系：
人们常说 “ 善有善报、恶有恶报 ”。回到那个“令人讨厌”的人，我们之所以会把他看作“令人讨厌的人”，是因为那一刻所成熟的铭印迫使我们这样看待他。而这些成熟的铭印，来自于我们过去通过行为、语言或是意念种下的负面种子。
修持菩萨慈悲之道的人可具备的美好品质有：
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、慈悲等等。
布施是给予你所拥有的事物，
持戒是善待他人，
忍辱是放下嗔怒，
精进是增长一切美德的喜悦之情，
禅定是全神贯注，远离邪念，
般若助你决定何谓真理，
慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。
其中：
布施带来财富，美好的世界来自于持戒；
忍辱带来美好，卓越的成就来自精进；
禅定带来宁静，自由来自般若；
慈悲成就我们所有的愿望。
#我是阅读推广人# 我是阅读推广人
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在北京见到越多诡异的人和事，我就越想逃回杭州。任凭物欲横流吧，那些诱惑在真诚和善良面前都一文不值。因为我走的越远，就越觉得，干净单纯且温柔的亲密关系是这个世界上最珍贵的东西。掰开手指头数一数，我和爸爸、我和妈妈、我和沈徐伦。嘿嘿，其实我还算富有[太开心] 以前沈徐伦总说我是他的光，是他的信仰，其实，他也是我的，他是支撑我在北京奋斗的信仰，是我在放弃边缘照亮我梦想、告诉我再坚持一下的光啊。
最近你也很累吧？加油哦。我很开心我们在共同经历，这些挣扎和蜕变，就当作攀登时候的汗与泪吧。双向奔赴、最高处见这种话，终于不只是强行抒情时的句子啦，继续冲吧！去实现梦想啊[给你小心心]
最近你也很累吧？加油哦。我很开心我们在共同经历，这些挣扎和蜕变，就当作攀登时候的汗与泪吧。双向奔赴、最高处见这种话，终于不只是强行抒情时的句子啦，继续冲吧！去实现梦想啊[给你小心心]
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