《中国基金经理，太嫩了！》
投资不是青春饭。
文丨华商韬略 张静波
华尔街流传着一句话：投资像山岳一样古老。
但中国执掌20万亿资金的基金经理们，却越来越年轻。

网红基金栽了!
节后第一天，正当数千万新基民翘首企盼，节后天降大红包时，暴跌duang一下，砸晕所有人。
原本，他们的意念盘是这样（以茅台股价为例）：

结果，惨跌成这样：

数据显示，2020年涌入基金市场的投资者中，一半以上都是90后，甚至00后。这些年轻人正把娱乐精神带进基金圈。
“全世界最好的坤坤，不是蔡徐坤，而是张坤！”
不知道张坤是谁？你OUT了！人称“基金一哥”，公募基金史上首位千亿级基金经理。疯狂的粉丝们，甚至给张坤组建了后援会。

张坤只是基金公司推出的众多“流量明星”之一，在他身后，还有刘格菘、蔡嵩松、朱少醒、刘彦春等一批人。
与明星相比，他们不靠唱片，靠回报率吸引流量。
比如，张坤任期内最佳基金回报740%，秒杀巴菲特。稍年长的朱少醒，更创下任期内最佳回报率达2175%的惊人纪录。

▲图源：天天基金网
创纪录的法宝之一，是重仓押注某个板块。
比如，张坤旗下最热的一只基金——易方达中小盘混合，十大持仓股如下：

▲图源：天天基金网
前四大持仓股，清一水都是酒，占到整个盘子的40%。其“孤注一掷”的程度，连许多小散都自叹不如。
再来看另一位明星基金经理蔡嵩松。旗下诺安成长混合基金，十大持仓股如下：

▲图源：天天基金网
几乎就是一只半导体指数基金。
押注、集中持仓，最大的好处是风口上，猪都能飞起来。2020年，白酒和半导体，都是最大的风口之一。
坏处是，跌起来，也很酸爽。这不，春节后就来了一波。
于是，很多人不干了。
清华理工男出身的张坤，做梦也没想到，自己的90后粉丝，变起脸来比牛魔王还快：当初赚钱叫人小坤坤，如今赔钱叫人菜坤。
被年轻人追捧的张坤，自己也还年轻，投资年限不到9年。但在中国基金业，他已经算是老人。
换太平洋那头，情况却大不一样！

论中美两国的基金经理，有啥不同？
答：脸上的皱纹不一样多！
在美国，当红基金经理，通常长这样：

而在中国，基金经理通常长这样：

如果事先不告诉你，这是一场投资界大PK ，你可能误以为，自己点进了某大型娱乐活动的选秀现场。
皱纹的多少，直接体现在从业年龄上。
笔者用天天基金网的数据，做了个简单统计：

总共2502位基金经理中，任职10年以上的133位，占比5%；5-10年，676位，占比27%；5年以下，占比高达68%，其中500人，也就是1/5，任职不满一年。
任职时间最长的嘉实基金王茜，17年零1个月。
热门基金经理中，富国基金朱少醒算是任职时间最长的，15年。其他，基本都在10年以下。
年轻，曾是我们傲娇的资本。在大数据中心、航天发射场……一张张年轻的面孔，让我们对未来充满了希望。
但投资这个行业，年轻并不是优势。
历经300年锤打的华尔街，操盘世界上最大规模基金的，大多是耄耋老者，他们拥有数十年投资经验，穿越过无数个牛熊周期。
福布斯曾评出2020年全球最富有25位对冲基金经理，排名第一的吉姆·西蒙斯，文艺复兴科技公司创始人，今年83岁。
排名第二的瑞·达利欧，桥水基金创始人，今年72岁。
即便是以投资新兴产业著称的凯瑟琳·伍德，女版巴菲特，今年也已66岁“高龄”，在中国已是奶奶辈的人。
几年前，曾有人查阅wind和彭博社数据，对比了中美基金经理的平均年龄，结果显示：
国内公募基金经理的平均年龄为39岁，而美国公私募基金经理的平均年龄为54.9岁，两者相差近16岁！

造成当前这种局面，有历史的原因。
中国资本市场自上世纪90年代初创办以来，至今满打满算，也只有三十几年，基金业更是1998年才正式启动。
跟欧美动辄上百年的历史相比，几乎就是个小学生。
再加上，成功的公募基金经理人，特别喜欢另立门户，转投私募基金。最终，导致公募基金行业铁打的营盘流水的兵，新兵蛋子特别多。
新兵蛋子，业绩就一定不如“老司机”吗？也未必！
比如，按年化收益率来看，朱少醒、刘格菘、谢治宇等人，都在24%以上，超过股神巴菲特。

但从投资年限看，他们只有巴菲特的零头。自从1941年买入第一只股票至今，巴菲特已纵横股海80年。
国外有人对比了索罗斯和巴菲特的历史战绩，时间起点是1969年。那个时候，中国大多数基金经理人还没出生。

与之相比，中国当红的基金经理张坤、刘格菘、谢治宇，从业年限都不超过十年，最长的朱少醒也只有15年。
如果以5-10年为一个牛熊周期，他们基本上都只经历了1-2个。更多年轻的基金经理，甚至还没尝过熊市的滋味。
投资年限短，更容易创造出超越市场的奇迹。
上一个牛熊周期（2005年到2012年），王亚伟曾带领华夏大盘基金，在短短六年半里让基金净值飙升1189%，创造了一个时代的神话！

他也因此成为中国首个为基金持有人带来10倍收益的基金经理。
让王亚伟一战成名的，是他超强的选股能力。
然而，自从2012年转战私募后，其头顶的光环便迅速褪去，不但旗下产品业绩不佳，甚至一度传出亏到清盘的消息。
如今，城头变换大王旗，90后已经很少有人记得王亚伟，他们有了新的偶像坤坤。
几乎就像历史的翻版，让今天的年轻人对张坤、刘格菘、蔡嵩松们津津乐道的，同样是他们“超强”的选股能力。
但巴菲特的黄金搭档——查理·芒格曾经说过：好机会，做过了头，危机四伏！
对比美国成功的基金大佬，坤坤们还要穿越更多的牛熊周期，才算是真正拿到了通往投资圣殿的证书。

