雪小婵——厦门：时光是用来浪费的

真的，厦门的时光是用来浪费的。

从前，我心疼着时光的走失——我算是惜时如金的人，我早起，从不贪恋睡枕的舒适，我写字，写到手出了细汗，眼睛疼的时候，不宜看电脑，我就从当当上订了很多书来看，后来看字不行了，我又订了达利和毕加索的画册——我真的心疼时光。

在厦门，却觉得不浪费才是真正的浪费了光阴。

那鼓浪屿的琴声，老房子散发出旧光阴的味道，都是懒散的，迷人的。呆在这里，走在老巷子中，闻到海水散发出的咸湿气息——原来好光阴全是用来浪费的呀。

每到一个城市，我愿意打车没有目的的乱转，没有目的，也许这本身就是最高境界的目的！我很少看地图，一是方向感差，地图在我的手中基本上就是一张有地名的纸，我分不清东南西北，甚至在我住的城市都会走失，都会问，哪里是南方？

对南方的向往，一直停留在我的心里。

南方，有一种茂密的潮湿，阴气十足，有宋词的触感——我每到南方都萦绕着一种情绪，挥之不去。附在我身上——我被南方附了体。

但厦门没有江南的阴柔，它却有着别样的味道——来自闽南的味道，山野味，带着异常的芬芳，自然的，甜腻的——有恰到好处的抒情感。

我第一个去的地方是厦大。

对于厦大我有充足的好感。当年高考时，这曾经是我的第一志愿，我喜欢海边，椰子树，喜欢厦门两个字，中国的城市中，厦门的发音很独特，特别是这个“厦”字有一种特别的意味。不香，但在风吹浮世里，觉得异常的妖娆，而厦大，据说是全中国恋爱可以谈得最浪漫最奢侈的地方，我喜欢这种地方——最浪费的地方，想想吧！多具有说不出的吸引力。

但我如期落榜。

在厦大游走的时候，我感觉咸湿的海风吹到脸上。有人说，大一大二的学生不在厦大老校区，因为面向大海，又有无数的木棉和凤凰木，不谈恋爱老天都不答应。于是被分配到另一个闭塞的校区。大三大四，毅力坚定的人，能经受爱情的摧毁了才回到这中国最浪漫的校园来——不得不承认，厦大，真的美到让我心动。如果读大学，不在此谈一场惊天动地的恋爱，真是说不过去的。

我还喜欢把时间浪费在厦门的老街上。耶树参天，多数不结果。公交车一直在放闽南歌，几乎是一个调子，唱着情和爱。我花十块钱在路边买了一张CD，回来后听的也动情——闽南话有一种纠结，简单里有着最原始的饱满和激情，我喜欢听闽南话，虽然粗糙细，不细腻，和吴侬软语比起来，不够毅旖旎婀娜，但是听起来，有沁人肺腑的温暖，可靠，踏实。很民间的歌手们很认真地唱着说着。

夜晚坐出租车穿行于海上的寅武大桥，人好像浮在海上似的——是一朵海上花。飘呀飘呀，我去海边喝啤酒，海风吹着我的短发，身边的侍者穿着东南亚的花短裤。这样的时光，不浪费怎么可以？

这样的穿越，白天黑夜，我来回走了四五次。沿着滨海大道，一路开着，看凤凰木开着红色的花。道路上有五线谱，上面刻着《鼓浪屿之歌》，而海的对面，是台湾，对面的烟火，让我隔岸观看，却有着异样亲切着……

满街的凤凰木开得真浓烈呀，那些花好像突然热恋似的，怔在那里呢，发着呆，更像一个女子羞涩了，低下头，真好看呀。

而我最喜欢的还是把时光浪费在鼓浪屿上——那真是中国最美丽的小岛，至少在我心中是。古希腊三大柱式，哥特式尖顶和门窗，罗马教堂的十字廊，英式落地门窗，西班牙尖叶窗，闽南建筑等，建筑是凝固的音乐，多数时候，也是散文，是诗篇，是动人心韵的格调——我真喜欢老建筑，哪怕颓败了，也别有一种动人的味道。

