2017年12月27日
慈健康的心，众福慧的果！
慈众健康《改善13亿中国人的亚健康体质》每日分享
南师说：
“御政之首，管括微密”，我们修道，在开始的时候，第一要认识什么是正道，道家丹经始终没有提出正道是什么，只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理。道家只提一个比喻，像是管理天下政治，“御政之首，管括微密”，管理要包括得非常微妙幽秘——不是神秘。这八个字就是讲理论，实际上说，大家修道一定想到打坐，其实修道不一定打坐，而是管理自心。但现在我们以打坐来讲，打坐有个什么好处呢？过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。因为洋人高鼻子蓝眼睛说的，我们也跟着说对啦。
过去西医非常批评打坐，认为打坐两腿交叠，把血管压住血液不大流通，所以发麻了。说到血管压住，你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来，那是因为用力过度，所以血管神经曲张受伤纠结了。打坐不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理，发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清，浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后，不但腿不麻，而且两腿舒服得很，舒服到发快感，因此就不愿意下座了。所谓发乐，就包括快感的意思，快感还是粗的。
打坐为什么对人体有那么多好处？先不管修道问题，只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅，随时收缩舒张，当两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗放射的功能就减少了，因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了打坐。打坐有九十多种姿势，以盘腿坐比较好，但是也要把姿势弄清楚。
现在一般道家打坐，用得特别多的只有一个叫做手诀，道家原来叫做结太极图，一阴一阳抱着。一般同善社、一贯道都用这个，这是太极图的手印，实际上也是密宗的手印。密宗的手印很多，手印的道理就是手语，是与佛菩萨、有成就的人沟通的手语，这也是个大奥秘。所以说打坐时手的姿势、身体的姿势、腿的姿势，虽然是一个模式，但严格地研究，每人都不同，这个与自己身体的气脉、禀赋有关，所以要懂这个原理。
现在只讲“御政之首，管括微密”的道理。我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”。这还是外形，至于内心“管括微密”的管理，就更难了，虽说有很多方法，道家只列出来上品道法与普通道法的一个总纲。道家的上品丹法，这个名称没有具体的东西，据说得了上品丹法，七天以内就可以成仙证果。普通的修法，如后世伍柳派讲得很清楚，要十二三年。但是谁能做到？这是伍柳派所说的大法。所以这个“管括微密”，就是根据后世所谓百日筑基，炼己——锻炼自己；外加十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，都需要“管括微密”。
这个“管括微密”有什么要点呢？下面有，是真正“御政”开始的要点。身心收拢来到达“微密”，这个“微密”不是密宗这个“密”，这个时候印度的佛教佛法还没有来，这个“密”是我们本来文化里就有的。上古的圣人，尤其是孔子在《易经·系传》中说“退藏于密”，已经说清楚了。 如果以《易经》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家，一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”。密在什么地方？不是身上哪一个点、哪一个穴道，而是密到不可知处，无始无终一念不生，这个谓之密，没有处所也没有形象。所以“密”字要研究也很多，唐宋以后佛学密宗进来，真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密。这里讲修道的道理，所谓“管括微密”，也就是这个道理。“微”字是老庄的观念，“密”字是取用《易经》的观念，所以《参同契》把《易经》、老庄、丹道的修法合一，三样相通。 https://t.cn/R2W6SGe
南师说：
“御政之首，管括微密”，我们修道，在开始的时候，第一要认识什么是正道，道家丹经始终没有提出正道是什么，只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理。道家只提一个比喻，像是管理天下政治，“御政之首，管括微密”，管理要包括得非常微妙幽秘——不是神秘。这八个字就是讲理论，实际上说，大家修道一定想到打坐，其实修道不一定打坐，而是管理自心。但现在我们以打坐来讲，打坐有个什么好处呢？过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。因为洋人高鼻子蓝眼睛说的，我们也跟着说对啦。
过去西医非常批评打坐，认为打坐两腿交叠，把血管压住血液不大流通，所以发麻了。说到血管压住，你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来，那是因为用力过度，所以血管神经曲张受伤纠结了。打坐不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的道理，发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清，浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后，不但腿不麻，而且两腿舒服得很，舒服到发快感，因此就不愿意下座了。所谓发乐，就包括快感的意思，快感还是粗的。
