指责陈胜吴广撒谎，认为失期当斩是欺骗士卒的理由还有一个，『藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。』
逻辑是如果迟到了真的会被斩首，陈胜吴广又何必说“即使不被斩”呢？又何必说“即使不被斩首，当兵也会死”呢？
所以陈胜吴广必然是在撒谎。
但这就是对原文不理解的意思，『藉弟令毋斩』发生在什么时候？
发生在杀将尉之后。
『将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。”』
押送几百人的大事，将尉居然喝醉了，是心太大，根本不当回事？还是迟到了，对"失期当斩"这个结果的愁闷？
我们不清楚，但我们可以参考另一个人喝酒的事，那就是刘邦。
『高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”』
同时期的刘邦当亭长时，有次押送几百人去咸阳服徭役，路上一直有人逃跑，刘邦想了想，按照这个速度跑下去，等到了咸阳就全跑了，愁得不行，喝了酒以后，干脆破罐子破摔，把所有人都放了。
刘邦服的是徭役，而如果不是后果严重，刘邦一个亭长，又何必落草为寇呢？
但显然在将尉烦闷的时候，吴广又故意对他讲了好几次要逃跑。
吴广是怎么讲的司马迁没有写，但我们可以推测，无非是“已经迟到了，迟到了会被斩首，不如放了我们，让我们逃跑吧”。
如果你是将尉，你会怎么说？
假如是刘邦，那肯定是“同去同去”。可是将尉不是刘邦，想的是侥幸，于是他的第一反应是欺骗士卒们，说“没有的事，吴广你不要瞎说扰乱军心，我们要相信皇帝和法律，迟到了不会斩首”。反正，只要能把这几百人一个不少送到渔阳，后果赌一把再说了。
但吴广不配合，激怒了将尉，于是就有了大庭广众下鞭打吴广的一幕。
所以也就有了『藉弟令毋斩』这句话，这是陈胜吴广对将尉的“不会被斩首”的回应。

昨天的这个时候开始读也是今天的这个时候读完，刚开始在图书馆四楼看到这本书的时候，第一反应自然是：哎呀图书馆来新书了，看到标题和封面，又是风，又是野，还有一辆摩托车，侧边描述的是：练明乔：摄影师、作家、导演。曾独自驾驶摩托车从中国去往土耳其，是迄今为止，唯一一个独自驾驶摩托车穿越欧亚大陆的女性……
我想自己的该是在这方面有浓厚兴趣的，余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》是我放在心尖尖上去阅读的文字，这本书给了我一定的期待值，期待它给我年轻活泼的岁月带来新鲜正气，起码是向上的能量。
可是在读的过程中，我会为一些段落而难受，甚至不得不好几次放下来整理情绪，什么样的情绪呢？有人际关系和原生家庭的逃离情绪，给自己定上目标牢笼的蠢钝感，未老先衰的匮乏和无奈……这些有点无病呻吟的毛病，我还在期待，就有不停落空的可能。
在与世界保持距离渴望被爱的隅落里，那些上价值的观念，人人让你在信息洪流时体会到快乐，幻想的毛病极速裂变，成了大环境的意识暗示。
我们逃跑吧。

我始终都没有走出青春的那段叛逆期，就在昨天的夜里，我又梦到他了，梦到那时的我们两人，也只是并排的坐着，他带过来的滑板被随意的丢在了一旁，远处传来的尽是出海货轮汽笛的声响，我们轻笑的对视了一下，就任那股浓浓的汽油卷着海风吹进鼻腔。
一切都刚刚好，就像他的手腕上戴着我给他的黑色发圈，而我的身上正好披着他的外套一样。最后直到汽笛盖过了他的说话的声响，模糊的视线下他对着口型似乎在说，我们也逃跑吧。
时隔多年的今日，我终于再看到了。