与中国年轻人疯狂追捧基金经理不同，历经300多年的锤打后，华尔街上上下下正达成一个残酷的共识：
靠个人能力持续跑赢市场，几乎是一个不可能完成的任务。
于是，当中国新基民们疯狂追求能人选股时，作为老前辈的华尔街却在“去人化”。
彭博社曾统计过美国股票基金的表现，结果发现：
2019年，70%的股票基金表现都不如标准普尔500指数。而且，时间拉得越长，表现就越差，15年以上，90%以上的基金都是跑输指数的。
原因也很简单，常在河边走，哪能不湿鞋！

就连股神巴菲特，也在错过贝佐斯之后，懊恼地说：“我太蠢了，没有意识到他能成功。”

或许是意识到，人类在投资决策上存在重大的短板和缺陷，当我们还热衷于明星选股时，位于大洋彼岸的全人类的投资灯塔——华尔街，正在爆发一场革命。
2019年，包括福布斯、彭博社、经济学人在内，众多权威的财经媒体都在纷纷报道一个里程碑式的事件：
被动基金的规模，历史上首次超过了主动基金。

彭博社在报道这件事时，用了一个词：时代的终结！

什么是被动基金呢？通俗讲，就是指数基金，也就是不选股，直接复制指数的基金。
反之，主动基金就是相信自己能战胜市场，主动选股、择时。2020年红极一时的基金，大多属于后者。
美国历史上，也曾流行过明星选股，最著名的如彼得·林奇。
这个人类历史上最传奇的基金经理，曾在13年间创造了高达29倍的收益。然而，在人生最巅峰的1990年，他却选择了提前退休。
至于原因，他说：“我希望避免一个悲惨的结局！”
无数人为林奇感到惋惜，但事后看，这简直是一个英明无比的决定。因为，属于明星基金经理的时代已过去。
有图为证！
2001年之前，明星选股（橙色线）占据绝对主流。那之后，大兵团作战的主动基金（红色线）开始异军突起。

但2008年金融危机之后，指数基金（浅蓝线）一柱擎天。
表现在基金公司的规模上，2001年之前，主动选股的富达基金，傲视群雄。而今，全球十大基金，七个是指数基金。
排名前两位的贝莱德（BlackRock）和先锋领航（Vanguard），旗下管理资产超5万亿美元，贝莱德更是高达7万亿美元。
规模，是战绩和被市场认可程度的象征。
如图，在2000年以来的大部分年份里，被动基金（紫柱）的收益都高于主动基金（蓝柱），回撤却比后者小。

更要命的是，随着计算机技术，包括算力和算法的突飞猛进，基金经理正感受到来自人工智能越来越强烈的威胁。
量化交易、自动化交易逐渐在华尔街流行。
上世纪70年代初，还在纽交所交易大厅“跑腿”的瑞·达利欧，不得不靠大屏幕和股票行情机来获取行情信息。
那之后，人类在股票交易中扮演的角色越来越少。取而代之的是，计算机、算法和指数编制机构。
英国《经济学人》曾为此专门撰文感叹：当今的股票市场，已是计算机、算法和被动基金的天下。

2020年全球最富有的对冲基金经理吉姆·西蒙斯，就是做量化交易起家的，他的另一个身份是数学家。
市场、资金、技术……一切都变得与20年前不同，华尔街正迎来一个新的基金时代
人称“基金一哥”，公募基金史上首位千亿级基金经理。但在中国基金业，他已经算是老人。https://t.cn/A6tSZg3g
投资不是青春饭。
文丨华商韬略 张静波
华尔街流传着一句话：投资像山岳一样古老。
但中国执掌20万亿资金的基金经理们，却越来越年轻。

网红基金栽了!
节后第一天，正当数千万新基民翘首企盼，节后天降大红包时，暴跌duang一下，砸晕所有人。
原本，他们的意念盘是这样（以茅台股价为例）：

结果，惨跌成这样：

数据显示，2020年涌入基金市场的投资者中，一半以上都是90后，甚至00后。这些年轻人正把娱乐精神带进基金圈。
“全世界最好的坤坤，不是蔡徐坤，而是张坤！”
不知道张坤是谁？你OUT了！人称“基金一哥”，公募基金史上首位千亿级基金经理。疯狂的粉丝们，甚至给张坤组建了后援会。

张坤只是基金公司推出的众多“流量明星”之一，在他身后，还有刘格菘、蔡嵩松、朱少醒、刘彦春等一批人。
与明星相比，他们不靠唱片，靠回报率吸引流量。
比如，张坤任期内最佳基金回报740%，秒杀巴菲特。稍年长的朱少醒，更创下任期内最佳回报率达2175%的惊人纪录。

▲图源：天天基金网
创纪录的法宝之一，是重仓押注某个板块。
比如，张坤旗下最热的一只基金——易方达中小盘混合，十大持仓股如下：

▲图源：天天基金网
前四大持仓股，清一水都是酒，占到整个盘子的40%。其“孤注一掷”的程度，连许多小散都自叹不如。
再来看另一位明星基金经理蔡嵩松。旗下诺安成长混合基金，十大持仓股如下：

▲图源：天天基金网
几乎就是一只半导体指数基金。
押注、集中持仓，最大的好处是风口上，猪都能飞起来。2020年，白酒和半导体，都是最大的风口之一。
坏处是，跌起来，也很酸爽。这不，春节后就来了一波。
于是，很多人不干了。
清华理工男出身的张坤，做梦也没想到，自己的90后粉丝，变起脸来比牛魔王还快：当初赚钱叫人小坤坤，如今赔钱叫人菜坤。
被年轻人追捧的张坤，自己也还年轻，投资年限不到9年。但在中国基金业，他已经算是老人。
换太平洋那头，情况却大不一样！

论中美两国的基金经理，有啥不同？
答：脸上的皱纹不一样多！
在美国，当红基金经理，通常长这样：

而在中国，基金经理通常长这样：

如果事先不告诉你，这是一场投资界大PK ，你可能误以为，自己点进了某大型娱乐活动的选秀现场。
皱纹的多少，直接体现在从业年龄上。
笔者用天天基金网的数据，做了个简单统计：

