关于努力的文案 | ✈
❣ 总不能把这个世界让给讨厌的人吧？
❣ 万一努力的尽头，是你呢
❣ 放弃有15笔，坚持有16笔，坚持只比放弃多一点，所以亲爱的，为什么不坚持下去哪？
❣ 虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生
❣ 你一定要走，走到灯火通明
❣ 人之所以伤心，是因为看得不够远
❣ 一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落
❣ 所谓无底深渊，下去也是前程万里
❣ 躲起来的星星也在努力发光，你也要努力加油
❣ 凡事皆有可能，永远别说永远
❣ 所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰
❣ 清醒温柔知进退，努力上进且优秀
❣ 半山腰总是挤的，你得去山顶看看
❣ 对未来真正的慷慨就是把一切都献给现在
❣ 你一定要站在自己所热爱的世界里，闪闪发亮
❣ 有时候一点点的信念，可以走很长的路
❣ 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜
❣ 从来就没有不需要抵抗重力的飞翔
❣ 总不能把这个世界让给讨厌的人吧？
❣ 万一努力的尽头，是你呢
❣ 放弃有15笔，坚持有16笔，坚持只比放弃多一点，所以亲爱的，为什么不坚持下去哪？
❣ 虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生
❣ 你一定要走，走到灯火通明
❣ 人之所以伤心，是因为看得不够远
❣ 一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落
❣ 所谓无底深渊，下去也是前程万里
❣ 躲起来的星星也在努力发光，你也要努力加油
❣ 凡事皆有可能，永远别说永远
❣ 所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰
❣ 清醒温柔知进退，努力上进且优秀
❣ 半山腰总是挤的，你得去山顶看看
❣ 对未来真正的慷慨就是把一切都献给现在
❣ 你一定要站在自己所热爱的世界里，闪闪发亮
❣ 有时候一点点的信念，可以走很长的路
❣ 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜
❣ 从来就没有不需要抵抗重力的飞翔
#悟道#‖人生有度，宠辱不惊、喜乐无忧
度，是一种分寸的智慧，是阴与阳的平衡。
还是自己与自己和解，是人与天地自然的和谐。
《道德经·第三十章》云：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”凡事失度，就会行差踏错，超越了限度的约束，就会过早地凋零。
人生能够把度拿捏得恰到好处，才能收获真正的喜悦与丰盈。
一、喜怒不过头
《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”
喜怒哀乐不形于色，叫做“中”，喜怒哀乐发而适度，叫做“和”。
心平气和，是一个人生活最好的状态。换言之，如果一个人掌控不了情绪，也就无法掌控自己的人生。
《说岳全传》里有一段，南宋名将牛皋，生擒了金国大将兀术。厮打中，牛皋打翻了兀术，一跃骑在了他的背上。
兀术挣扎不起，堂堂一国将帅，哪受过如此羞辱，于是怒气攻心，一口鲜血，气死在了牛皋胯下。
牛皋活捉了兀术，更是喜不自胜，没想到乐极生悲，一口气没上来笑死在了兀术背上。
《庄子·刻意》中讲：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”其实，于人有损的，不仅有大悲大喜，还有很多不幸，都和情绪有关。
但无论哪一种情绪，过了头都会招惹灾殃。心中不生悲喜虽难，但克制在可控的范围里却易。
《道德经·第三十三章》说：“胜人者有力，自胜者强。”能控制住自己的喜怒情绪，永远心如止水，才是真正的强大。
