【那些读完让人心绪难平的好句子】#文学##唯美散文诗[超话]#
1.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
2. 比世人的目光还要可怕的，实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
3.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
4.何必勉强与道不同者做朋友，阳关道、独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。
—— 亦舒
5.远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
6.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
7.别为难自己，活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
8.你一会儿看云，一会儿看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城《远和近》
9.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
10.你的身边也许会有许多许多的人，但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
11.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
12.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
13.如果我不曾见到太阳，我本可忍受黑暗。可如今，太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
14.我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树
15.失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜。
——亦舒
16.我用尽全力，过着平凡的一生。
——毛姆
17.等待不是美德，就像善良无法取代容貌。
——《塔希里亚故事集》
18. 总而言之，在这广阔的世界上，除了自己你无人可投靠。
——村上春树
19.你说你孤独，就像很久以前，长星照耀十三个州府。
——海子
20.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
21.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
22.我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情本身。
——张小娴
23.我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
24.你没有如期归来，这正是离别的意义。
——北岛《白日梦》
1.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——鲁迅《而已集》
2. 比世人的目光还要可怕的，实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
3.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——余光中《浪子回头》
4.何必勉强与道不同者做朋友，阳关道、独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。
—— 亦舒
5.远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
6.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
7.别为难自己，活的像你自己就行了。
——东野圭吾《变身》
8.你一会儿看云，一会儿看我。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城《远和近》
9.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
10.你的身边也许会有许多许多的人，但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个。
——《清醒纪》
11.生命中曾经拥有过的灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
12.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
13.如果我不曾见到太阳，我本可忍受黑暗。可如今，太阳把我的寂寞照的更加荒凉。
——艾米莉•狄金森
14.我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树
15.失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜。
——亦舒
16.我用尽全力，过着平凡的一生。
——毛姆
17.等待不是美德，就像善良无法取代容貌。
——《塔希里亚故事集》
18. 总而言之，在这广阔的世界上，除了自己你无人可投靠。
——村上春树
19.你说你孤独，就像很久以前，长星照耀十三个州府。
——海子
20.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