总共2502位基金经理中，任职10年以上的133位，占比5%；5-10年，676位，占比27%；5年以下，占比高达68%，其中500人，也就是1/5，任职不满一年。
任职时间最长的嘉实基金王茜，17年零1个月。
热门基金经理中，富国基金朱少醒算是任职时间最长的，15年。其他，基本都在10年以下。
年轻，曾是我们傲娇的资本。在大数据中心、航天发射场……一张张年轻的面孔，让我们对未来充满了希望。
但投资这个行业，年轻并不是优势。
历经300年锤打的华尔街，操盘世界上最大规模基金的，大多是耄耋老者，他们拥有数十年投资经验，穿越过无数个牛熊周期。
福布斯曾评出2020年全球最富有25位对冲基金经理，排名第一的吉姆·西蒙斯，文艺复兴科技公司创始人，今年83岁。
排名第二的瑞·达利欧，桥水基金创始人，今年72岁。
即便是以投资新兴产业著称的凯瑟琳·伍德，女版巴菲特，今年也已66岁“高龄”，在中国已是奶奶辈的人。
几年前，曾有人查阅wind和彭博社数据，对比了中美基金经理的平均年龄，结果显示：
国内公募基金经理的平均年龄为39岁，而美国公私募基金经理的平均年龄为54.9岁，两者相差近16岁！

造成当前这种局面，有历史的原因。
中国资本市场自上世纪90年代初创办以来，至今满打满算，也只有三十几年，基金业更是1998年才正式启动。
跟欧美动辄上百年的历史相比，几乎就是个小学生。
再加上，成功的公募基金经理人，特别喜欢另立门户，转投私募基金。最终，导致公募基金行业铁打的营盘流水的兵，新兵蛋子特别多。
新兵蛋子，业绩就一定不如“老司机”吗？也未必！
比如，按年化收益率来看，朱少醒、刘格菘、谢治宇等人，都在24%以上，超过股神巴菲特。

但从投资年限看，他们只有巴菲特的零头。自从1941年买入第一只股票至今，巴菲特已纵横股海80年。
国外有人对比了索罗斯和巴菲特的历史战绩，时间起点是1969年。那个时候，中国大多数基金经理人还没出生。

与之相比，中国当红的基金经理张坤、刘格菘、谢治宇，从业年限都不超过十年，最长的朱少醒也只有15年。
如果以5-10年为一个牛熊周期，他们基本上都只经历了1-2个。更多年轻的基金经理，甚至还没尝过熊市的滋味。
投资年限短，更容易创造出超越市场的奇迹。
上一个牛熊周期（2005年到2012年），王亚伟曾带领华夏大盘基金，在短短六年半里让基金净值飙升1189%，创造了一个时代的神话！

他也因此成为中国首个为基金持有人带来10倍收益的基金经理。
让王亚伟一战成名的，是他超强的选股能力。
然而，自从2012年转战私募后，其头顶的光环便迅速褪去，不但旗下产品业绩不佳，甚至一度传出亏到清盘的消息。
如今，城头变换大王旗，90后已经很少有人记得王亚伟，他们有了新的偶像坤坤。
几乎就像历史的翻版，让今天的年轻人对张坤、刘格菘、蔡嵩松们津津乐道的，同样是他们“超强”的选股能力。
但巴菲特的黄金搭档——查理·芒格曾经说过：好机会，做过了头，危机四伏！
对比美国成功的基金大佬，坤坤们还要穿越更多的牛熊周期，才算是真正拿到了通往投资圣殿的证书。

与中国年轻人疯狂追捧基金经理不同，历经300多年的锤打后，华尔街上上下下正达成一个残酷的共识：
靠个人能力持续跑赢市场，几乎是一个不可能完成的任务。
于是，当中国新基民们疯狂追求能人选股时，作为老前辈的华尔街却在“去人化”。
彭博社曾统计过美国股票基金的表现，结果发现：
2019年，70%的股票基金表现都不如标准普尔500指数。而且，时间拉得越长，表现就越差，15年以上，90%以上的基金都是跑输指数的。
原因也很简单，常在河边走，哪能不湿鞋！

就连股神巴菲特，也在错过贝佐斯之后，懊恼地说：“我太蠢了，没有意识到他能成功。”

或许是意识到，人类在投资决策上存在重大的短板和缺陷，当我们还热衷于明星选股时，位于大洋彼岸的全人类的投资灯塔——华尔街，正在爆发一场革命。
2019年，包括福布斯、彭博社、经济学人在内，众多权威的财经媒体都在纷纷报道一个里程碑式的事件：
被动基金的规模，历史上首次超过了主动基金。

彭博社在报道这件事时，用了一个词：时代的终结！

什么是被动基金呢？通俗讲，就是指数基金，也就是不选股，直接复制指数的基金。
反之，主动基金就是相信自己能战胜市场，主动选股、择时。2020年红极一时的基金，大多属于后者。
美国历史上，也曾流行过明星选股，最著名的如彼得·林奇。
这个人类历史上最传奇的基金经理，曾在13年间创造了高达29倍的收益。然而，在人生最巅峰的1990年，他却选择了提前退休。
至于原因，他说：“我希望避免一个悲惨的结局！”
无数人为林奇感到惋惜，但事后看，这简直是一个英明无比的决定。因为，属于明星基金经理的时代已过去。
有图为证！
2001年之前，明星选股（橙色线）占据绝对主流。那之后，大兵团作战的主动基金（红色线）开始异军突起。

但2008年金融危机之后，指数基金（浅蓝线）一柱擎天。
表现在基金公司的规模上，2001年之前，主动选股的富达基金，傲视群雄。而今，全球十大基金，七个是指数基金。
排名前两位的贝莱德（BlackRock）和先锋领航（Vanguard），旗下管理资产超5万亿美元，贝莱德更是高达7万亿美元。
规模，是战绩和被市场认可程度的象征。
如图，在2000年以来的大部分年份里，被动基金（紫柱）的收益都高于主动基金（蓝柱），回撤却比后者小。

更要命的是，随着计算机技术，包括算力和算法的突飞猛进，基金经理正感受到来自人工智能越来越强烈的威胁。
量化交易、自动化交易逐渐在华尔街流行。
上世纪70年代初，还在纽交所交易大厅“跑腿”的瑞·达利欧，不得不靠大屏幕和股票行情机来获取行情信息。
那之后，人类在股票交易中扮演的角色越来越少。取而代之的是，计算机、算法和指数编制机构。
英国《经济学人》曾为此专门撰文感叹：当今的股票市场，已是计算机、算法和被动基金的天下。