二、劳逸不过度
古人说：“寒暑迭用，所以成岁功也；日月代明，所以均劳逸也。”
劳逸适度，就像寒暑交替、日月轮转，只有这样才符合大自然的规律。
《太上感应篇》中，列举出的人之大过，其中一条叫做“逸乐过节”。
前半辈子活得太轻松，后半辈子必会经受各种各样的痛苦。
每一个亡国之君，都骄奢淫逸，每一个败家之子，都好逸恶劳。未雨不曾绸缪，风雨乍起，必会遭遇劫数；居安不能思危，危险降临，必将措手不及。
《庄子·刻意》又说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”
身体劳累而不休息，就会疲惫不堪；精力消耗而无休止，就会元气劳损，劳损最终则会枯竭。
一个道童问道长，自己什么时候才能悟道？道长说，需要十年。
道童又问，要是不眠不休勤学苦练呢？道长说，要二十年。
道童大惑不解，要是饭都不吃，一心修道呢？道长说，一辈子都难。
其实，道理很简单，终日碌碌，也要适当的放松，学会好好休息，才能够事半功倍。一张好琴，琴弦绑得太松则弹不响，拉得太紧又会被绷断，唯独调整到恰好，才能演奏出最动听的声音。劳逸有度，忙闲各半，才能从容不迫，笑对人生。
三、有度则能容
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
最高尚的品格像水一样，能够包容、滋养万物，却不处处争先。
容言是一种优良的品格，更是一种格局，这样的人胸襟开阔，不与人争长道短；他们眼界深远，看的是大局，不斤斤计较。
历史上的狄仁杰很多人耳熟能详。有一次他奉皇帝武则天之命去办一件差事。
早晨，由于赶路急，他和管家狄春随意找了个小吃摊。因生意火爆，半晌才等到一个空桌子。伙计很忙，狄春便自己收拾。
刚收拾完，来了一个衣衫褴褛的乞丐，拍桌子气愤的喊道：“我的饭还没吃完，你们就把我的饭收拾了，你们看怎么办吧。”
狄春忙赔罪，答应给买一份。可乞丐不依不饶，非要一两银子不可。
狄春想一两银子够买好几桌的饭了，就和他争论起来。
狄仁杰见状，笑了笑，说：“狄春，给他一两银子吧，确实是我们不对。”
乞丐有些吃惊，拿了钱走了。
狄春生气开始埋怨：太便宜那个乞丐了。
狄仁杰却说：“有什么事情比我们要办的事还重要呢？快吃，一会还要赶路呢。”
刚才的事情好像在狄仁杰身上从来没有发生过一样，狄春非常佩服。
面对乞丐的言行无理，两种格局，两种态度：狄春与乞丐针锋相对，险些误了大事；而大格局的狄仁杰，顾全大局，包容乞丐的蛮横。
有多大的格局就能呈现出多少包容心。
古人云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨”。说的是，再大的灾祸，都是片刻间的不能忍造成的。
外在包容，内在格局，其实是有着较为缜密的系统思维，能分出轻重缓急，因此可以趋利避害。有“度”量能包容的人不拘小节，并不是不在乎小节，而是看到更高远。
四、能容则德厚
厚德可以载物，也可以积福。
《红楼梦》中讲道：“大凡做个人，原要厚道些。”厚道看似朴拙，却是最顶级的聪明，是一个人最深厚的福报。
《红楼梦》中的王熙凤，世人皆说她精明圆滑，但从其身上也能窥探出几分厚道。
对乡下来的穷亲戚刘姥姥，众人皆笑之，唯有她善待，不仅给予吃穿用度，内心也是对这位老人生出几分敬意。
甚至到后来，自己面临朝不保夕的地步时，给刘姥姥的钱财也是毫不吝啬。
正是因这份厚道，才使得贾府没落，自己无依无靠之时，还有刘姥姥能够挺身而出。
在关键时刻，救下即将要被他们卖掉的女儿巧姐。纵使她无论如何都想不到，自己对刘姥姥的一些善意，竟然最终救了自己的女儿。
人这一辈子，自己所做的每一件事，都会在日后结出果，因此，善待别人就是善待自己。
《增广贤文》中讲：“但行好事，莫问前程。”做人，行厚道，积厚德，终究会赢得上天的眷顾，得到他人的尊重与认可。
度，是一种分寸的智慧，是阴与阳的平衡。
还是自己与自己和解，是人与天地自然的和谐。
