【S的人话测评 ‖ 妙巴黎❓不太妙啊】
✪注‼️本次测评所有图片未调色 无滤镜/柔焦✪
这款妙巴黎天鹅绒唇釉之前有点心动
在西五街看到试用就抓来测一下
满分是5分的话 这款推荐度 1分吧[微笑]
→包装：1分说实话就是给包装 小巧玲珑 携带方便
→唇釉质地：需要搅拌后使用 否则质地会非常薄 均匀以后呈微油质地 薄涂的唇部负担感不大但真的很薄 很薄
→味道：很久没有用到过这么有异味的唇釉了 真的很不好闻 涂的时候我是憋着气的
→妆效
✔ 厚涂的颜色个人觉得还比较ok 但需要涂抹多次 因为质地薄 遮盖力不太好
✘ 薄涂就有点不了 荧光感会比较强
✘ 显唇纹 显唇纹 显唇纹
✘ 持久度差
✘ 抿唇以后有明显的色块斑驳
#美妆生活##雷品吐槽##妙巴黎天鹅绒唇釉#
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→唇釉质地：需要搅拌后使用 否则质地会非常薄 均匀以后呈微油质地 薄涂的唇部负担感不大但真的很薄 很薄
→味道：很久没有用到过这么有异味的唇釉了 真的很不好闻 涂的时候我是憋着气的
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✔ 厚涂的颜色个人觉得还比较ok 但需要涂抹多次 因为质地薄 遮盖力不太好
✘ 薄涂就有点不了 荧光感会比较强
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✘ 抿唇以后有明显的色块斑驳
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叔本华说：世界上最大的监狱，是人的思维。
我们每个人都被自己的思维牢牢的禁锢。
如果仔细检查我们过往犯过的那些错误，或者失去的各种机会，你会发现：绝大多数过失都是我们自己的“思维局限”带来的，而不是别人蓄意破坏的，更不是环境带来的，所以人的一生就是不断的对抗自己思维局限（愚蠢）的过程。
下面这副图这就是绝大部人的状态，每天都想得到眼前的好处，却从不想打开自己的思维牢笼：
他们每天疲于奔命，满地寻找金子和面包，他们两眼放光，却始终看不到那把能够打开自己“思维牢笼”的钥匙，这就是人最大的可悲，终其一身都活着自己的“认知监狱”里，也叫宿命。
只有发现思维的局限，才能彻底打开思维的牢笼，来一场思维越狱。
下面这篇文章，至少能让你的境界提高一到两个层次，因为它让你短短十几分钟内就可以彻底打开你的思维。
第一层境界：发现别人的局限
每个人的生存环境不同，家庭背景不同，认知不同，能力和资源也不同，也因此每个人都有自己的局限性。
我们每个人在观察别人的时候，很容易发现别人的问题和局限性，这叫旁观者清，当局者迷。
能理解身边每一个人的局限性，是一种能力，也是一种善良.