2020年全球最富有的对冲基金经理吉姆·西蒙斯，就是做量化交易起家的，他的另一个身份是数学家。
市场、资金、技术……一切都变得与20年前不同，华尔街正迎来一个新的基金时代
人称“基金一哥”，公募基金史上首位千亿级基金经理。但在中国基金业，他已经算是老人。https://t.cn/A6tSZg3g
安利贴
纪录片：一百年很长吗？
推荐理由
用心拍摄+手艺人的真实故事
（不看后悔系列[doge]）
旁白超级棒：接地气+耐人寻味
（为了把它们扣下来，终于get拼长图技巧）
时长：只有短短九集，每集在30min左右。
（适合在忙碌中偷得半日闲的观影选择）
⌛️观看时间
还记得是大年初二的下午特意打开，自己在房间里安安静静的看了一个下午，期待着这部纪录片带来的故事。原本以为一个下午就能看完的纪录片，没想到因为我太喜欢里面的旁白了（想把它们都扣下来[笑cry]，见长图➡️），所以一个下午我只看了三集，直到前两天才看完。
1⃣那些可爱的人儿[爱你]
在历史的长河中，这些手艺人就是一个个小人物，大抵是激不起一点水花。但是对于每个个体，他们与我们一样同是在经历着酸甜苦辣的人生。可能不同的是，因为手艺，他们多了一件能遮风避雨的“破棉袄”，让他们能与生活不断过招。
如果你仔细观察，可能会发现我们的身边也有好些这样的手艺人。他们的生活大抵是朴素又充实的。吃着粗茶淡饭，做着看似平凡普通的工作。
在我的认知中，也有几个我喜欢的或者说我特别敬仰的长者，他们大抵也是像这些手艺人一样，一辈子就做着一件事！
手艺没有捷径，但一直做下去，这些技艺会打磨着手艺人，让他们由内而外散发着光。所以在这些长者身上，我看到了不同于同龄人的气质与充实丰富的状态…每每想起这些长者，在鸡毛蒜皮的生活里也会了不一样期待…
zyh老师
她是一个在书法的世界里遨游的自在老者。印象中她曾说过：她会因为昨天熬的美味萝卜牛腩而开心一整天。虽然我们常说，“小时候的快乐很简单，长大后简单就是快乐”，而彼时的她就是一个快乐的孩子。
还记得当时的我一直跟xx感慨，如果我年老时，还能像她这样，能有并能做着自己喜欢的事，是多么幸福！
wl老师
她是一个在学术海洋里不断攀登的长者。未见她时，我对她的认识：热爱学术热爱研究，一生所爱。
但见到她本人后，感叹着原来真正喜欢做学术的人身上真会散发出不一样的气质。至今还记得lhy老师跟我介绍她时用的形容词：气质！由内而外散发着的气息，足以让我在众人中迅速找到她！
纪录片在介绍刻章师陈功完先生时提及，“老街上的每个人都有外号，但陈老没有，因为大家都尊重读书人”。这大概就是腹有诗书气自华吧，因为饱读诗书散发出不一样的气质，让人心生尊重与赞赏！
sy设计师
她是一个在设计的王国里实现自己价值的青年女性。简单、自在、优雅…是她留给我最深的印象。在繁华的世界中保留着一方素雅，做着自己从小到大都喜欢着的事，不断探索提升…这日复一日的坚持，也反过来成就着她……
“如果说人生真有让自己变勇敢的力量，无非就是简单的两点，一个你爱的人，一件你做一辈子也不要厌倦的事！”这大抵就是她一直这么勇敢的原因吧！
还记得前几天的一个热搜词条：99岁叶嘉莹先生一生只做一件事——传承中国古诗词。看到这个，不由想起了文物修复师李云鹤，一生都在敦煌修复画壁。这大抵就是制琴师李兆霖爷爷讲的，喜欢了就做，一做就一辈子…这也是匠人的魅力吧！
但愿自己也能有一件自己喜欢的能做一辈子也不厌倦的事…
2⃣一百年很长吗❓
一百年很长吗？跟动辄上千年的文物相比，一百年短暂如一个清晨。
一百年很长吗？其实也不长，无非就是你喜欢做的事情能在后代身上延续，能继续在这个世界回荡。
一百年很长吗？它长的像世世代代的守护，短的像昨天才遇见你。它长的像对手上活计的痴迷，短的像一辈子。它长的像追逐梦想的脚步，短的像一夜间的成熟。
一百年很长吗？它长得像一段忐忑未知的等待，短得像你脆弱时我拉住你的手；它长得像一段苍白困惑的青春，短得像一出古老的戏；它长成一段捉襟见肘的日子，短得像一个灿烂自信的笑容。
一百年很长吗？怀着热爱走过的路，就不嫌漫长。
就像当年那个7岁的小女孩说，她喜欢读书所以一定要读大学，不想早婚要在30岁结婚。于当时的她而言，读大学那是很遥远的事，30岁更是一个遥远的未来。
在时光的流逝中，如今那个女孩已长大成人，她不仅读了大学还读了研究生。而是否能在30岁成婚，好像也不那么重要了，因为时间自然会给出答案…
一百年很长吗？长不长很难说。因为对应着不同的参照物，自然会有不同的答案！
但如果有所热爱，好好地生活，大抵是对时光的馈赠的最好答复吧…
又是一年元宵时，不负时光，有爱有陪伴，便好！元宵快乐[福到了][红灯笼][烟花]
20210226 小方
#一百年很长吗#
#观#
#小方记录#
纪录片：一百年很长吗？
推荐理由
用心拍摄+手艺人的真实故事
（不看后悔系列[doge]）
旁白超级棒：接地气+耐人寻味
（为了把它们扣下来，终于get拼长图技巧）
时长：只有短短九集，每集在30min左右。
（适合在忙碌中偷得半日闲的观影选择）
⌛️观看时间
还记得是大年初二的下午特意打开，自己在房间里安安静静的看了一个下午，期待着这部纪录片带来的故事。原本以为一个下午就能看完的纪录片，没想到因为我太喜欢里面的旁白了（想把它们都扣下来[笑cry]，见长图➡️），所以一个下午我只看了三集，直到前两天才看完。