《道德经·第三十章》云：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”凡事失度，就会行差踏错，超越了限度的约束，就会过早地凋零。
人生能够把度拿捏得恰到好处，才能收获真正的喜悦与丰盈。
一、喜怒不过头
《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”
喜怒哀乐不形于色，叫做“中”，喜怒哀乐发而适度，叫做“和”。
心平气和，是一个人生活最好的状态。换言之，如果一个人掌控不了情绪，也就无法掌控自己的人生。
《说岳全传》里有一段，南宋名将牛皋，生擒了金国大将兀术。厮打中，牛皋打翻了兀术，一跃骑在了他的背上。
兀术挣扎不起，堂堂一国将帅，哪受过如此羞辱，于是怒气攻心，一口鲜血，气死在了牛皋胯下。
牛皋活捉了兀术，更是喜不自胜，没想到乐极生悲，一口气没上来笑死在了兀术背上。
《庄子·刻意》中讲：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”其实，于人有损的，不仅有大悲大喜，还有很多不幸，都和情绪有关。
但无论哪一种情绪，过了头都会招惹灾殃。心中不生悲喜虽难，但克制在可控的范围里却易。
《道德经·第三十三章》说：“胜人者有力，自胜者强。”能控制住自己的喜怒情绪，永远心如止水，才是真正的强大。
二、劳逸不过度
古人说：“寒暑迭用，所以成岁功也；日月代明，所以均劳逸也。”
劳逸适度，就像寒暑交替、日月轮转，只有这样才符合大自然的规律。
《太上感应篇》中，列举出的人之大过，其中一条叫做“逸乐过节”。
前半辈子活得太轻松，后半辈子必会经受各种各样的痛苦。
每一个亡国之君，都骄奢淫逸，每一个败家之子，都好逸恶劳。未雨不曾绸缪，风雨乍起，必会遭遇劫数；居安不能思危，危险降临，必将措手不及。
《庄子·刻意》又说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”
身体劳累而不休息，就会疲惫不堪；精力消耗而无休止，就会元气劳损，劳损最终则会枯竭。
一个道童问道长，自己什么时候才能悟道？道长说，需要十年。
道童又问，要是不眠不休勤学苦练呢？道长说，要二十年。
道童大惑不解，要是饭都不吃，一心修道呢？道长说，一辈子都难。
其实，道理很简单，终日碌碌，也要适当的放松，学会好好休息，才能够事半功倍。一张好琴，琴弦绑得太松则弹不响，拉得太紧又会被绷断，唯独调整到恰好，才能演奏出最动听的声音。劳逸有度，忙闲各半，才能从容不迫，笑对人生。
三、有度则能容
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
最高尚的品格像水一样，能够包容、滋养万物，却不处处争先。
容言是一种优良的品格，更是一种格局，这样的人胸襟开阔，不与人争长道短；他们眼界深远，看的是大局，不斤斤计较。
历史上的狄仁杰很多人耳熟能详。有一次他奉皇帝武则天之命去办一件差事。
早晨，由于赶路急，他和管家狄春随意找了个小吃摊。因生意火爆，半晌才等到一个空桌子。伙计很忙，狄春便自己收拾。
刚收拾完，来了一个衣衫褴褛的乞丐，拍桌子气愤的喊道：“我的饭还没吃完，你们就把我的饭收拾了，你们看怎么办吧。”
狄春忙赔罪，答应给买一份。可乞丐不依不饶，非要一两银子不可。
狄春想一两银子够买好几桌的饭了，就和他争论起来。
狄仁杰见状，笑了笑，说：“狄春，给他一两银子吧，确实是我们不对。”
乞丐有些吃惊，拿了钱走了。
狄春生气开始埋怨：太便宜那个乞丐了。
狄仁杰却说：“有什么事情比我们要办的事还重要呢？快吃，一会还要赶路呢。”
刚才的事情好像在狄仁杰身上从来没有发生过一样，狄春非常佩服。
面对乞丐的言行无理，两种格局，两种态度：狄春与乞丐针锋相对，险些误了大事；而大格局的狄仁杰，顾全大局，包容乞丐的蛮横。
有多大的格局就能呈现出多少包容心。
古人云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨”。说的是，再大的灾祸，都是片刻间的不能忍造成的。