当我们发现别人的局限后，如果能理解别人的局限性，尝试在对方的认知局限内跟他们交流，甚至可以是“降维沟通”，并且竭力帮他们打破自己的局限，进入更开阔的思维天地，这就是一种功德。
第二层境界：发现自己的局限
知人者智，自知者明。
其实发现别人的局限性不难，难的是能发现自己的局限性。
我们平时很容易洞察到别人的局限性，却很难审视自己的局限性，因为人性有一种基本属性，那就是认为自己的是最合理的。
因此，如果一个人能经常审视自己局限性，包括认知局限，思维局限，行为局限，等等，不仅需要一种智慧，还需要一种勇气。
图片
当我们认识到自己的局限后，就会在潜意识中提醒自己，不要坐井观天，不要以偏概全，不要有偏见等等。
如果我们做到了这一点，就拥有了超乎一般人的格局，并且变得谦逊，谨慎，慎言慎行，无形当中化解很多灾难，并且督促自己一点点进步，做到“精进”。
第三层：发现世界的局限
所谓发现世界的局限，就是看到了世间的很多本质和真相。
世界不是完美的，世间一切规则也是不完美的，每一个规则和规律背后，总有不完善和不公平的地方。
但是，不公平背后总有大公平，大公平背后总有不公平：
一切局部的恶都是为了整体的善；
一切局部的荒唐都是为了整体的趋势；
一切局部的不合理都是为了整体的合理；
存在即合理。世界上的每一个不合理的，都会被另外一种不合理去对冲，而绝大多数人只能看到其中一个不合理，缺乏整体思维。
看待问题的高度，决定了一个人的格局。你站在20楼往外看，看到的都是风景；你站在3楼往外看，看到的都是垃圾。
世界上只有一种英雄主义，就是看清了世界的真相，依然热爱它。
这就是思维的三层境界：先是发现别人的局限，再是发现自己的局限，最后是发现世界的局限，接纳这些局限，并尝试去突破这些局限。
总结：什么才是神人？
一旦发现了世界的局限，并能理解它，你看到的风景已截然不同。
一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律和大势一目了然。
那时你看世人，就好像你现在看一群乱飞的苍蝇一样，蝇营狗苟，你和别人对话都可以采用“向下兼容”的姿态，也可以随时对某个人“降维打击”。
这时你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，一切表象在你面前都如梦幻泡影。
这就是“得道之人”，道什么？就是规律，是本质，是真相。得道就是指看到了规律/本质/真相后并且按照道去做事的人，这种人就是神人。
神即道，道法自然，如来。
我经常说99%的人都活在假象里，正是因为此人间才有了很多痛苦。只有1%的人能看清世界的真相，唯有他们才能看透各种现象背后的“道”和规律，才能做到内心平和。
这种能力，瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛家称为“顿悟”，中国人称为“道”，我们经常说的得道高人，指的就是这个“道”！
“道”是一种高维度的智慧，拥有它之前是“我在活着”，拥有它之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。
从此你的人生只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
人最重要的是通过打开自己的思维边界，从而打开自己的行为边界/能力边界/性格边界等等。这就像你在玩游戏，之前你总以为自己是主角，一直在边界外努力打怪，后来有一天你忽然变成了那个玩游戏的人。
于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，从此开始游刃有余。
真正抵达这种境界的人，可以跳出三界外，不在五行中，这就是神人！
原创 水木然 水木然学社
我们每个人都被自己的思维牢牢的禁锢。
如果仔细检查我们过往犯过的那些错误，或者失去的各种机会，你会发现：绝大多数过失都是我们自己的“思维局限”带来的，而不是别人蓄意破坏的，更不是环境带来的，所以人的一生就是不断的对抗自己思维局限（愚蠢）的过程。
下面这副图这就是绝大部人的状态，每天都想得到眼前的好处，却从不想打开自己的思维牢笼：
他们每天疲于奔命，满地寻找金子和面包，他们两眼放光，却始终看不到那把能够打开自己“思维牢笼”的钥匙，这就是人最大的可悲，终其一身都活着自己的“认知监狱”里，也叫宿命。
只有发现思维的局限，才能彻底打开思维的牢笼，来一场思维越狱。
下面这篇文章，至少能让你的境界提高一到两个层次，因为它让你短短十几分钟内就可以彻底打开你的思维。
第一层境界：发现别人的局限
每个人的生存环境不同，家庭背景不同，认知不同，能力和资源也不同，也因此每个人都有自己的局限性。
我们每个人在观察别人的时候，很容易发现别人的问题和局限性，这叫旁观者清，当局者迷。
能理解身边每一个人的局限性，是一种能力，也是一种善良.