打坐为什么对人体有那么多好处？先不管修道问题，只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅，随时收缩舒张，当两腿一盘两手一收，人体四肢向外消耗放射的功能就减少了，因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了打坐。打坐有九十多种姿势，以盘腿坐比较好，但是也要把姿势弄清楚。
现在一般道家打坐，用得特别多的只有一个叫做手诀，道家原来叫做结太极图，一阴一阳抱着。一般同善社、一贯道都用这个，这是太极图的手印，实际上也是密宗的手印。密宗的手印很多，手印的道理就是手语，是与佛菩萨、有成就的人沟通的手语，这也是个大奥秘。所以说打坐时手的姿势、身体的姿势、腿的姿势，虽然是一个模式，但严格地研究，每人都不同，这个与自己身体的气脉、禀赋有关，所以要懂这个原理。
现在只讲“御政之首，管括微密”的道理。我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”。这还是外形，至于内心“管括微密”的管理，就更难了，虽说有很多方法，道家只列出来上品道法与普通道法的一个总纲。道家的上品丹法，这个名称没有具体的东西，据说得了上品丹法，七天以内就可以成仙证果。普通的修法，如后世伍柳派讲得很清楚，要十二三年。但是谁能做到？这是伍柳派所说的大法。所以这个“管括微密”，就是根据后世所谓百日筑基，炼己——锻炼自己；外加十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，都需要“管括微密”。
这个“管括微密”有什么要点呢？下面有，是真正“御政”开始的要点。身心收拢来到达“微密”，这个“微密”不是密宗这个“密”，这个时候印度的佛教佛法还没有来，这个“密”是我们本来文化里就有的。上古的圣人，尤其是孔子在《易经·系传》中说“退藏于密”，已经说清楚了。 如果以《易经》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家，一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”。密在什么地方？不是身上哪一个点、哪一个穴道，而是密到不可知处，无始无终一念不生，这个谓之密，没有处所也没有形象。所以“密”字要研究也很多，唐宋以后佛学密宗进来，真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密。这里讲修道的道理，所谓“管括微密”，也就是这个道理。“微”字是老庄的观念，“密”字是取用《易经》的观念，所以《参同契》把《易经》、老庄、丹道的修法合一，三样相通。 https://t.cn/R2W6SGe
#每日分享#设计分享#建筑# 景德镇新建了个看起来很舒服的艺术中心，但它没有展品
从景德镇往南，沿着三宝路驱车十多分钟，可以到达群山环绕的三宝村。
三宝村的名气远远不及邻近的景德镇，事实上，由于该地的瓷土资源丰富，三宝村自古就是加工瓷石的地方。每年数万的“景漂”中，有不少人聚集在三宝村，租用村民的房子建立陶瓷艺术家工作室，这里渐渐自发形成了一个小型艺术聚落。
不过，直到今年三月三宝蓬艺术中心正式启用之前，三宝村都没有一个真正意义上的文化中心。几年前，景德镇正源文化产业有限公司在三宝村西朝坞山谷买下了近 80 亩地，打算兴建文创园区三宝蓬艺术聚落，聚落规划建设艺术中心、商业街区、艺术家工作室、工坊窑房等功能各异的建筑。作为园区的核心，三宝蓬艺术中心是正式开工的第一座。
来自北京的大料建筑事务所被选中，操刀了三宝蓬艺术中心的设计。和我们常见的艺术展馆不同的是，这个艺术中心并没有常设展品，它可以作展厅，也可以用来举办讲座、论坛、读书会、艺术活动，没有具体的功能限定。大料建筑事务所的设计师刘阳认为，它更像是三宝村景观的一部分。
多流线穿插的景观效果是三宝蓬艺术中心最为吸引人的特质。比如说，它的地下一层是展厅，地上一层则是由夯土墙围合、一眼就望到头的通透空间，设计师从邻近溪流中引了水，在这一层精心构造了流水景观。穿插在土墙内的是几座突出来的独立展厅，这部分建筑外层采用了钛锌板，硬朗的黑色表面将会随着时间改变颜色。
转载自：好奇心日报
从景德镇往南，沿着三宝路驱车十多分钟，可以到达群山环绕的三宝村。
三宝村的名气远远不及邻近的景德镇，事实上，由于该地的瓷土资源丰富，三宝村自古就是加工瓷石的地方。每年数万的“景漂”中，有不少人聚集在三宝村，租用村民的房子建立陶瓷艺术家工作室，这里渐渐自发形成了一个小型艺术聚落。
不过，直到今年三月三宝蓬艺术中心正式启用之前，三宝村都没有一个真正意义上的文化中心。几年前，景德镇正源文化产业有限公司在三宝村西朝坞山谷买下了近 80 亩地，打算兴建文创园区三宝蓬艺术聚落，聚落规划建设艺术中心、商业街区、艺术家工作室、工坊窑房等功能各异的建筑。作为园区的核心，三宝蓬艺术中心是正式开工的第一座。
来自北京的大料建筑事务所被选中，操刀了三宝蓬艺术中心的设计。和我们常见的艺术展馆不同的是，这个艺术中心并没有常设展品，它可以作展厅，也可以用来举办讲座、论坛、读书会、艺术活动，没有具体的功能限定。大料建筑事务所的设计师刘阳认为，它更像是三宝村景观的一部分。
多流线穿插的景观效果是三宝蓬艺术中心最为吸引人的特质。比如说，它的地下一层是展厅，地上一层则是由夯土墙围合、一眼就望到头的通透空间，设计师从邻近溪流中引了水，在这一层精心构造了流水景观。穿插在土墙内的是几座突出来的独立展厅，这部分建筑外层采用了钛锌板，硬朗的黑色表面将会随着时间改变颜色。
转载自：好奇心日报
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