外在包容，内在格局，其实是有着较为缜密的系统思维，能分出轻重缓急，因此可以趋利避害。有“度”量能包容的人不拘小节，并不是不在乎小节，而是看到更高远。
四、能容则德厚
厚德可以载物，也可以积福。
《红楼梦》中讲道：“大凡做个人，原要厚道些。”厚道看似朴拙，却是最顶级的聪明，是一个人最深厚的福报。
《红楼梦》中的王熙凤，世人皆说她精明圆滑，但从其身上也能窥探出几分厚道。
对乡下来的穷亲戚刘姥姥，众人皆笑之，唯有她善待，不仅给予吃穿用度，内心也是对这位老人生出几分敬意。
甚至到后来，自己面临朝不保夕的地步时，给刘姥姥的钱财也是毫不吝啬。
正是因这份厚道，才使得贾府没落，自己无依无靠之时，还有刘姥姥能够挺身而出。
在关键时刻，救下即将要被他们卖掉的女儿巧姐。纵使她无论如何都想不到，自己对刘姥姥的一些善意，竟然最终救了自己的女儿。
人这一辈子，自己所做的每一件事，都会在日后结出果，因此，善待别人就是善待自己。
《增广贤文》中讲：“但行好事，莫问前程。”做人，行厚道，积厚德，终究会赢得上天的眷顾，得到他人的尊重与认可。
把一切看淡，心就不累了
师父曰
有迷惘？有问题？生烦恼？来，找师父说说。
人生在世，很多时候你之所以会觉得很累，是因为你背负了太多的负担。
其实，有些事情太过较劲，只会给自己添堵。
人生很短，没必要浪费宝贵的时间去纠结，凡事看淡一点，一切便会豁然开朗。
1看淡得失，宠辱不惊
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。
人这一生，不可能事事尽如人意，想要有所得，必然会有所失。
人生，其实就是一边得到，一边失去的过程。
古时候，有一个贪财的人，背着一大袋金子乘船。
却不料途中发生了意外，当船驶到河中央的时间，突然就翻起了大风浪。
眼看着船快要被风浪打翻，船夫赶紧劝那个人扔掉他那袋沉重的金子保命。
但是他却一意孤行，不听船夫的劝告，紧紧抱着那袋金子不放手。
最后，他连同那袋金子一起沉入了河里。
有时候，我们太过于执着一样东西，往往更容易因小失大。
就像亦舒说的：“失去的东西，其实从来未曾真正地属于过你，也不必惋惜。”
世间万物，有得必有失。
过度在意得失，想要的越多，反而失去的越多。
有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
如若事事过于在意得失，便会因得不到的东西而挣扎痛苦。
有一句话说得特别好：
幸福永远不取决于你拥有多少，而取决于你看淡多少。
放下得失心，便是自在人。
正如电影《卧虎藏龙》中说的：
“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
2看淡名利，知足常乐
古人云：“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”
看遍了人情的冷暖，才认识到旷达洒脱的可贵；
尝遍了世间的种种滋味，才知道了清心恬淡的真切。
淡泊是一种人生处世态度，一种把功名利禄、地位权势、欲望置之度外洒脱和恬静。
陶渊明不为五斗米折腰的故事相信大家都耳熟能详。
陶渊明生性淡泊，看清官场上的同流合污，尔虞我诈后，不愿屈服在官场的险恶之中，毅然放弃了功名利禄，舍弃了锦衣玉食的生活。
辞官归隐，选择了一种与世无争的清静田园生活。
他是这样描写自己辞官后的生活：
“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”
简陋的家四壁空荡荡，不能遮蔽烈日风雨；
粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。
虽然生活清贫，但是他的内心却丰盈富足。
正如白居易说的：“我心本无乡，心安是归处。”
功名利禄，皆是浮云。
生不带来，死不带去。人啊，总不能什么都想要。
学会知足，摒弃贪欲，才能让自己的心卸下包袱，向美好的生活出发。《菜根谭》里有言：
