每逢初一、十五，亦或佳节之际，不少香客游人、檀越善信都会去寺院敬香礼佛，然而“香有香道”，并不是所有的香都适合敬香礼佛。为了让众善信更好的理解敬香礼佛，特来说说“香”的那些事儿。
■ 敬香礼佛的缘起
“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻...”法会前夕，四众弟子都会齐诵这首庄严殊胜的《炉香赞》，而这首赞颂说的便是人们敬香礼佛的缘起。
据《贤愚经》记载：2500年前，富那奇比丘为了度化兄长，建造了栴檀堂。修建圆满后，兄弟二人登楼焚香，祈请佛陀来此教化众生，那袅袅的香烟，一路飘往祗园，相结合聚，在佛陀的头顶上形成一顶“香云宝盖”。
阿难见此异相，忙询问佛陀，佛陀便告诉他，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理;观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。
香作为诸佛菩萨佛使，供香的形式分有多种，例如涂香、末香、烧香。涂香是指将各种香粉调湿呈膏泥状，用来涂抹身体。末香指呈粉末状之香，主要用于撒布于道场或塔庙等地，具有清净道场的作用。烧香供佛最为常见，焚香祈祷向诸佛菩萨传达心意。早期焚香多为原生态的香药碎粒，后才有丸香、饼香、线香、盘香、龙挂香的形式。
佛经中常有诸天用各种妙香供养诸佛的描述，而不同的天界众生受用的香各不相同，《华严经》中善财童子参访鬻香长者，长者告诉他，罗刹界中有香，名海藏；善法天中有香，名净庄严；须夜摩天有香，名净藏；兜率天中有香，名先陀婆；善变化天有香，名夺意等等。这些香各有不同的妙用，能使闻到的众生身心安乐，所求如意，趋向佛法。
而在这诸多香之中，此三种香所属供养诸佛之最，不论顺风逆风，都能清香远播，更能使人勤修精进、积攒福报无数。
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