21.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维
22.我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情本身。
——张小娴
23.我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。
——理查德·耶茨《十一种孤独》
24.你没有如期归来，这正是离别的意义。
——北岛《白日梦》
如何对待恶人？
《增壹阿含经》二〇〇经
闻如是：
一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
尔时，世尊到时着衣持钵，入罗阅城乞食。
尔时，提婆达兜亦入城乞食。
时，提婆达兜所入巷中，佛亦往至彼。然佛遥见提婆达兜来，便欲退而去。
是时，阿难白世尊曰：“何故欲远此巷﹖”
世尊告曰：“提婆达兜今在此巷，是以避之。”
阿难白佛言：“世尊！岂畏提婆达兜乎﹖”
世尊告曰：“我不畏提婆达兜也，但此恶人不应与相见。”
阿难曰：“然，世尊！可使此提婆达兜乃可使在他方。”
尔时，世尊便说此偈言：
我终无此心，使彼在他方；
彼自当造行，便自在他所。
阿难白世尊曰：“然提婆达兜有过于如来所。”
世尊告曰：“愚惑之人不应与相见。”是时，世尊向阿难而说此偈：
不应见愚人，莫与愚从事；
亦莫与言论，说于是非事。
是时，阿难复以此偈报世尊曰：
愚者何所能﹖愚者有何过﹖
正使共言说，竟有何等失﹖
尔时，世尊复以此偈报阿难曰：
愚者自造行，所作者非法；
正见反常律，邪见日以滋。
“是故，阿难！莫与恶知识从事。所以然者，与愚人从事，无信、无戒、无闻、无智；与善知识从事，便增益诸功德，戒具成就。如是，阿难！当作是学！”
尔时，阿难闻佛所说，欢喜奉行！
我们在社会上、工作中、家庭里，若碰到对我们不友善，或专门找我们麻烦的人，都将之归类为恶人。我们要如何面对恶人呢？
佛陀在他弘法的生涯里，也遇到一个大麻烦，就是他的堂兄提婆达兜。提婆达兜嫉妒佛陀的成就，要推翻佛陀，自己做领袖，以种种方法来陷害佛陀；例如掀石袭击、以醉象害佛、派人用刀剑棍棒来闹事、甚至要打死佛陀等等；佛陀却说：“提婆达兜是我的逆增上缘。”
一个人要成功，福德因缘很重要，但逆增上缘更不可少，连佛陀都把提婆达兜的反对、陷害，视为弘法的逆增上缘。世间上，没有黑暗，哪有光明﹖没有罪恶，哪有善美﹖没有魔王，哪有佛道﹖
世界永远是一半一半的。男人一半，女人也一半；好人一半，坏人也一半；白天一半，夜晚也一半；佛的世界一半，魔的世界也一半。重要的是，如何把属于我们自己一半的世界，创造得更美、更好。不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去统一另外一半。再酸的菠萝、再涩的柿子，经过风吹日晒，时机因缘到了，都会变成甜美的。
弟子们问佛陀，面对许多恶人，要如何对付呢﹖佛陀说“默摈置之”，意思是不要睬他。如同被疯狗咬了，避开就没事了，如果愈打疯狗，它愈是要咬你的。
寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治？”
拾得：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
怎样对付坏人，以下提出几点以供参考：
1.包容谅解：一句来一句去，互相对骂；或打我一拳，就踢你一脚，这都是半斤八两。你要想超越他，就是要包容他，甚至进而能谅解他。
2.角色调换：每一个人站在自己的立场看对方，都会觉得这个人很坏、很恶、很凶，假如我们互相调换立场，大家的看法、想法可能就不一样了。也常有人问我，怎样才能生起慈悲心﹖方法也是一样，大家立场调换一下，就容易有慈悲了。
3.懂得欣赏：人生本如戏，有人骂我们、凶我们，试着欣赏对方，感谢对方为我们消灾。不是打不过他，骂不过他，而是大人不计小人过。忍是很大的力量，我比他能忍，我比他有力量，他的这一点点招术我不怕，我就不计较了。
在佛教里，“忍”是有层次的，所谓生忍、法忍、无生法忍。像我们佛学院的学生，在修学过程，难免会受一点气、一点委屈；他跑去跟老师说什么人欺负我、对我不好。老师说：“你忍耐一点。”
忍耐问题就能解决吗？这个答案他不满意，再去问主任怎么办？主任说：“你忍耐一点就好了。”学生听了还是不服气，就来找我。我也是叫他：“你忍耐一点嘛！”他终于忍不住，说：“忍耐、忍耐，难道除了忍耐，没有别的办法了吗？”我说：“有别的办法，但是，世间上确实除了忍耐，没有更好的办法了。”
“忍”的内容很多，如能承担、能顾大局、能消弭纷争等，其力量很大。
所谓“生忍”，是指我要在人间生活下去。忍，不是忍一口气，或是打不回手、骂不回口；真正的忍，是认识、接受、担当、处理、化解、包容；由于忍，让我们能担当世间的一切，能处理世间的一切、能包容世间上的一切，这才是真正的人生。
所谓“法忍”，指在世间上，接触各种的境界、是非、人我得失、好好坏坏、善善恶恶……我必须要认识，我要能处理，我要能接受，我要能化解。这个就是对一切法，你要能忍，要建设这个法忍，才能在世间上生存。
所谓“无生法忍”，代表这个世间，本来一法不生，既然一法不生，你还计较什么呢﹖所以在不生不灭的境界里，就没有是非烦恼。
4.要能转念：“转”，很重要的。转迷为悟、转邪为正、转烦恼为菩提，人最重要的是心能转境，不要让境界来转心。唯识家所谓转八识成四智，即转眼、耳、鼻、舌、身前五识为“成所作智”，转第六识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为“大圆镜智”。
因为八识所认识的世间，有时候是错误的，必须要转一转，如同照相机的焦点，要把它对正，才能看得清楚境界。要认识境界，必须适应环境、处理环境、安于环境。转变环境，不必要求别人，要求境界，只要自己心智一转，则无事不办。