当我们发现别人的局限后，如果能理解别人的局限性，尝试在对方的认知局限内跟他们交流，甚至可以是“降维沟通”，并且竭力帮他们打破自己的局限，进入更开阔的思维天地，这就是一种功德。
第二层境界：发现自己的局限
知人者智，自知者明。
其实发现别人的局限性不难，难的是能发现自己的局限性。
我们平时很容易洞察到别人的局限性，却很难审视自己的局限性，因为人性有一种基本属性，那就是认为自己的是最合理的。
因此，如果一个人能经常审视自己局限性，包括认知局限，思维局限，行为局限，等等，不仅需要一种智慧，还需要一种勇气。
图片
当我们认识到自己的局限后，就会在潜意识中提醒自己，不要坐井观天，不要以偏概全，不要有偏见等等。
如果我们做到了这一点，就拥有了超乎一般人的格局，并且变得谦逊，谨慎，慎言慎行，无形当中化解很多灾难，并且督促自己一点点进步，做到“精进”。
第三层：发现世界的局限
所谓发现世界的局限，就是看到了世间的很多本质和真相。
世界不是完美的，世间一切规则也是不完美的，每一个规则和规律背后，总有不完善和不公平的地方。
但是，不公平背后总有大公平，大公平背后总有不公平：
一切局部的恶都是为了整体的善；
一切局部的荒唐都是为了整体的趋势；
一切局部的不合理都是为了整体的合理；
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世界上只有一种英雄主义，就是看清了世界的真相，依然热爱它。
这就是思维的三层境界：先是发现别人的局限，再是发现自己的局限，最后是发现世界的局限，接纳这些局限，并尝试去突破这些局限。
总结：什么才是神人？
一旦发现了世界的局限，并能理解它，你看到的风景已截然不同。
一眼看透利弊，瞬间洞察人性，规律和大势一目了然。
那时你看世人，就好像你现在看一群乱飞的苍蝇一样，蝇营狗苟，你和别人对话都可以采用“向下兼容”的姿态，也可以随时对某个人“降维打击”。
这时你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，一切表象在你面前都如梦幻泡影。
这就是“得道之人”，道什么？就是规律，是本质，是真相。得道就是指看到了规律/本质/真相后并且按照道去做事的人，这种人就是神人。
神即道，道法自然，如来。
我经常说99%的人都活在假象里，正是因为此人间才有了很多痛苦。只有1%的人能看清世界的真相，唯有他们才能看透各种现象背后的“道”和规律，才能做到内心平和。
这种能力，瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛家称为“顿悟”，中国人称为“道”，我们经常说的得道高人，指的就是这个“道”！
“道”是一种高维度的智慧，拥有它之前是“我在活着”，拥有它之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。
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人最重要的是通过打开自己的思维边界，从而打开自己的行为边界/能力边界/性格边界等等。这就像你在玩游戏，之前你总以为自己是主角，一直在边界外努力打怪，后来有一天你忽然变成了那个玩游戏的人。
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原创 水木然 水木然学社
【湖南益阳遗址出土秦二世继位文告，这份文告，揭开三个秦朝的秘密】
在湖南益阳兔子山遗址附近，考古专家们发现了一份特殊的竹简，该竹简是一份秦二世继位后颁布的文告，它为我们揭开了三个历史秘密。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
兔子山遗址位于湖南省益阳市赫山区三里桥铁铺岭社区，此处原是一处项目开发地，却在施工中意外发现文化遗址古迹，如此才被迫停止工程进行考古发掘工作。考古专家们在兔子山遗址发掘过程中，找到了14口古井以及大量具有文化价值的文物，确定该处应该是古代县衙属地。