我走到没有机动车的鼓浪屿，走在曲曲折折的小巷里，去看那些有着光阴味道的老房子，它们的美是凋零的，光与影打在衰老的红砖上——于是显得更老，老房子内飘出的动听的钢琴声和着海浪的节拍声包围在身边，一种前所没有的静谧和安详让我想留下来，发发呆，听听海潮升起落下，一天天，也就老了，老了，就就成了这有味道的老房子，看着腐朽，可是，一定味道十足。

是夜，住在海上花园酒店，有着人间极不真实的虚幻。没了游人的鼓浪屿，有一种迷离，我走出酒店，一个人孑孓独行于那些老房子——仿佛借尸还魂的人。坐在林语堂旧居发了很久时间的呆，听着蟋蟀叫，门口的瓦罐已经破了，里面有野生的小花。多年前，我是否存在在你住过呢？随着自己的夫君，是他娇媚的新娘，早起，洗手做羹汤，也放了肉松，亲手制作了鼓浪屿的小馅饼，一人一口的吃着。

月光下，斑驳的红砖墙，布满岁月痕迹的老门楼和院内的百年老榕树散发出一种迷离意境，咖啡馆的灯光十分昏暗，像家。我走进去，坐在靠窗的位置，要了一杯黑咖啡，有些微苦，加了一点糖，有的时候微苦是惆怅的，是让人想念的——我知道我会想念这座小岛，它侵略了我的内心，暗合我怀旧的心情，我愿意把更多的光阴浪费在这里——好时光，真的都是用来浪费的！

是法住法位，黄莺啼绿树。—— 如果心灵是平静的，一切都简单了。—— 如果你不真正地知晓自己，你又如何去真正地知晓或理解其它事物，如果你都不知道你在用什么滤镜看待你的世界---现实？这是关键---至关重要。—— 丢掉一个人先入为主的观点、见解、神圣的经句以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天，藉此，所有的怀疑都被超越了。在每个情况中，一层层穿透覆盖自己的一切。——放松的、不带有勉强的，外在的和内在的，自然地静下来，本来面目出现了。头脑不再起心动念，将你无数的知识、看见和了解留下，你的心不再有任何教义，且当不再有任何知识时，你将能真正的看见。——

再重复一次，请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。—— 当我说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。你创造出你自己的梦围绕着你，除非你醒来，否则你将继续你的梦，当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，如果你能看，如果你允许你自己去看，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的，它不是客观的真实。上帝是全体的，一旦你从你私人的梦里出来，它在那儿，它一直在那儿，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 我无法为你创造天堂，因为天堂一直都在。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。——

一旦达到完全的宁静，你开始以不同的眼光来看待一切。同样的事物，存在是一样的，但现在因为你有了不同的眼光，你开始以不同的态度来看待一切。同样的玫瑰花变的如此美，以致于它的美不必有任何目的；只是那个美，它自己就足够了，一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。唯一需要的改变是，你从表面来到你存在的中心。每个事物都是美丽的。如果你不这样觉得，那表示你的误解。深入里面。先去找寻你的本性和生命的源头。一旦你找到你存在的根，然后出来，打开你的眼睛，你将会发现同样的世界有了全新的颜色、全新的强度、全新的爱、全新的美。同样的世界不再一样，因为你不再一样。借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，石头可能睡的很熟。你无法叫醒它，但那不表示石头里面不存在生命源头。石头会成长。——

不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。—— 一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，你孑然独立。你不需要任何支持，因为没有东西需要支持，分离的你不再存在，你孑然独立，却永远不会孤独，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。—— 你会突然觉得每一样东西都各得其所，每样东西都凑在一起，每样东西都变成一首交响曲，那个划分溶解了，统一在产生。—— 你的生命被更新了，你就是那七色彩虹，你的生活越来愈是丰富、多面向、有深度、有高度、有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰，你开始扩张。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。——

实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。 —— 这全新的清晨：一段全新的开始，它带给你一种对于现实的全新认知。而你便伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生，——

你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。 当正确的路发生了，你立刻会看到巨大的喜悦升起在心中。这就是你的春天。—— 事实上，所有一切的发生都服务着神圣，对于伟大的觉醒这一切都有着一种隐藏的作用。 这就是生命的艺术。 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。 事实上，开悟的视角使我们无法逃避生活中的任何部分。因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。 —— 有一片田野，它位于是非对错的界域之外。我在那里等你。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。