1⃣那些可爱的人儿[爱你]
在历史的长河中，这些手艺人就是一个个小人物，大抵是激不起一点水花。但是对于每个个体，他们与我们一样同是在经历着酸甜苦辣的人生。可能不同的是，因为手艺，他们多了一件能遮风避雨的“破棉袄”，让他们能与生活不断过招。
如果你仔细观察，可能会发现我们的身边也有好些这样的手艺人。他们的生活大抵是朴素又充实的。吃着粗茶淡饭，做着看似平凡普通的工作。
在我的认知中，也有几个我喜欢的或者说我特别敬仰的长者，他们大抵也是像这些手艺人一样，一辈子就做着一件事！
手艺没有捷径，但一直做下去，这些技艺会打磨着手艺人，让他们由内而外散发着光。所以在这些长者身上，我看到了不同于同龄人的气质与充实丰富的状态…每每想起这些长者，在鸡毛蒜皮的生活里也会了不一样期待…
zyh老师
她是一个在书法的世界里遨游的自在老者。印象中她曾说过：她会因为昨天熬的美味萝卜牛腩而开心一整天。虽然我们常说，“小时候的快乐很简单，长大后简单就是快乐”，而彼时的她就是一个快乐的孩子。
还记得当时的我一直跟xx感慨，如果我年老时，还能像她这样，能有并能做着自己喜欢的事，是多么幸福！
wl老师
她是一个在学术海洋里不断攀登的长者。未见她时，我对她的认识：热爱学术热爱研究，一生所爱。
但见到她本人后，感叹着原来真正喜欢做学术的人身上真会散发出不一样的气质。至今还记得lhy老师跟我介绍她时用的形容词：气质！由内而外散发着的气息，足以让我在众人中迅速找到她！
纪录片在介绍刻章师陈功完先生时提及，“老街上的每个人都有外号，但陈老没有，因为大家都尊重读书人”。这大概就是腹有诗书气自华吧，因为饱读诗书散发出不一样的气质，让人心生尊重与赞赏！
sy设计师
她是一个在设计的王国里实现自己价值的青年女性。简单、自在、优雅…是她留给我最深的印象。在繁华的世界中保留着一方素雅，做着自己从小到大都喜欢着的事，不断探索提升…这日复一日的坚持，也反过来成就着她……
“如果说人生真有让自己变勇敢的力量，无非就是简单的两点，一个你爱的人，一件你做一辈子也不要厌倦的事！”这大抵就是她一直这么勇敢的原因吧！
还记得前几天的一个热搜词条：99岁叶嘉莹先生一生只做一件事——传承中国古诗词。看到这个，不由想起了文物修复师李云鹤，一生都在敦煌修复画壁。这大抵就是制琴师李兆霖爷爷讲的，喜欢了就做，一做就一辈子…这也是匠人的魅力吧！
但愿自己也能有一件自己喜欢的能做一辈子也不厌倦的事…
2⃣一百年很长吗❓
一百年很长吗？跟动辄上千年的文物相比，一百年短暂如一个清晨。
一百年很长吗？其实也不长，无非就是你喜欢做的事情能在后代身上延续，能继续在这个世界回荡。
一百年很长吗？它长的像世世代代的守护，短的像昨天才遇见你。它长的像对手上活计的痴迷，短的像一辈子。它长的像追逐梦想的脚步，短的像一夜间的成熟。
一百年很长吗？它长得像一段忐忑未知的等待，短得像你脆弱时我拉住你的手；它长得像一段苍白困惑的青春，短得像一出古老的戏；它长成一段捉襟见肘的日子，短得像一个灿烂自信的笑容。
一百年很长吗？怀着热爱走过的路，就不嫌漫长。
就像当年那个7岁的小女孩说，她喜欢读书所以一定要读大学，不想早婚要在30岁结婚。于当时的她而言，读大学那是很遥远的事，30岁更是一个遥远的未来。
在时光的流逝中，如今那个女孩已长大成人，她不仅读了大学还读了研究生。而是否能在30岁成婚，好像也不那么重要了，因为时间自然会给出答案…
一百年很长吗？长不长很难说。因为对应着不同的参照物，自然会有不同的答案！
但如果有所热爱，好好地生活，大抵是对时光的馈赠的最好答复吧…
又是一年元宵时，不负时光，有爱有陪伴，便好！元宵快乐[福到了][红灯笼][烟花]
20210226 小方
#一百年很长吗#
#观#
#小方记录#
【震天撼地上锣鼓】 史耀增/文 史沛鸿/图
中华民族的母亲河——黄河流经合阳县境41.2公里。黄河西塬畔从北往南分布着大小不同的村庄，在徐水汇入黄河之处的南塬上有个东雷村，村里有一样古老而独特的民俗——正月十五上锣鼓。这种民俗起源于何时，已无从考究，但一直传承至今。这种民俗无论是活动的组织和表演形式，还是所使用的鼓铙，以及鼓手、锣手们奇特的装扮，都与众不同，饱含浓郁的祭祀色彩。2017年，中国文联、中国民协的专家们对命名合阳为“中国民间文化艺术之乡”时进行评审，当看完上锣鼓的表演后，由衷赞叹道：“你们合阳人了不起，把中华民族六七千年前的部落文化传承下来了！”
橘生淮南则为桔，生淮北却为枳，是因为“水土异也”。为什么上锣鼓单单在东雷村里才有？据村中老人和热好家们（当地方言，指热爱、喜欢此类活动的人）讲述，可以归纳为两个原因。东雷村村南有一块半岛状的塬伸向黄河中央，站在这里往北望可见到禹门，朝南看隐约可见扼陕、豫、晋三省咽喉的金陡潼关，可谓“挥手堪指雷首月，举目能识禹门船”，当地人称“看船嘴”。黄河出了禹门，河床开阔平坦，流速减慢，分成许多支流。到了和东雷村隔河相望的山西省临猗县赵村村北，受冲积台地的阻隔，又汇成一股，流向西南，斜着向“看船嘴”奔来。所以这里不管是枯水期还是涨水期，也不论上游的主流靠哪边，常年四季可以行船，当地人称“铁码头”。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，村里打船的、当水手的也就多。除了方便过往客商外还把山西的优质煤炭（俗称东炭）、运城的潞盐和铁器等运到合阳，这对当时没一家煤矿，燃料十分困难的合阳县来说，无疑有着举足轻重的作用。船主们为了祈求神灵保佑自己“生意兴隆”“四季平安”，每年新春伊始，都要为供在村东“三官庙”(内有“水官”)里的神唱戏，闹社火，上锣鼓，以图消灾免祸。后来随着陆上交通的发展，“铁码头”虽然冷落了，三官庙也在抗日战争中修河防工事时拆毁了，但“上锣鼓”这种娱神的民俗形式却保留了下来。改革开放之后，差不多每次上锣鼓之前，都要在黄河塬畔的打麦场上举行隆重的祭河神仪式，这应该看作是当年祭水神仪式的一种延续。