《增壹阿含经》二〇〇经
闻如是：
一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
尔时，世尊到时着衣持钵，入罗阅城乞食。
尔时，提婆达兜亦入城乞食。
时，提婆达兜所入巷中，佛亦往至彼。然佛遥见提婆达兜来，便欲退而去。
是时，阿难白世尊曰：“何故欲远此巷﹖”
世尊告曰：“提婆达兜今在此巷，是以避之。”
阿难白佛言：“世尊！岂畏提婆达兜乎﹖”
世尊告曰：“我不畏提婆达兜也，但此恶人不应与相见。”
阿难曰：“然，世尊！可使此提婆达兜乃可使在他方。”
尔时，世尊便说此偈言：
我终无此心，使彼在他方；
彼自当造行，便自在他所。
阿难白世尊曰：“然提婆达兜有过于如来所。”
世尊告曰：“愚惑之人不应与相见。”是时，世尊向阿难而说此偈：
不应见愚人，莫与愚从事；
亦莫与言论，说于是非事。
是时，阿难复以此偈报世尊曰：
愚者何所能﹖愚者有何过﹖
正使共言说，竟有何等失﹖
尔时，世尊复以此偈报阿难曰：
愚者自造行，所作者非法；
正见反常律，邪见日以滋。
“是故，阿难！莫与恶知识从事。所以然者，与愚人从事，无信、无戒、无闻、无智；与善知识从事，便增益诸功德，戒具成就。如是，阿难！当作是学！”
尔时，阿难闻佛所说，欢喜奉行！
我们在社会上、工作中、家庭里，若碰到对我们不友善，或专门找我们麻烦的人，都将之归类为恶人。我们要如何面对恶人呢？
佛陀在他弘法的生涯里，也遇到一个大麻烦，就是他的堂兄提婆达兜。提婆达兜嫉妒佛陀的成就，要推翻佛陀，自己做领袖，以种种方法来陷害佛陀；例如掀石袭击、以醉象害佛、派人用刀剑棍棒来闹事、甚至要打死佛陀等等；佛陀却说：“提婆达兜是我的逆增上缘。”
一个人要成功，福德因缘很重要，但逆增上缘更不可少，连佛陀都把提婆达兜的反对、陷害，视为弘法的逆增上缘。世间上，没有黑暗，哪有光明﹖没有罪恶，哪有善美﹖没有魔王，哪有佛道﹖
世界永远是一半一半的。男人一半，女人也一半；好人一半，坏人也一半；白天一半，夜晚也一半；佛的世界一半，魔的世界也一半。重要的是，如何把属于我们自己一半的世界，创造得更美、更好。不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去统一另外一半。再酸的菠萝、再涩的柿子，经过风吹日晒，时机因缘到了，都会变成甜美的。
弟子们问佛陀，面对许多恶人，要如何对付呢﹖佛陀说“默摈置之”，意思是不要睬他。如同被疯狗咬了，避开就没事了，如果愈打疯狗，它愈是要咬你的。
寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治？”
拾得：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
怎样对付坏人，以下提出几点以供参考：
1.包容谅解：一句来一句去，互相对骂；或打我一拳，就踢你一脚，这都是半斤八两。你要想超越他，就是要包容他，甚至进而能谅解他。
2.角色调换：每一个人站在自己的立场看对方，都会觉得这个人很坏、很恶、很凶，假如我们互相调换立场，大家的看法、想法可能就不一样了。也常有人问我，怎样才能生起慈悲心﹖方法也是一样，大家立场调换一下，就容易有慈悲了。
3.懂得欣赏：人生本如戏，有人骂我们、凶我们，试着欣赏对方，感谢对方为我们消灾。不是打不过他，骂不过他，而是大人不计小人过。忍是很大的力量，我比他能忍，我比他有力量，他的这一点点招术我不怕，我就不计较了。
在佛教里，“忍”是有层次的，所谓生忍、法忍、无生法忍。像我们佛学院的学生，在修学过程，难免会受一点气、一点委屈；他跑去跟老师说什么人欺负我、对我不好。老师说：“你忍耐一点。”
忍耐问题就能解决吗？这个答案他不满意，再去问主任怎么办？主任说：“你忍耐一点就好了。”学生听了还是不服气，就来找我。我也是叫他：“你忍耐一点嘛！”他终于忍不住，说：“忍耐、忍耐，难道除了忍耐，没有别的办法了吗？”我说：“有别的办法，但是，世间上确实除了忍耐，没有更好的办法了。”
“忍”的内容很多，如能承担、能顾大局、能消弭纷争等，其力量很大。
所谓“生忍”，是指我要在人间生活下去。忍，不是忍一口气，或是打不回手、骂不回口；真正的忍，是认识、接受、担当、处理、化解、包容；由于忍，让我们能担当世间的一切，能处理世间的一切、能包容世间上的一切，这才是真正的人生。
所谓“法忍”，指在世间上，接触各种的境界、是非、人我得失、好好坏坏、善善恶恶……我必须要认识，我要能处理，我要能接受，我要能化解。这个就是对一切法，你要能忍，要建设这个法忍，才能在世间上生存。
所谓“无生法忍”，代表这个世间，本来一法不生，既然一法不生，你还计较什么呢﹖所以在不生不灭的境界里，就没有是非烦恼。
4.要能转念：“转”，很重要的。转迷为悟、转邪为正、转烦恼为菩提，人最重要的是心能转境，不要让境界来转心。唯识家所谓转八识成四智，即转眼、耳、鼻、舌、身前五识为“成所作智”，转第六识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为“大圆镜智”。
因为八识所认识的世间，有时候是错误的，必须要转一转，如同照相机的焦点，要把它对正，才能看得清楚境界。要认识境界，必须适应环境、处理环境、安于环境。转变环境，不必要求别人，要求境界，只要自己心智一转，则无事不办。
#壁纸#有哪些温柔干净的文案？
1、我对你没有偏袒的意思，是正儿八经的偏心。
2、像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
3、中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀。
4、仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热！