除却大量的砖石、瓦罐等器物，在兔子山遗址出土的文物中，有一件文物颇令人惊奇，它就是一件刻有“张楚之岁”字样的觚，显然，该器物为专家们打开了探视张楚政权的一个新窗口。更喜人的发现是，兔子山遗址共出土简牍5000余枚，其年代从战国、秦、汉，一直到孙吴时期，成为湖南乃至全国2013年度的重大考古发现。
据考古专家称，在诸多出土竹简中，有一件竹简最值得研究，它就是秦二世登基文告竹简。该竹简长度为23厘米、宽24厘米、厚0.2厘米，重10.8克。竹简放置位置居中，损坏程度较小，其上字迹依稀可辨。考古专家通过先进的复原技术，将其内容进行了解读。其原文为：“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸，以明至治大功德者具矣，律令當除、定者畢矣。元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣，朕將自撫天下（正）
吏、黔首，其具行事已，分縣賦援黔首，毋以細物苛劾縣吏，亟布。以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。”
翻译过来为：自从始皇帝驾崩之后，天下人无不为之痛心疾首，朕（秦二世）尊奉遗诏，承继祖宗的遗德继位，以大明之德治理天下，尽最大的努力成为一位有道明君。自朕登基之后，凡是天下的囚徒都将被解除流放之罪，并且朕将会严肃整饬吏治、进行经济改革，努力让天下百姓能够安居乐业，以免受到苛吏的盘剥。
考古专家认为，秦二世继位文告的出土，不仅为后世研究秦国国体制度提供了丰富的材料，也打破了研究秦国领域只依靠史籍《史记》的尴尬现状。与此同时，它也为我们揭示了三个重要的秘密，下面我们就来谈谈秦二世继位文告竹简隐藏的三个秘密：
秘密一：秦二世继位具有合法性
在诸多史籍资料中，秦二世被描写成一位贪酒好色、怠政昏庸的君王，甚至他本人的帝位也不具备合法性。史书称秦二世之所以能够成为皇帝，完全是李斯与赵高的密谋所致，二人不仅私下篡改诏书，而且还逼迫公子扶苏、蒙恬自杀，最终成功扶助秦二世继位。然而秦二世继位文告内容显示，秦二世的帝位来源光明正大，是根据秦始皇本人遗诏内容产生的合理性皇权交接，不存在任何争议性与非法性，史料记载以及江湖传闻可信度极低。
秘密二：秦二世曾大赦天下
文中提到的“元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣”，主要意思就是要解除天下囚犯的流罪，也有大赦天下的意思。“大赦天下”是古代君王登基、庆典等重大国事庆祝活动后施行的恩典，旨在赦免所有罪过不大的囚徒，如此一来，国家既能在庆典时期避免大肆杀戮，也可以令囚犯们重新获得新生，令其对国家感恩戴德。
秦二世登基之后，也对牢狱中的犯人进行了不同程度的赦免，充分表明了他本人对于帝位的重视，也从侧面显示其初登权力巅峰的雄心壮志。
秘密三：严肃整饬吏治，做到法令严格
众所周知，秦朝向来以严刑峻法治国，秦国的崛起，有赖于法家思想的推广，秦国历代君王也都从法家理论中尝到过特殊的甜头，因此后代君主也一直奉法家为思想正宗，对人民的压迫也较为强烈。
秦二世继位之后，认为吏治必须要经过严格的整饬，既不能伤害百姓，又要对官员进行思想教育，做到百姓不会受到官僚的压迫，小吏也不会因为细小的过失而被苛责，体现了秦二世本人广施恩德的初衷。
可以毫不夸张的说，秦二世继位文告竹简的出土意义重大，它不仅为我们恢复了历史的真相，同时也让我们明悉了秦二世时期推行的政策，称其是“考古学界的一个重大发现”并不为过。
在湖南益阳兔子山遗址附近，考古专家们发现了一份特殊的竹简，该竹简是一份秦二世继位后颁布的文告，它为我们揭开了三个历史秘密。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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兔子山遗址位于湖南省益阳市赫山区三里桥铁铺岭社区，此处原是一处项目开发地，却在施工中意外发现文化遗址古迹，如此才被迫停止工程进行考古发掘工作。考古专家们在兔子山遗址发掘过程中，找到了14口古井以及大量具有文化价值的文物，确定该处应该是古代县衙属地。