过去该村社火队伍的最前头打一面大旗，约一米宽、五六米长。杏黄色缎子作心，黑平绒镶边，中间的黑平绒字足有斗大。笔者1961年元宵节第一次看东雷社火，只记得开头四字是：“有疫于郊”，下面的字因为当时人头攒动，拥拥挤挤，再加上火铳硝烟弥漫，看不甚清。这面大旗被“破四旧”的烈火化为灰烬，如今几十年过去，遍访村中老人，竟无一人能记得清上面的字还有些什么，实在遗憾。但仅由开头四字可以推知，该村的出社火、上锣鼓都和祈福、祭祀有着密切的联系，带有浓厚的宗教色彩，是一种十分古老的民间活动。上锣鼓从何时起源的？无据可考，更无文字记载。问村中老人，都说：“先人手里一直就是这向！”
东雷村因为有塬下黄河边的“铁码头”，当水手、运炭的人也就多。常年的水上生活，艰苦的吃住条件，练就他们强健的体魄，铸造了他们和黄河一样开朗坚强的性格。东雷村虽然靠着黄河，人畜用水却非常困难，过去一直靠双肩挑，上坡下塬，来回成十里。笨重的水桶装上100多斤重的水，可真够苦的。东雷村东靠黄河，北依徐水沟，南临太里沟，往西和中雷村相隔仅二里地，耕地十分狭窄，每人平均一亩多些，沟坡地是耕地的重要补充部分。这种坡地多是羊肠小道，耕作十分不便，运粪土靠担，收庄稼靠背，一步不鼓劲也挪不动。所以过去合阳县东乡流传的一首民间歌谣说：“饿死饿活，甭给中东雷熬活。做的重活，吃的黑馍。不是人担，就是驴驮。”尽管如此，但东雷人喜爱这生养他们的地方，经常用幽默的口气说：“我们是喝崖水长大的，人粗糙。”外村的小伙子看着东雷人担上水健步如飞，背着整齐的柴火捆神态自若，不由眼红，但却打心底里佩服！东雷人粗犷豪放、赤诚淳朴的性格，和他们的生产、生活条件有着不可分割的联系。试想想，没有战胜困难的勇气，没有团结一致的集体主义精神，能和黄河中的激流险滩搏斗吗？没有坚忍不拔的毅力，能年复一年地在那沟坡地上夺取丰收吗？而这种种也必然要在民间艺术形式中体现出来。上锣鼓用的乐器也颇具特色。大鼓比周围村的略小些，直径约二尺、高二尺五左右，但铙却是专门定做的，比其他村的大得多，一般的一副五到七斤，重了一倍，敲起来声音洪亮，可以传得很远。时间长了铙钹的颜色会变黑，村民亲切地称其为“黑老鸹”。上锣鼓的人全都赤着上身（近年来有的穿背心)，斜挂一串马铃，虽是隆冬寒天，只穿一条短裤。搭眼一看，便觉得“陕西楞娃”的味儿特浓。但据老年人讲，从来没发现有人感冒过。甚至敲大鼓的人身后还专门有个人用小簸箕扇凉呢！有的人用核桃皮挖个洞做成“眼镜”，或者用破草帽扯去遮檐戴在头上，上插一根红萝ト，再插几根鸡毛；也有的戴个牛笼嘴，脸上随意用红白黑涂抹，样子十分滑稽可笑。
上锣鼓早先在南北两条大巷里轮流进行，从上世纪八十年代开始，改在村中间的广场上进行，南北两社的锣鼓对扎营盘，具有明显的对抗性，争斗性。起初时各敲各的，互不干涉。上锣鼓开始，敲的鼓点叫“排锣”。节奏较缓，十分整齐，是在酝酿情绪，同时向看热闹的人宣告：上锣鼓马上就要开始了，当然还有呼叫那些尚未到场的同伴的意思；接下来的鼓点称为“流水”，比“排锣”节奏加快，花样也多，向对方挑战的意思十分明显，显示鼓手敲打水平也在这一部分；再下来进入“上鼓”阶段，此时敲打的人情绪发展到高潮，鼓手骑马蹲裆，敲锣的一脚踏鼓，一脚踩地，锣棰经头部划弧，先击鼓，后击锣。鼓手则高举鼓槌，和锣手调开击鼓，否则就要砸烂手的。鼓手和锣手边敲边围鼓转圈，十分整齐。敲铙钹的和准备替换的站成一个大圆圈，双手举过头顶，矫健有力。此时鼓点节奏急促，气氛热烈，有如爆豆一般，观众受到感染，随着鼓的节奏齐声“噢——”“噢——”地高呼。气氛酝酿成熟了，领头的人使个手势，鼓点换成“乱刮风”。锣、鼓、钹齐鸣，没有明显的节拍，有如风吹梢林，松涛怒吼，又似大海涨潮，浊浪排空。只听领头人“吁——”的一声悠长的口哨，早已做好准备的一个五大三粗的小伙子猛地蹲下身，双手抓住大鼓上的铁环，抡上脊背，扛上便跑，其他人在后紧随；另一家见状，同样扛鼓便追。于是两家在广场上追逐，追上了，便要硬把自家的鼓摞在对方的鼓上面，对方不但不让，也想占上风呢！据老人说，上锣鼓的“上”就是由此而得名的。如此来回两三个回合之后，两社锣鼓摆在一起，整整齐齐地敲打一阵，当晚活动便告结束。一般的从正月十四到十六进行三个晚上。
上锣鼓的时候，天上一轮明月高照，地下万盏灯笼争辉，芦苇扎成的火把高高举起，枣刺、干柴、麦秸笼起的火堆熊熊燃烧；火铳震天，硝烟弥漫，口哨声此起彼伏，动人心魄。马铃哗哗，喊声阵阵，你要在我的锣上敲一下，我要在你的鼓上敲一下，鼓槌飞舞，锣棰乱抡，使人如入“铁骑突出刀枪鸣”的战阵之中。在这种场合里，难免碰破点皮，流上点血，可是谁也懒得管他，相反地觉得俨然自己是村里的英雄，鼓槌、锣棰抡得更欢。置身于这种让人热血沸腾、心潮澎湃的环境里，眼前自然会出现六七千年前部落时代的先民们获得猎物之后围着火堆狂欢的场面，感到今日的东雷村上锣鼓和古老的部落文化真正是一脉相传。