“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。”
乐趣处处都有，时时都有，就要看你有没有这个清风明月的心境。
生命匆匆，放下不必要的利益纠结，淡泊名利，知足常乐不失为一种富有。
3看淡感情，顺其自然
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
纳兰容若的这句词，让人很是感慨。
曾经那么亲密的两个人，为什么到后来会渐行渐远。
《你的孤独，虽败犹荣》里面写道：
那些你曾经以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直陪伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。
小说《故乡》里面，让人印象最深刻的就是鲁迅和闰土之间的情谊。
少年时期，两个人因为年纪相仿，很快便一拍即合，成为了好朋友。
闰土性格开朗活泼，给鲁迅讲了很多高墙大宅内见不到的趣事，鲁迅听得津津有味。
两人情同手足，留下了许多美好的回忆。
后来，闰土回乡下了。两人再次相见，已相隔二十多年
鲁迅见到闰土时，激动的站起来说“闰土哥，你来了？”
闰土却恭敬地叫了一声“老爷”。
这称呼一出口，鲁迅就知道，他们之间的感情已经回不去了。
曾经两小无猜的两个人，如今情分越来越淡，这中间没有分歧，也没有背板。
仅仅是因为彼此走过的路，经历的人生不同，慢慢成为两条不再相交的平行线。
有一句话说得很真实：
曾经的无话不说好朋友，最后渐行渐远，因为你们慢慢活成了彼此不能理解的样子。
有人说，人生就是一个不断告别的旅程。
我们身边的人，就如枝头的花，来了又去，去了又来，年年岁岁，周而复始。
有些感情，走着走着就消散了，世上从来没有后悔药可吃。
那么，该看淡的，就看淡吧，各自安好，顺其自然。
佛说：人生都是过客，何须那么执着。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
与其耿耿于怀，终日愁眉不展，不如学会释怀，看淡看远。
看淡得失，得之淡然，失之坦然；看淡名利，摒弃贪欲，知足常乐；看淡感情，各自安好，顺其自然。
就像林清玄说的那样：
“一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”
心大了，大事就小了；
心小了，小事就大了。
凡事看淡一些，把多余的负担扔掉，才能把心腾出来，迎接更多的美好。
©文|师父曰原创
编辑于 2019-11-21 ·
师父曰
有迷惘？有问题？生烦恼？来，找师父说说。
人生在世，很多时候你之所以会觉得很累，是因为你背负了太多的负担。
其实，有些事情太过较劲，只会给自己添堵。
人生很短，没必要浪费宝贵的时间去纠结，凡事看淡一点，一切便会豁然开朗。
1看淡得失，宠辱不惊
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。
人这一生，不可能事事尽如人意，想要有所得，必然会有所失。
人生，其实就是一边得到，一边失去的过程。
古时候，有一个贪财的人，背着一大袋金子乘船。
却不料途中发生了意外，当船驶到河中央的时间，突然就翻起了大风浪。
眼看着船快要被风浪打翻，船夫赶紧劝那个人扔掉他那袋沉重的金子保命。
但是他却一意孤行，不听船夫的劝告，紧紧抱着那袋金子不放手。
最后，他连同那袋金子一起沉入了河里。
有时候，我们太过于执着一样东西，往往更容易因小失大。
就像亦舒说的：“失去的东西，其实从来未曾真正地属于过你，也不必惋惜。”
世间万物，有得必有失。
过度在意得失，想要的越多，反而失去的越多。
有得有失才是人生，切忌忿忿不平。
如若事事过于在意得失，便会因得不到的东西而挣扎痛苦。
有一句话说得特别好：
幸福永远不取决于你拥有多少，而取决于你看淡多少。
放下得失心，便是自在人。
正如电影《卧虎藏龙》中说的：
“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
