#平淡流年#
周末时光，大洪爸加班，大洪上学，我在家，收拾房间和读牟宗三先生的《西方哲学讲演录》。有时我会特别感恩命运，对于我们学科，那么多领域，涉及人生浩瀚宇宙与现实，而我从青春年华开始术业专攻的就是讲道德和讲逻辑，当时不以为然，乐此不疲，显摆着自己的智悟与美趣。现在思忖起来，别有深意，人类定常之体，一个是思想领域，一个是存在领域，自定方向，自己决定自己，恰恰是逻辑与道德，皆是先验的。所以，我爱我的专业，爱到极致便是逃向苍天。体验其中的内在之美，自己的生命也天马行空起来，虽然我纯理逻辑并不好。
西方哲学家许多是业余的，由数学家转成。笛卡尔、莱布尼茨都是数学家，他们有哲学的洞见，一直有客观的哲学训练的哲学家特别罕见，只有康德是真正的行家，一生没有做旁的事情，这种人很少的，而且在俗情世间的人看来也不可贵。一个人一生专门钻研哲学，这个人是没有什么趣味的，没有生活情调，这也苦得很。但他个人兴趣是如此，所以也没办法，热爱就是无条件地去钻研，一生孤独地享受着自己作为精神思想王国国王的荣耀与圣洁。
再说逻辑，逻辑要如期为逻辑的自性而了解之，逻辑要与存有论分开，纯粹属于我们思想中的东西，属于人类理性思想中的东西。这是平地起土堆，是我们人类思想中凸显的东西，逻辑如此，数学也如此，这些土堆分别属于“真”中的事情。康德对知性做超越的分解，就是分解知性中的这些成分。逻辑是讨论推理自身之学，逻辑讲推理自身如何构造成。逻辑本身的推理是没有内容的，把内容都抽掉了，不是讲物理的推理、化学的推理，也不是讲美学的推理、形而上的推理，把内容都抽掉，单单把推理自身呈现出来。就是这个前提到这个结论，就是“因此-所以”这个推理。在现实上，逻辑永远在上面，只要有思考，推理的形式就藏在里面。不管这个思考是批评什么东西，肯定什么东西，反对什么东西，都是这个东西在里面。如此一来，逻辑推理的这个逻辑的形式总是在上面的，不能把它脱掉放在对象方面的。你不能把它放在对象方面去肯定它，你肯定它，它又跑到你后面去了；你否定它，它也在那里。所以说，逻辑像空气一样。它不但在外面，也在里面。我们五脏六腑都有空气，空气也在你上面，也在你下面，也在你外面，也在你里面。你不能说空气单单在外面为你所吸，你呼出来的也是空气呀。这个就显逻辑的超越性，要了解这个东西，要说出来，那个劲度很不容易的。因为它是我们人性中的一个“常数”，你肯定它要用，你反对它也要用，你总是要用它。
艾思奇曾跑到清华大学去大骂形式逻辑，根据辩证法把形式逻辑大批一顿，向金岳霖先生示威。金岳霖说：“你讲得很好，你讲的都合逻辑。”就在你骂形式逻辑之中就有逻辑。那么，你还骂什么东西呢？所以，了解逻辑要用反显的方式，就是说不能被表述，只能被展示。但是，我们生活在现实之中，不是生活在“如果……则……”之中。肚子饿了，要吃面包；口渴了，要喝水。面包、水是实在的东西。如果总是不接触真实，早晚要转变成虚无主义。对真实不肯定就不能讲“道”啊，道要对真实有肯定，对人生有肯定，有一个态度，要有决断才行。这就要接触真实，讲逻辑没有这个问题，逻辑只是我们人类理性思考的一个成分，不是人生的全体。由此，另一个“明明德”的定常之体，对人类生命有安排与终极关怀……
周末时光，大洪爸加班，大洪上学，我在家，收拾房间和读牟宗三先生的《西方哲学讲演录》。有时我会特别感恩命运，对于我们学科，那么多领域，涉及人生浩瀚宇宙与现实，而我从青春年华开始术业专攻的就是讲道德和讲逻辑，当时不以为然，乐此不疲，显摆着自己的智悟与美趣。现在思忖起来，别有深意，人类定常之体，一个是思想领域，一个是存在领域，自定方向，自己决定自己，恰恰是逻辑与道德，皆是先验的。所以，我爱我的专业，爱到极致便是逃向苍天。体验其中的内在之美，自己的生命也天马行空起来，虽然我纯理逻辑并不好。
西方哲学家许多是业余的，由数学家转成。笛卡尔、莱布尼茨都是数学家，他们有哲学的洞见，一直有客观的哲学训练的哲学家特别罕见，只有康德是真正的行家，一生没有做旁的事情，这种人很少的，而且在俗情世间的人看来也不可贵。一个人一生专门钻研哲学，这个人是没有什么趣味的，没有生活情调，这也苦得很。但他个人兴趣是如此，所以也没办法，热爱就是无条件地去钻研，一生孤独地享受着自己作为精神思想王国国王的荣耀与圣洁。
