不要拿庸俗的标准• 去否定世俗之外的存在

不要拿庸俗的标准，去否定世俗认知之外的存在。

不管时代怎么发展，任何一个时代都存在着乌合之众形成的浑浊“共性”，因为这个“共性”太过于世俗，所以存在着与生俱来的“愚昧”，一旦有些人不符合这个标准，就会被认定为错误的状态。

但是不管一个人还是一件事情，在伟大最初出现的时候，通常都不会按照常理的状态而存在，但是当浑浊的状态成为共性的时候，这种不合常理的状态就会被认定为错误。

当世俗完全压制个例之后，才是一个时代的悲哀。

所以尊重那些看似不符合常理的事情，包括世俗不愿意接受的那些“不合常理”，这不仅能够给别人多留一些机会，让其证明自身的价值，而且在包容的同时，升华的也是自身的德行。

《淮南子》中有一句话，叫做：众议成林，无翼而飞；三人成市虎，一里挠推。

众多的议论就像平地能生出树林，不用长翅膀也能散布到四方；三个人说市场上有老虎，一里之人说椎子能弯曲，其他人就会真的信以为真。

人都存在主观意识，在自我意识和情感的共同驱使之下，人不一定会认同公正客观的道理，而是认同自己想认同的那个方向。

所以当这个世俗的标准一旦偏向于情理的时候，就会形成以世俗为中心的浑浊，在浑浊之下建立起来的标准，通常会大于客观公正的至理。

在人群之中存在的并不一定是真理，有的时候也可能是歪理邪说，就是因为相信的人多了。

当一个人不喜欢融入世俗的时候，即便他自己还带着智慧，但也终究只是无法得到认同的怀才不遇而已。

就像麒麟一样，麒麟的相貌不同于其他生物，甚至会被当做“不祥”之物，当有圣贤之人存在的时候，它才能发挥自身德行，来证明自身存在的价值。

所以不管面对一件事情还是身处群体之中，对待某些不同的事物，都应该以尊重和包容的态度去面对，即便这些事情是你不认可的，但是请不要过度否定。

因为真正伟大的事物，并不一定是带着荣耀光环或者是以流于世俗的模样存在，反而会带着棱角和锋芒，当你能够包容他的棱角时，他才能展示其伟大。

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去图书馆，外面变成了繁华的拍照地点，是公园和闹哄哄的市场氛围。
馆内也很吵，整个世界都处于分贝超标的状态。木讷地躲在书架旁发呆，有油腻腻的蓝格子来问“能问下你拿的是什么书么，你也喜欢看书么，能加个微信一起分享好书么，你巴拉巴拉巴拉巴拉巴拉”，哇大哥是不是狗血剧看太多微醺了，或者是成熟到已经透过口罩直抵灵魂了么？？？
看在门庭冷落的人妇上次被搭讪已经是十年前的事了，于是礼貌热情地回答他，“拿的是学理财的书，最近基金血亏，倒是也没有太多失败的经验好分享的，再见”[裂开]
哇好像心里堵住的不得劲有疏通一点，转身就回家买菜做饭，又一头栽进更俗气的柴米里。
晚餐吃得过饱，心头又继续堵塞，年纪大了，快乐和抑郁都不需要正当理由了，无缘无故地落泪，在半夜醒来时大笑。
身上的能量一点点在流失，说太多话，做太多不喜欢的工作，耗在底效无谓的加班里，喋喋不休的抱怨把人磨蚀得日渐颓败，没有思考，浮躁，不真诚，热情不再。
一边骂出最恶毒的字眼，一边回复噩梦般的加班讯息时，终于感觉到自己变成超级普通又无比庸俗的人，肤浅，世俗，直白，灵气最后消散殆尽。
以后要适时地充当一段透明人，也要偶尔没心没肺地屏蔽身边亲友的存在，关进自己的小世界里，把流失的能量找回来先[泪]

与钱仲驭
（一肚不合时宜，必不为世所容）

明·萧士玮《春浮园集》
【原文】
弟事事认真，骨体不媚，真势力，假声气，全不为动。
一肚不合时宜，必不为世所容。
独兄爱此古董，摩挲之不置，所谓“一人知己，死不恨”矣。
【今译】
我对每一件事都十分认真，从不奴颜卑膝，巴结逢迎，自己对于无论是来自权势者的逼迫还是虚张声势的威胁，都不为所动，决不会向他们屈服。
一肚子不合时宜的性格，一定不为世俗社会所容纳。
只有老兄你喜欢我这个老古董，对我疼爱有加，与我交往不停。
有了您这么一个知己，正如所说的“一人知己，死不恨”矣（有一个知己，就是死也不遗憾了）。
【赏析】
小品以平淡简约的行文，道出了作者与钱仲驭之间超于凡俗的友情，同时也隐隐地流露出作者不媚世俗、曲高和寡的孤寂心境，以及对庸俗世风的反感。
作者“事事认真，骨体不媚”，像一个不为世所容的“古董”，只有老兄钱仲驭却独爱此“古董”，作者以自己不合时宜的性格能被钱仲驭引为知己，深为感动，用“一人知己，死不恨”矣，点明了作者对钱仲驭深深的钦敬之情。
作者口吻愈是平淡，其中蕴含的爱憎愈是强烈、真实，披肝沥胆，真挚动人。