2看淡名利，知足常乐
古人云：“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”
看遍了人情的冷暖，才认识到旷达洒脱的可贵；
尝遍了世间的种种滋味，才知道了清心恬淡的真切。
淡泊是一种人生处世态度，一种把功名利禄、地位权势、欲望置之度外洒脱和恬静。
陶渊明不为五斗米折腰的故事相信大家都耳熟能详。
陶渊明生性淡泊，看清官场上的同流合污，尔虞我诈后，不愿屈服在官场的险恶之中，毅然放弃了功名利禄，舍弃了锦衣玉食的生活。
辞官归隐，选择了一种与世无争的清静田园生活。
他是这样描写自己辞官后的生活：
“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”
简陋的家四壁空荡荡，不能遮蔽烈日风雨；
粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。
虽然生活清贫，但是他的内心却丰盈富足。
正如白居易说的：“我心本无乡，心安是归处。”
功名利禄，皆是浮云。
生不带来，死不带去。人啊，总不能什么都想要。
学会知足，摒弃贪欲，才能让自己的心卸下包袱，向美好的生活出发。《菜根谭》里有言：
“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。”
乐趣处处都有，时时都有，就要看你有没有这个清风明月的心境。
生命匆匆，放下不必要的利益纠结，淡泊名利，知足常乐不失为一种富有。
3看淡感情，顺其自然
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
纳兰容若的这句词，让人很是感慨。
曾经那么亲密的两个人，为什么到后来会渐行渐远。
《你的孤独，虽败犹荣》里面写道：
那些你曾经以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直陪伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。
小说《故乡》里面，让人印象最深刻的就是鲁迅和闰土之间的情谊。
少年时期，两个人因为年纪相仿，很快便一拍即合，成为了好朋友。
闰土性格开朗活泼，给鲁迅讲了很多高墙大宅内见不到的趣事，鲁迅听得津津有味。
两人情同手足，留下了许多美好的回忆。
后来，闰土回乡下了。两人再次相见，已相隔二十多年
鲁迅见到闰土时，激动的站起来说“闰土哥，你来了？”
闰土却恭敬地叫了一声“老爷”。
这称呼一出口，鲁迅就知道，他们之间的感情已经回不去了。
曾经两小无猜的两个人，如今情分越来越淡，这中间没有分歧，也没有背板。
仅仅是因为彼此走过的路，经历的人生不同，慢慢成为两条不再相交的平行线。
有一句话说得很真实：
曾经的无话不说好朋友，最后渐行渐远，因为你们慢慢活成了彼此不能理解的样子。
有人说，人生就是一个不断告别的旅程。
我们身边的人，就如枝头的花，来了又去，去了又来，年年岁岁，周而复始。
有些感情，走着走着就消散了，世上从来没有后悔药可吃。
那么，该看淡的，就看淡吧，各自安好，顺其自然。
佛说：人生都是过客，何须那么执着。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
与其耿耿于怀，终日愁眉不展，不如学会释怀，看淡看远。
看淡得失，得之淡然，失之坦然；看淡名利，摒弃贪欲，知足常乐；看淡感情，各自安好，顺其自然。
就像林清玄说的那样：
“一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”
心大了，大事就小了；
心小了，小事就大了。
凡事看淡一些，把多余的负担扔掉，才能把心腾出来，迎接更多的美好。
©文|师父曰原创
编辑于 2019-11-21 ·
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