#中观缘起[超话]# #龙树空宗#
《空之探究》
印顺导师
九 三三昧‧三触‧三法印
『杂阿含经』所说的空三昧s/u^^nyata^-sama^dhi,无所有三昧a^kin~canya-sama^dhi,无相三昧 animitta-s/u^nyata^集为一聚而被称为「圣法印」。后来,依此而演化出意义相关的三组:(一)、空三昧,无愿三昧apran!ihita-sama^dhi,无相三昧──三三昧,也名三解脱门tri^n!ivim!ks!a-mukh-a^ni 。(二)、不动触anin~jya-spars/a,无相触animitta-spars/a无所有触a^kin~canya-spars/a── 三触。(三)、诸行无常anitya-sarva-sam!ska^ra^h!,诸法无我nira^tman-sarva-dharma^h!,涅槃寂静santa-nirva^n!a──三法印。
《空之探究》
印顺导师
九 三三昧‧三触‧三法印
『杂阿含经』所说的空三昧s/u^^nyata^-sama^dhi,无所有三昧a^kin~canya-sama^dhi,无相三昧 animitta-s/u^nyata^集为一聚而被称为「圣法印」。后来,依此而演化出意义相关的三组:(一)、空三昧,无愿三昧apran!ihita-sama^dhi,无相三昧──三三昧,也名三解脱门tri^n!ivim!ks!a-mukh-a^ni 。(二)、不动触anin~jya-spars/a,无相触animitta-spars/a无所有触a^kin~canya-spars/a── 三触。(三)、诸行无常anitya-sarva-sam!ska^ra^h!,诸法无我nira^tman-sarva-dharma^h!,涅槃寂静santa-nirva^n!a──三法印。
酒吧里的灯光十分暗黄,打在他那柯本的短袖上,增添了些许Vintage的味道,而他裤子上的黑钻反射的光让我眼前多了些许光晕,Hendrix般的波西米亚方巾挂在了他的腰间,给他这身冷峻的穿搭增添了些许趣味。
他的品味好好啊,真的好想知道他AirPods里放的是什么。皇后Bowie那华贵丰富的glam rock吗?Nirvana与Soundgarden那愤怒嘶吼的grunge rock ?又或是Clapton与King那慵懒随性的blues ?他肯定是个很爱摇滚的人,真想听听他对摇滚的见解。我内心里对他的崇敬又增加了几分,于是,我鼓起勇气上前询问:
“能给我听听吗”
“可以”
我带上了耳机,难以抑制内心的喜悦,与他脑电波互通的感觉是多么奇妙!我闭上眼睛,准备细细地品味他的爱好,此刻,耳机响起了:
“画画的baby 画画的baby 奔驰的小野马和带刺的玫瑰”
他的品味好好啊,真的好想知道他AirPods里放的是什么。皇后Bowie那华贵丰富的glam rock吗?Nirvana与Soundgarden那愤怒嘶吼的grunge rock ?又或是Clapton与King那慵懒随性的blues ?他肯定是个很爱摇滚的人,真想听听他对摇滚的见解。我内心里对他的崇敬又增加了几分,于是,我鼓起勇气上前询问:
“能给我听听吗”
“可以”
我带上了耳机,难以抑制内心的喜悦,与他脑电波互通的感觉是多么奇妙!我闭上眼睛,准备细细地品味他的爱好,此刻,耳机响起了:
“画画的baby 画画的baby 奔驰的小野马和带刺的玫瑰”
#中观缘起[超话]# #龙树空宗#
《空之探究》
印顺导师
「空诸欲」,「空世间」──我我所空,「贪、瞋、痴空」,都是依生死世间说空的。如彻 [P8] 底的贪空、瞋空、痴空,贪、瞋、痴永灭,也就显示了出世的涅槃nirva^n!a,nibba^na。『相应部』说到了这样的文句(19):
「如来所说法,甚深,义甚深,出世间空性相应」。
佛说的法,为什么甚深?因为是「出世间空性」相应的。出世间空性,是圣者所自证的;如来所说而与之相应,也就甚深了。出世间空性,是难见难觉,唯是自证的涅槃甚深。佛依缘起 prati^tya-samutpa^da,pat!icca-samuppanna说法,能引向涅槃,所以缘起也是甚深了。阿难以为:佛说「此缘起甚奇,极甚深,明亦甚深,然我观见至浅至浅」,以此受到了佛的教诫(20)。这样,甚深法有二:缘起甚深,涅槃甚深,如『杂阿含经』卷一二(大正二‧八三下)说:
「此甚深处,所谓缘起。倍复甚深难见,所谓一切取离,爱尽,无欲,寂灭,涅槃。如此二法,谓有为、无为」。
《空之探究》
印顺导师
「空诸欲」,「空世间」──我我所空,「贪、瞋、痴空」,都是依生死世间说空的。如彻 [P8] 底的贪空、瞋空、痴空,贪、瞋、痴永灭,也就显示了出世的涅槃nirva^n!a,nibba^na。『相应部』说到了这样的文句(19):
「如来所说法,甚深,义甚深,出世间空性相应」。
佛说的法,为什么甚深?因为是「出世间空性」相应的。出世间空性,是圣者所自证的;如来所说而与之相应,也就甚深了。出世间空性,是难见难觉,唯是自证的涅槃甚深。佛依缘起 prati^tya-samutpa^da,pat!icca-samuppanna说法,能引向涅槃,所以缘起也是甚深了。阿难以为:佛说「此缘起甚奇,极甚深,明亦甚深,然我观见至浅至浅」,以此受到了佛的教诫(20)。这样,甚深法有二:缘起甚深,涅槃甚深,如『杂阿含经』卷一二(大正二‧八三下)说:
「此甚深处,所谓缘起。倍复甚深难见,所谓一切取离,爱尽,无欲,寂灭,涅槃。如此二法,谓有为、无为」。
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