5、比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
6、困了就告诉我，想睡就睡，我们又不是没有明天的人。
7、你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。
8、月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种。
9、你逆光而来配得上这世间所有温柔。
10、大声的笑出来，就没有这么害怕了。
11、因为喜欢，可迎万难。
12、但愿殊途同归，我能与你讲讲来时的路。
13、我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
14、活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。
15、所有的道别里，我最喜欢“明天见”。
16、我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
17、风停在窗边，嘱咐我要热爱这个世界。
18、我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
19、我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
20、太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
21、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
22、你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
23、我也曾对你动心过，只是赶路要紧，我忘了说。
24、不要圆滑，要变成星星，有棱有角，还会发光。
25、对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
26、这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
27、希望我们顺理成章的遇见，然后各自懂得如何去爱。
28、如果事与愿违，请一定相信是上天另有安排。
29、要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
30、我从没觉得孤独，说的浪漫些，我完全自由。
#美图头像[超话]##绿色壁纸##无水印壁纸##Ins##壁纸##每日一图##护眼##小清新壁纸##文案# https://t.cn/R2WxH77
1、我对你没有偏袒的意思，是正儿八经的偏心。
2、像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
3、中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀。
4、仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热！
5、比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
6、困了就告诉我，想睡就睡，我们又不是没有明天的人。
7、你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。
8、月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种。
9、你逆光而来配得上这世间所有温柔。
10、大声的笑出来，就没有这么害怕了。
11、因为喜欢，可迎万难。
12、但愿殊途同归，我能与你讲讲来时的路。
13、我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
14、活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。
15、所有的道别里，我最喜欢“明天见”。
16、我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
17、风停在窗边，嘱咐我要热爱这个世界。
18、我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
19、我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
20、太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
21、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
22、你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
23、我也曾对你动心过，只是赶路要紧，我忘了说。
24、不要圆滑，要变成星星，有棱有角，还会发光。
25、对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
26、这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
27、希望我们顺理成章的遇见，然后各自懂得如何去爱。
28、如果事与愿违，请一定相信是上天另有安排。
29、要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
30、我从没觉得孤独，说的浪漫些，我完全自由。
#美图头像[超话]##绿色壁纸##无水印壁纸##Ins##壁纸##每日一图##护眼##小清新壁纸##文案# https://t.cn/R2WxH77
✋热门推荐