是法住法位，黄莺啼绿树。—— 如果心灵是平静的，一切都简单了。—— 如果你不真正地知晓自己，你又如何去真正地知晓或理解其它事物，如果你都不知道你在用什么滤镜看待你的世界---现实？这是关键---至关重要。—— 丢掉一个人先入为主的观点、见解、神圣的经句以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天，藉此，所有的怀疑都被超越了。在每个情况中，一层层穿透覆盖自己的一切。——放松的、不带有勉强的，外在的和内在的，自然地静下来，本来面目出现了。头脑不再起心动念，将你无数的知识、看见和了解留下，你的心不再有任何教义，且当不再有任何知识时，你将能真正的看见。——

再重复一次，请记住，实相只有一个，绝对没有其它的实相。你有两种看待实相的方式：用惺忪、梦幻或甚至充满尘埃的眼睛扭曲所看见的一切；用不昏睡、不梦幻且没有尘埃的眼睛来看事物，那所有你看见的一切皆是真理，真理让你自由。—— 当我说这个世界是不真实的，是说你看那些树的方式是不真实的，你看它们的方式是从不看它们，你在看别的什么东西，一个妄想。你创造出你自己的梦围绕着你，除非你醒来，否则你将继续你的梦，当梦落下，你将仅仅遇见这个在这儿的世界，这个真实的世界。那不是两件事，上帝和世界。没有任何梦的灰尘，清楚的，觉知的。一旦你看了，甚至仅仅是一个单一的片刻，如果你能看，如果你允许你自己去看，你将发现无边的祝福呈现在眼前，遍及每一个地方，当你做梦，你的梦是私人的，它不是客观的真实。上帝是全体的，一旦你从你私人的梦里出来，它在那儿，它一直在那儿，一旦你眼睛是清晰的，一个突然的启发，突然你被美，被伟大，被优雅所满溢，一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。—— 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但任心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。—— 我无法为你创造天堂，因为天堂一直都在。当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。——

一旦达到完全的宁静，你开始以不同的眼光来看待一切。同样的事物，存在是一样的，但现在因为你有了不同的眼光，你开始以不同的态度来看待一切。同样的玫瑰花变的如此美，以致于它的美不必有任何目的；只是那个美，它自己就足够了，一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。唯一需要的改变是，你从表面来到你存在的中心。每个事物都是美丽的。如果你不这样觉得，那表示你的误解。深入里面。先去找寻你的本性和生命的源头。一旦你找到你存在的根，然后出来，打开你的眼睛，你将会发现同样的世界有了全新的颜色、全新的强度、全新的爱、全新的美。同样的世界不再一样，因为你不再一样。借着转变你自己，你转变了整个世界。一切都是佛，睡着的或苏醒的。即使花朵、小草或石头，石头可能睡的很熟。你无法叫醒它，但那不表示石头里面不存在生命源头。石头会成长。——

不需拿走任何东西，且不需增加任何东西。当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时，你会很殊胜地见到殊胜的意义。然后你解脱了。—— 一旦抛开心智，一切就变成无尽的喜悦、神奇，当你开悟之时，你孑然独立。你不需要任何支持，因为没有东西需要支持，分离的你不再存在，你孑然独立，却永远不会孤独，因为无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。—— 你会突然觉得每一样东西都各得其所，每样东西都凑在一起，每样东西都变成一首交响曲，那个划分溶解了，统一在产生。—— 你的生命被更新了，你就是那七色彩虹，你的生活越来愈是丰富、多面向、有深度、有高度、有婉蜒的低谷、有壮丽充满阳光的山峰，你开始扩张。当你赢回你自己的本性时，你首次感觉到自己真正开始生活。——

实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。 —— 这全新的清晨：一段全新的开始，它带给你一种对于现实的全新认知。而你便伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生，——

你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。 当正确的路发生了，你立刻会看到巨大的喜悦升起在心中。这就是你的春天。—— 事实上，所有一切的发生都服务着神圣，对于伟大的觉醒这一切都有着一种隐藏的作用。 这就是生命的艺术。 意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。 事实上，开悟的视角使我们无法逃避生活中的任何部分。因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。 —— 有一片田野，它位于是非对错的界域之外。我在那里等你。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超出能言的范围。观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，都变得毫无意义可言。