东雷村的人对上锣鼓十分喜爱，男女老少都想找点事干，不惜为此作出牺牲。据村中老人讲，曾有个农民苦干一冬，挖回的刺柴在家门口堆了好大一堆，足够做饭烧上三五个月，上锣鼓时却大方地叫小伙子用杈把刺柴挑着往火堆上扔，一冬辛苦烧个精光。有人说：“你一冬黑水汗流图了个啥?”他说：“火堆越旺越美！”有一年，扎火把的芦苇不够了，有个人二话没说，就把家中准备修房的苇箔扛出来扎火把。1984年组织上锣鼓的社火头儿叫马生发，一生热爱上锣鼓，临终时叮嘱两个儿子，“一定要把咱这上锣鼓当个事，可不敢叫失传了！”他的儿子也没有辜负他的厚望，长子马正民敲小鼓，技艺精湛；次子马正杰敲大鼓，全身心投入，是鼓队的核心。
东雷村的上锣鼓是一种粗犷豪放、情绪热烈的民间艺术形式，因为村庄地处偏僻，过去一直不为外界所知。1986年元宵节，渭南地区群众艺术馆为上锣鼓录了像，在陕西省民族民间舞蹈集成签订议定书大会上播放后引起轰动；从那时起到1987年元宵节短短一年时间里，就有陕西省电视台和陕西省民族民间舞蹈集成编辑部两家来录像。1994年除夕，上锣鼓又在中央电视台的1995年春节文艺晚会《红红火火过大年》中与观众见面。从那时起，上锣鼓多次赴市、省表演；2005年，为庆祝渭南建市十周年，组织了一台名为《华山魂》的大型音乐舞蹈史诗文艺晚会，渭南辖区之内的各种民间艺术形式悉数亮相，总编导王宏看罢后心情激动，特意让上锣鼓的高潮部分从头至尾在舞台上整体呈现。2007年5月，上锣鼓列入陕西省首批“非遗”保护项目。
1986年元宵节，东雷村大队部的大门上（门前便是表演“上锣鼓”的广场）贴了一副对联：
擂鼓鸣锣，为天地助威，真正有民族气魄；
张灯结彩，与日月增辉，分明是地方特色。
准确形象又简练地道出了东雷村“上锣鼓”这种独特民俗的与众不同之处。
中华民族的母亲河——黄河流经合阳县境41.2公里。黄河西塬畔从北往南分布着大小不同的村庄，在徐水汇入黄河之处的南塬上有个东雷村，村里有一样古老而独特的民俗——正月十五上锣鼓。这种民俗起源于何时，已无从考究，但一直传承至今。这种民俗无论是活动的组织和表演形式，还是所使用的鼓铙，以及鼓手、锣手们奇特的装扮，都与众不同，饱含浓郁的祭祀色彩。2017年，中国文联、中国民协的专家们对命名合阳为“中国民间文化艺术之乡”时进行评审，当看完上锣鼓的表演后，由衷赞叹道：“你们合阳人了不起，把中华民族六七千年前的部落文化传承下来了！”
橘生淮南则为桔，生淮北却为枳，是因为“水土异也”。为什么上锣鼓单单在东雷村里才有？据村中老人和热好家们（当地方言，指热爱、喜欢此类活动的人）讲述，可以归纳为两个原因。东雷村村南有一块半岛状的塬伸向黄河中央，站在这里往北望可见到禹门，朝南看隐约可见扼陕、豫、晋三省咽喉的金陡潼关，可谓“挥手堪指雷首月，举目能识禹门船”，当地人称“看船嘴”。黄河出了禹门，河床开阔平坦，流速减慢，分成许多支流。到了和东雷村隔河相望的山西省临猗县赵村村北，受冲积台地的阻隔，又汇成一股，流向西南，斜着向“看船嘴”奔来。所以这里不管是枯水期还是涨水期，也不论上游的主流靠哪边，常年四季可以行船，当地人称“铁码头”。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，村里打船的、当水手的也就多。除了方便过往客商外还把山西的优质煤炭（俗称东炭）、运城的潞盐和铁器等运到合阳，这对当时没一家煤矿，燃料十分困难的合阳县来说，无疑有着举足轻重的作用。船主们为了祈求神灵保佑自己“生意兴隆”“四季平安”，每年新春伊始，都要为供在村东“三官庙”(内有“水官”)里的神唱戏，闹社火，上锣鼓，以图消灾免祸。后来随着陆上交通的发展，“铁码头”虽然冷落了，三官庙也在抗日战争中修河防工事时拆毁了，但“上锣鼓”这种娱神的民俗形式却保留了下来。改革开放之后，差不多每次上锣鼓之前，都要在黄河塬畔的打麦场上举行隆重的祭河神仪式，这应该看作是当年祭水神仪式的一种延续。
过去该村社火队伍的最前头打一面大旗，约一米宽、五六米长。杏黄色缎子作心，黑平绒镶边，中间的黑平绒字足有斗大。笔者1961年元宵节第一次看东雷社火，只记得开头四字是：“有疫于郊”，下面的字因为当时人头攒动，拥拥挤挤，再加上火铳硝烟弥漫，看不甚清。这面大旗被“破四旧”的烈火化为灰烬，如今几十年过去，遍访村中老人，竟无一人能记得清上面的字还有些什么，实在遗憾。但仅由开头四字可以推知，该村的出社火、上锣鼓都和祈福、祭祀有着密切的联系，带有浓厚的宗教色彩，是一种十分古老的民间活动。上锣鼓从何时起源的？无据可考，更无文字记载。问村中老人，都说：“先人手里一直就是这向！”
