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王阳明：一切的战斗都是心战。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。不战而屈人之兵，乃第一兵法智慧。
破山中贼易，破心中贼难。
此心不动，随机而动！
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2011净土大经科注 （第七十五集）｜净空老法师
「文中之法城」，法城是比喻，「指智断之果。 如《合赞》曰：智断之果，谓之法城」，字字句句真的都是有来历，不是随便说的。 智慧决断，这是法城。 佛法教我们的是什么？ 就是智慧。 智慧从哪里来？ 从定来，清净平等心。 清净平等心从哪来？ 从持戒来。 所以因戒得定，因定开慧。 你有戒、有定，你看经你就能看得懂，生智慧;没有戒定，看经、听经没有用处，你听不懂，你看不懂，你所生的是迷惑，就是无明，不开智慧。 由此可知，戒定多重要。 学佛从哪里学起？ 从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》，这四个是根本教育，四个根。 这四样东西分量都很小，不是大部的，很好学，但是要真干。 它不是念的，不是背的，也不是讲的，它是日常生活。 它就是释迦牟尼佛做出来表现给大家看，这是佛的精神，这是佛的文化，这是佛的生活方式。 给社会大众做好榜样，这个对社会就真的有贡献。 「《嘉祥疏》曰：遣除迷垢，故云洗濯;无相之解，是无漏明，故云清白」。 这是《嘉祥疏》里头讲的，解释洗濯，用现代的话说，放下染污。 怎么放下？ 依照戒律去做就放下了，戒律教我们做的好好做，教我们放下的我们就放下。 做熟了，熟能生巧，触类旁通，这个时候你就会法喜充满，你真的尝到法味了，生欢喜心。 无相之解，是无漏明，这句话意思很深。 无相之解怎么讲法？ 一切现象在我们面前，几个人知道相是妄相？ 为什么相是妄相？ 因为它是个生灭相。 弥勒菩萨告诉我们，什么是生灭相？ 一秒钟里头有一千六百兆的生灭，谁知道？ 《仁王经》上告诉我们，一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭，这是释迦牟尼佛方便说，不是真实说。 方便说也就了不起了，说明什么？ 说明一切法是剎那生灭。 一刹那里头有九百生灭，六十个刹那才一弹指。 没有一法是真的，就是不生不灭的没有，一法都找不到。 在十法界里头，不但是六道，十法界里头，所有一切法全是生灭法，只有自性是不生不灭。 https://t.cn/RJqepsh