问：我试着禅修，却没法做到，因为我的心开始游荡。应该怎么做？
马哈希：你的提问已经提供了答案。你说你试着专注却没有成功，你要定在那里呢？“你”表示“自性”。是否有两个自己，好让一个自己专注于另一个？现在抱怨着失败的是哪个自性呢？不可能有两个自性。唯有独一自性。那一个不需去专注。

访客：工作之余没有时间可用来单独禅修。
马哈希：禅修是你现在真实的本性。你称之为禅修，是因为有别的念头让你分心。当这些念头消散了，就唯有你在，处于不受念头束缚的禅修状态中。那个就是你现在正通过摒弃其余念头来试图获取的真实本质。现在把这种对其余念头的摒弃称为禅修。而修持稳定时，真实体性会作为真正的禅修展示出来。你试图禅修时，会强有力地升起别的念头。

访客：禅修和参问自性有何不同？
马哈希：只有当仍有自我时，才可能进行禅修。这是间接方法，还有自我和禅修对境。而自性唯是独一。寻找自我，寻找其源头，自我就会消失。依然还在的就是自性。这是直接方法。

访客：那我要做些什么呢？
马哈希：安住自性。

访客：怎么做？
马哈希：即使是现在你也就是自性。但你却把识心（或自我）与究竟觉性相混淆。由于无知才有这种错误的认同。无知随着自我一起消失。唯一要去达成的事情只是消融自我。

觉悟已经在了。无需进行任何尝试来获得觉悟。它不是外在的，不是什么新的东西。它无时无刻不在，就在此时此地。 https://t.cn/R2WxYQL

让我们红尘作伴，活的白白胖胖ヾ(≧▽≦*)o我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生——周恩来ꀿªᵖᵖᵞ☺你在身边，在你身边♥♥¹⁰⁰无期限爱你游遍整个星系，找不到比你更亮的星✨手我是有的，就是不知如何碰你——顾城今天是植树节，但我不想种树，只想把你种心上你种下的每棵树，终将成为一片风景春天到了，给大地换身新衣，也给自己添件新衣双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙多植树，广造林，现在人养树，日后树养人

ด้ายเเดง
待到重逢时
Until We Meet Again
前世情缘

从一见钟情
死缠烂打
彼此交心
我们度过了许多美好的时光
为彼此也改变了许多
从未有过朋友的你
会和我
一起探索你从未去过的地方
一起尝试我从未接触过的厨艺
一起安安静静的享受下午美好时光
一起和朋友快乐的嬉戏
一起布置我们未来的家
一起设想未来美好的生活
一起……
一起……
一起……
还有很多的未知需要我们共同一起去发现 去感受 去探索
对于美好的未来
我们是那么的憧憬
那么的向往
可是……

上天好像和我们开了个天大的玩笑
家人的指责
社会的压力
和我们肩上所该担负的责任
就像是压死我们幸福的最后一根救命稻草

你看在眼里
看着我的无助哭泣
看着我受尽委屈
你也一直在抗衡
一直在为了幸福未来奋斗
可是……
可是……
可是……
你却为了不再忍心看我伤心 委屈 难过
选择了在我面前残忍的离开

在你离开的那一瞬间
时间禁止了
空气禁止了
呼吸禁止了
我的心跳也禁止了
就连我的生命
也在那一刻永远的禁止了
你走了
带走了我所有的一切
不留一丝痕迹
唯有你在身边
才是我继续活下去的勇气
也只有你
才是我幸福的依靠
你的离开
也带走了我
今生就此别过

红线缠指
待来生
你能和我重逢