东雷村因为有塬下黄河边的“铁码头”，当水手、运炭的人也就多。常年的水上生活，艰苦的吃住条件，练就他们强健的体魄，铸造了他们和黄河一样开朗坚强的性格。东雷村虽然靠着黄河，人畜用水却非常困难，过去一直靠双肩挑，上坡下塬，来回成十里。笨重的水桶装上100多斤重的水，可真够苦的。东雷村东靠黄河，北依徐水沟，南临太里沟，往西和中雷村相隔仅二里地，耕地十分狭窄，每人平均一亩多些，沟坡地是耕地的重要补充部分。这种坡地多是羊肠小道，耕作十分不便，运粪土靠担，收庄稼靠背，一步不鼓劲也挪不动。所以过去合阳县东乡流传的一首民间歌谣说：“饿死饿活，甭给中东雷熬活。做的重活，吃的黑馍。不是人担，就是驴驮。”尽管如此，但东雷人喜爱这生养他们的地方，经常用幽默的口气说：“我们是喝崖水长大的，人粗糙。”外村的小伙子看着东雷人担上水健步如飞，背着整齐的柴火捆神态自若，不由眼红，但却打心底里佩服！东雷人粗犷豪放、赤诚淳朴的性格，和他们的生产、生活条件有着不可分割的联系。试想想，没有战胜困难的勇气，没有团结一致的集体主义精神，能和黄河中的激流险滩搏斗吗？没有坚忍不拔的毅力，能年复一年地在那沟坡地上夺取丰收吗？而这种种也必然要在民间艺术形式中体现出来。上锣鼓用的乐器也颇具特色。大鼓比周围村的略小些，直径约二尺、高二尺五左右，但铙却是专门定做的，比其他村的大得多，一般的一副五到七斤，重了一倍，敲起来声音洪亮，可以传得很远。时间长了铙钹的颜色会变黑，村民亲切地称其为“黑老鸹”。上锣鼓的人全都赤着上身（近年来有的穿背心)，斜挂一串马铃，虽是隆冬寒天，只穿一条短裤。搭眼一看，便觉得“陕西楞娃”的味儿特浓。但据老年人讲，从来没发现有人感冒过。甚至敲大鼓的人身后还专门有个人用小簸箕扇凉呢！有的人用核桃皮挖个洞做成“眼镜”，或者用破草帽扯去遮檐戴在头上，上插一根红萝ト，再插几根鸡毛；也有的戴个牛笼嘴，脸上随意用红白黑涂抹，样子十分滑稽可笑。
上锣鼓早先在南北两条大巷里轮流进行，从上世纪八十年代开始，改在村中间的广场上进行，南北两社的锣鼓对扎营盘，具有明显的对抗性，争斗性。起初时各敲各的，互不干涉。上锣鼓开始，敲的鼓点叫“排锣”。节奏较缓，十分整齐，是在酝酿情绪，同时向看热闹的人宣告：上锣鼓马上就要开始了，当然还有呼叫那些尚未到场的同伴的意思；接下来的鼓点称为“流水”，比“排锣”节奏加快，花样也多，向对方挑战的意思十分明显，显示鼓手敲打水平也在这一部分；再下来进入“上鼓”阶段，此时敲打的人情绪发展到高潮，鼓手骑马蹲裆，敲锣的一脚踏鼓，一脚踩地，锣棰经头部划弧，先击鼓，后击锣。鼓手则高举鼓槌，和锣手调开击鼓，否则就要砸烂手的。鼓手和锣手边敲边围鼓转圈，十分整齐。敲铙钹的和准备替换的站成一个大圆圈，双手举过头顶，矫健有力。此时鼓点节奏急促，气氛热烈，有如爆豆一般，观众受到感染，随着鼓的节奏齐声“噢——”“噢——”地高呼。气氛酝酿成熟了，领头的人使个手势，鼓点换成“乱刮风”。锣、鼓、钹齐鸣，没有明显的节拍，有如风吹梢林，松涛怒吼，又似大海涨潮，浊浪排空。只听领头人“吁——”的一声悠长的口哨，早已做好准备的一个五大三粗的小伙子猛地蹲下身，双手抓住大鼓上的铁环，抡上脊背，扛上便跑，其他人在后紧随；另一家见状，同样扛鼓便追。于是两家在广场上追逐，追上了，便要硬把自家的鼓摞在对方的鼓上面，对方不但不让，也想占上风呢！据老人说，上锣鼓的“上”就是由此而得名的。如此来回两三个回合之后，两社锣鼓摆在一起，整整齐齐地敲打一阵，当晚活动便告结束。一般的从正月十四到十六进行三个晚上。
上锣鼓的时候，天上一轮明月高照，地下万盏灯笼争辉，芦苇扎成的火把高高举起，枣刺、干柴、麦秸笼起的火堆熊熊燃烧；火铳震天，硝烟弥漫，口哨声此起彼伏，动人心魄。马铃哗哗，喊声阵阵，你要在我的锣上敲一下，我要在你的鼓上敲一下，鼓槌飞舞，锣棰乱抡，使人如入“铁骑突出刀枪鸣”的战阵之中。在这种场合里，难免碰破点皮，流上点血，可是谁也懒得管他，相反地觉得俨然自己是村里的英雄，鼓槌、锣棰抡得更欢。置身于这种让人热血沸腾、心潮澎湃的环境里，眼前自然会出现六七千年前部落时代的先民们获得猎物之后围着火堆狂欢的场面，感到今日的东雷村上锣鼓和古老的部落文化真正是一脉相传。
东雷村的人对上锣鼓十分喜爱，男女老少都想找点事干，不惜为此作出牺牲。据村中老人讲，曾有个农民苦干一冬，挖回的刺柴在家门口堆了好大一堆，足够做饭烧上三五个月，上锣鼓时却大方地叫小伙子用杈把刺柴挑着往火堆上扔，一冬辛苦烧个精光。有人说：“你一冬黑水汗流图了个啥?”他说：“火堆越旺越美！”有一年，扎火把的芦苇不够了，有个人二话没说，就把家中准备修房的苇箔扛出来扎火把。1984年组织上锣鼓的社火头儿叫马生发，一生热爱上锣鼓，临终时叮嘱两个儿子，“一定要把咱这上锣鼓当个事，可不敢叫失传了！”他的儿子也没有辜负他的厚望，长子马正民敲小鼓，技艺精湛；次子马正杰敲大鼓，全身心投入，是鼓队的核心。
东雷村的上锣鼓是一种粗犷豪放、情绪热烈的民间艺术形式，因为村庄地处偏僻，过去一直不为外界所知。1986年元宵节，渭南地区群众艺术馆为上锣鼓录了像，在陕西省民族民间舞蹈集成签订议定书大会上播放后引起轰动；从那时起到1987年元宵节短短一年时间里，就有陕西省电视台和陕西省民族民间舞蹈集成编辑部两家来录像。1994年除夕，上锣鼓又在中央电视台的1995年春节文艺晚会《红红火火过大年》中与观众见面。从那时起，上锣鼓多次赴市、省表演；2005年，为庆祝渭南建市十周年，组织了一台名为《华山魂》的大型音乐舞蹈史诗文艺晚会，渭南辖区之内的各种民间艺术形式悉数亮相，总编导王宏看罢后心情激动，特意让上锣鼓的高潮部分从头至尾在舞台上整体呈现。2007年5月，上锣鼓列入陕西省首批“非遗”保护项目。
1986年元宵节，东雷村大队部的大门上（门前便是表演“上锣鼓”的广场）贴了一副对联：
擂鼓鸣锣，为天地助威，真正有民族气魄；
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