除却大量的砖石、瓦罐等器物，在兔子山遗址出土的文物中，有一件文物颇令人惊奇，它就是一件刻有“张楚之岁”字样的觚，显然，该器物为专家们打开了探视张楚政权的一个新窗口。更喜人的发现是，兔子山遗址共出土简牍5000余枚，其年代从战国、秦、汉，一直到孙吴时期，成为湖南乃至全国2013年度的重大考古发现。
据考古专家称，在诸多出土竹简中，有一件竹简最值得研究，它就是秦二世登基文告竹简。该竹简长度为23厘米、宽24厘米、厚0.2厘米，重10.8克。竹简放置位置居中，损坏程度较小，其上字迹依稀可辨。考古专家通过先进的复原技术，将其内容进行了解读。其原文为：“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸，以明至治大功德者具矣，律令當除、定者畢矣。元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣，朕將自撫天下（正）
吏、黔首，其具行事已，分縣賦援黔首，毋以細物苛劾縣吏，亟布。以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。”
翻译过来为：自从始皇帝驾崩之后，天下人无不为之痛心疾首，朕（秦二世）尊奉遗诏，承继祖宗的遗德继位，以大明之德治理天下，尽最大的努力成为一位有道明君。自朕登基之后，凡是天下的囚徒都将被解除流放之罪，并且朕将会严肃整饬吏治、进行经济改革，努力让天下百姓能够安居乐业，以免受到苛吏的盘剥。
考古专家认为，秦二世继位文告的出土，不仅为后世研究秦国国体制度提供了丰富的材料，也打破了研究秦国领域只依靠史籍《史记》的尴尬现状。与此同时，它也为我们揭示了三个重要的秘密，下面我们就来谈谈秦二世继位文告竹简隐藏的三个秘密：
秘密一：秦二世继位具有合法性
在诸多史籍资料中，秦二世被描写成一位贪酒好色、怠政昏庸的君王，甚至他本人的帝位也不具备合法性。史书称秦二世之所以能够成为皇帝，完全是李斯与赵高的密谋所致，二人不仅私下篡改诏书，而且还逼迫公子扶苏、蒙恬自杀，最终成功扶助秦二世继位。然而秦二世继位文告内容显示，秦二世的帝位来源光明正大，是根据秦始皇本人遗诏内容产生的合理性皇权交接，不存在任何争议性与非法性，史料记载以及江湖传闻可信度极低。
秘密二：秦二世曾大赦天下
文中提到的“元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣”，主要意思就是要解除天下囚犯的流罪，也有大赦天下的意思。“大赦天下”是古代君王登基、庆典等重大国事庆祝活动后施行的恩典，旨在赦免所有罪过不大的囚徒，如此一来，国家既能在庆典时期避免大肆杀戮，也可以令囚犯们重新获得新生，令其对国家感恩戴德。
秦二世登基之后，也对牢狱中的犯人进行了不同程度的赦免，充分表明了他本人对于帝位的重视，也从侧面显示其初登权力巅峰的雄心壮志。
秘密三：严肃整饬吏治，做到法令严格
众所周知，秦朝向来以严刑峻法治国，秦国的崛起，有赖于法家思想的推广，秦国历代君王也都从法家理论中尝到过特殊的甜头，因此后代君主也一直奉法家为思想正宗，对人民的压迫也较为强烈。
秦二世继位之后，认为吏治必须要经过严格的整饬，既不能伤害百姓，又要对官员进行思想教育，做到百姓不会受到官僚的压迫，小吏也不会因为细小的过失而被苛责，体现了秦二世本人广施恩德的初衷。
可以毫不夸张的说，秦二世继位文告竹简的出土意义重大，它不仅为我们恢复了历史的真相，同时也让我们明悉了秦二世时期推行的政策，称其是“考古学界的一个重大发现”并不为过。
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