再说逻辑，逻辑要如期为逻辑的自性而了解之，逻辑要与存有论分开，纯粹属于我们思想中的东西，属于人类理性思想中的东西。这是平地起土堆，是我们人类思想中凸显的东西，逻辑如此，数学也如此，这些土堆分别属于“真”中的事情。康德对知性做超越的分解，就是分解知性中的这些成分。逻辑是讨论推理自身之学，逻辑讲推理自身如何构造成。逻辑本身的推理是没有内容的，把内容都抽掉了，不是讲物理的推理、化学的推理，也不是讲美学的推理、形而上的推理，把内容都抽掉，单单把推理自身呈现出来。就是这个前提到这个结论，就是“因此-所以”这个推理。在现实上，逻辑永远在上面，只要有思考，推理的形式就藏在里面。不管这个思考是批评什么东西，肯定什么东西，反对什么东西，都是这个东西在里面。如此一来，逻辑推理的这个逻辑的形式总是在上面的，不能把它脱掉放在对象方面的。你不能把它放在对象方面去肯定它，你肯定它，它又跑到你后面去了；你否定它，它也在那里。所以说，逻辑像空气一样。它不但在外面，也在里面。我们五脏六腑都有空气，空气也在你上面，也在你下面，也在你外面，也在你里面。你不能说空气单单在外面为你所吸，你呼出来的也是空气呀。这个就显逻辑的超越性，要了解这个东西，要说出来，那个劲度很不容易的。因为它是我们人性中的一个“常数”，你肯定它要用，你反对它也要用，你总是要用它。
艾思奇曾跑到清华大学去大骂形式逻辑，根据辩证法把形式逻辑大批一顿，向金岳霖先生示威。金岳霖说：“你讲得很好，你讲的都合逻辑。”就在你骂形式逻辑之中就有逻辑。那么，你还骂什么东西呢？所以，了解逻辑要用反显的方式，就是说不能被表述，只能被展示。但是，我们生活在现实之中，不是生活在“如果……则……”之中。肚子饿了，要吃面包；口渴了，要喝水。面包、水是实在的东西。如果总是不接触真实，早晚要转变成虚无主义。对真实不肯定就不能讲“道”啊，道要对真实有肯定，对人生有肯定，有一个态度，要有决断才行。这就要接触真实，讲逻辑没有这个问题，逻辑只是我们人类理性思考的一个成分，不是人生的全体。由此，另一个“明明德”的定常之体，对人类生命有安排与终极关怀……
疗愈与父母关系的本质，并不是让关系看上去变得和谐，而是一个内在转化的过程，转化内在的限制性信念、穿越并释放负面情绪，解决内在的对抗和冲突。
我们的内在冲突，一定会影响到我们所有外在的关系，影响到我们的生命品质，影响到我们对人生使命的清晰度。
所以我们通过在这所学校中疗愈与父母的关系，疗愈我们内在的冲突，就可以帮助我们改善外在所有关系，帮助我们自由的发展自己的热爱和天赋，体验无条件的喜悦，真正爱自己，真正自由的成为我们自己。
我们的内在冲突，一定会影响到我们所有外在的关系，影响到我们的生命品质，影响到我们对人生使命的清晰度。
所以我们通过在这所学校中疗愈与父母的关系，疗愈我们内在的冲突，就可以帮助我们改善外在所有关系，帮助我们自由的发展自己的热爱和天赋，体验无条件的喜悦，真正爱自己，真正自由的成为我们自己。
#胡明轩[超话]#
生日快乐啊！23
很幸运，认识了你这个爱篮球爱到了骨子里的男孩子啊 陪伴你的第一个生日鸭，好遗憾，之前的二十二个都错过了，以后一定还要陪你过很多很多个。
上一场比赛，你的拼劲真的让我热泪盈眶。隔着屏幕我也看到了你不甘心的眼神，也能强烈地感受到你不想输的心。我知道，你已经拼尽全力了。在我心中你很棒，超级棒，无论何时，无论怎样。那些没长脑子的人说的不带脑子的话还是少针对我们轩吧。我们捧在手心都怕化了的宝，怎舍得让你有一句诋毁他的话。“小胡能有什么坏心思”。我还是做个合格的球迷吧，离开球场我就不应追随和过度打扰啦，虽然每次看到你和女朋友的甜蜜还是会很失落[悲伤]
和妈妈过生日一定是一件很奇妙又幸福的事情吧，轩妈真的好爱好爱轩轩，紧紧追随着你成长所走的每一步。出行那天紧紧跟随的眼神，那也许就是真的“儿行千里母担忧”吧
伤病都离你远一点吧，坎坷都给你少一点吧。愿你永远奔赴热爱，我永远给你无条件的偏爱。你继续发光，我努力跟上，你跟着光走，我追着你走！未曾谋面也终将会相遇，希望能见见23岁的轩，不行就再希望见见24岁的轩吧，25岁，26岁……。
轩宝儿、轩妈，生日快乐，平平安安，一切顺遂！
生日快乐啊！23
很幸运，认识了你这个爱篮球爱到了骨子里的男孩子啊 陪伴你的第一个生日鸭，好遗憾，之前的二十二个都错过了，以后一定还要陪你过很多很多个。
上一场比赛，你的拼劲真的让我热泪盈眶。隔着屏幕我也看到了你不甘心的眼神，也能强烈地感受到你不想输的心。我知道，你已经拼尽全力了。在我心中你很棒，超级棒，无论何时，无论怎样。那些没长脑子的人说的不带脑子的话还是少针对我们轩吧。我们捧在手心都怕化了的宝，怎舍得让你有一句诋毁他的话。“小胡能有什么坏心思”。我还是做个合格的球迷吧，离开球场我就不应追随和过度打扰啦，虽然每次看到你和女朋友的甜蜜还是会很失落[悲伤]
和妈妈过生日一定是一件很奇妙又幸福的事情吧，轩妈真的好爱好爱轩轩，紧紧追随着你成长所走的每一步。出行那天紧紧跟随的眼神，那也许就是真的“儿行千里母担忧”吧
伤病都离你远一点吧，坎坷都给你少一点吧。愿你永远奔赴热爱，我永远给你无条件的偏爱。你继续发光，我努力跟上，你跟着光走，我追着你走！未曾谋面也终将会相遇，希望能见见23岁的轩，不行就再希望见见24岁的轩吧，25岁，26岁……。
轩宝儿、轩妈，生日快乐，平平安安，一切顺遂！
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