前天说过八字算命的格局观，人有没有格局并不是他的出身、财富和地位决定的。也说明了，凡人虽有性，心无定志，人没有格局是因为没有坚定的志向。

惊蛰这两天对应的正是伏羲64卦卦序里的《离》卦，明两作，离；大人以继明照于四方。大人由内到外，散发着文明的光芒。大人的格局从哪里来呢，做下对比就知道了。

《离》卦和《旅》卦，只是初爻不同，但却是天壤之别；《离》卦初九爻，履错然，敬之，无咎，《旅》卦初六爻，旅琐琐，斯其所取灾，旅琐琐，志穷灾也。

人生始于立志，人生格局的高下，不在于出身、财富和地位。人生永远都有选择的机会；一念之间，一念之差而已。内心文明的意义就在于，给自己保留能够创造出无限未来的可能性。

周易写到：“敬之无咎”。意思就是，尊敬对方就无害，也代表相互尊敬，才能相互受益，非常朴素接地气的真理。看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。一个人欺下必定畏上。对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。嚣张跋扈对应着小心翼翼。他们内心没有一个可以支撑的点。内心强大的人，从来不需要贬低别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。尊重别人就是尊重自己，对人恭敬就是庄严自己。待人最好的态度是平视。想要被别人的尊重，首先要自重，不要妄自菲薄。俯视的人，趾高气扬；仰视的人，卑躬屈膝；平视的人，不卑不亢。

第三十卦离为火。
离：利贞。亨。畜牝牛吉。
此卦上下都是火。离，在八卦里就是火的意思，离，附丽，一方附着于另一方，光明依附着另一个光明。火主生。
此卦的总体评价是，有利于中正，则亨通。畜养母牛吉利。可以繁衍更多牛犊，以利农耕生产。

初九：履错然，敬之无咎。
地部阳爻，其上阴爻。阴阳相济。履，就是实践、做事。在工作实践起始过程中，和各种各样的人和事打交道（错然），要虚其心，心存恭敬、敬畏，以避免发生过错。

六二：黄离，元吉。
地部阴爻。居两阳之间。本元是好的，吉利。黄，是中正之色，不论做什么事，附丽中正之道，处事无偏心。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
人部双阳爻。阳刚过盛，凶。昃者，太阳要落西山。年八十曰耋，日薄西山，衰年暮景。
不论办什么事都要有度，不能一味追求完美、强大，物极必返。如日中天，日头就要落下去，击鼓（缶）而歌是为了有节拍律动控制，没有节拍控制，任意而为，就像是八十老翁的哀叹，活不了多久了。

九四：突如，其来如，焚如，死如，弃如。
人部阳爻，刚气太盛，紧接上爻，必然是遭遇突如其来的横祸，大火焚烧家园，人被烧死，被丢弃在沟渠。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
天部阴爻，双阳爻之间。柔丽阳刚，吉利。遇到火烧人亡，涕泗凄凄然，深刻体会悲剧之所在，奋发图强，以图再起。

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
天部阳爻。遭遇横祸，有人继续不服，于是吊民伐罪，王师出征。嘉奖抓住匪首的人，诛杀匪首，赦免其余的人，没有过错。奖罚严明，用光明、文明照亮四方。