道士进山时遇到危险怎么办?一符箓一古镜一咒语,让山精邪魅远离
道教是我国土生土长的传统宗教,自东汉时期创立距今已有一千八百余年的历史了。按照南朝刘勰的说法,道教是“上标老子,次述神仙,下袭张陵。”道教是由东汉张道陵天师所创,以黄老道家思想作为基本教义,以“道”作为其最高信仰。“道”无形无象,生育天地万物,是宇宙万物的本原,“道散则为气,聚则为神”,道教信仰的神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。
道教文化与山有着不解之缘。道教以追求得道成仙作为修行的目标,那么什么是“仙”呢?《说文解字》记载:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。
”修炼长生不老迁入山中,便是仙人,从这里可以看出仙人往往与山有关联的。纵观道教的历代高真,他们证道的足迹往往离不开山川,张道陵天师分别在龙虎山、鹤鸣山、青城山修行,最终证道成真;全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等,均曾隐居于终南山修道;葛玄真人和葛洪曾在洞天福地的阁皂山修行……
道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法,国内的许多名山大川都留下了修道高人的足迹,甚至一些道教名山流传着道教神仙的神话传说。此外还有存在于神话中的十洲三岛、昆仑山、罗酆山等等。道教的宫观也大多都修建在山上,这样可以更好的体悟道法自然与天人合一的境界,选择远离尘世喧嚣的山上修行,能更好的证道。
古代道士在修行时,常常会入山采集炼丹所需的材料以及草药,深山里充满着危险,不但有毒虫猛兽,还有传说中的山精邪魅。那么该如何克制呢?东晋道士葛洪在《抱朴子》里介绍了三种让山精邪魅远离的方法。
《抱朴子》云:“道士入山,持三皇內文及五岳真形图,所在召山神,及按鬼録,召州社及山卿宅尉问之,则木石之怪,山川之精,不敢来试人。其次即立七十二精镇符,以制百邪之章,及朱官印包元十二印,封所住之四方,亦百邪不敢近之也。”
道士在进山时,可以携带《五岳真形图》,这样山精邪怪就会不敢近身。《五岳真形图》,是道教的一种符箓,传说是太上道君所传,有免灾致福之效。五岳即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山,道教将其神格化为五位神祇,即东岳大帝等等,他们“分掌世界人间等事”。道教认为道士携带此符箓入山,辟虎狼山精,五毒百邪,皆不敢近人。
《抱朴子》云:“古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。”
葛真人认为“物老成精”,一些年代久远的动植物,吸收天地之精华,成为精怪,化作人形来作祟人间。正常人很难分辨他们,带上一枚铜镜,可以让他们现出真形。
《抱朴子》云:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
道士进山时,念诵六甲秘祝咒语,便可以逢凶化吉。六甲秘祝就是九字真言,即“临兵斗者皆阵列前行”。道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等,具有驱使鬼神、治病禳灾等众多作用。念诵咒语六甲神就会前来祛除不祥,降伏精怪。
道教是我国土生土长的传统宗教,自东汉时期创立距今已有一千八百余年的历史了。按照南朝刘勰的说法,道教是“上标老子,次述神仙,下袭张陵。”道教是由东汉张道陵天师所创,以黄老道家思想作为基本教义,以“道”作为其最高信仰。“道”无形无象,生育天地万物,是宇宙万物的本原,“道散则为气,聚则为神”,道教信仰的神仙既是“道”的化身,又是得道的楷模。
道教文化与山有着不解之缘。道教以追求得道成仙作为修行的目标,那么什么是“仙”呢?《说文解字》记载:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。
”修炼长生不老迁入山中,便是仙人,从这里可以看出仙人往往与山有关联的。纵观道教的历代高真,他们证道的足迹往往离不开山川,张道陵天师分别在龙虎山、鹤鸣山、青城山修行,最终证道成真;全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等,均曾隐居于终南山修道;葛玄真人和葛洪曾在洞天福地的阁皂山修行……
道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法,国内的许多名山大川都留下了修道高人的足迹,甚至一些道教名山流传着道教神仙的神话传说。此外还有存在于神话中的十洲三岛、昆仑山、罗酆山等等。道教的宫观也大多都修建在山上,这样可以更好的体悟道法自然与天人合一的境界,选择远离尘世喧嚣的山上修行,能更好的证道。
古代道士在修行时,常常会入山采集炼丹所需的材料以及草药,深山里充满着危险,不但有毒虫猛兽,还有传说中的山精邪魅。那么该如何克制呢?东晋道士葛洪在《抱朴子》里介绍了三种让山精邪魅远离的方法。
《抱朴子》云:“道士入山,持三皇內文及五岳真形图,所在召山神,及按鬼録,召州社及山卿宅尉问之,则木石之怪,山川之精,不敢来试人。其次即立七十二精镇符,以制百邪之章,及朱官印包元十二印,封所住之四方,亦百邪不敢近之也。”
道士在进山时,可以携带《五岳真形图》,这样山精邪怪就会不敢近身。《五岳真形图》,是道教的一种符箓,传说是太上道君所传,有免灾致福之效。五岳即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山,道教将其神格化为五位神祇,即东岳大帝等等,他们“分掌世界人间等事”。道教认为道士携带此符箓入山,辟虎狼山精,五毒百邪,皆不敢近人。
《抱朴子》云:“古之入山道士,皆以明镜径九寸已上,悬于背后,则老魅不敢近人。或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人及山中好神者,故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅,则其形貌皆见镜中矣。”
葛真人认为“物老成精”,一些年代久远的动植物,吸收天地之精华,成为精怪,化作人形来作祟人间。正常人很难分辨他们,带上一枚铜镜,可以让他们现出真形。
《抱朴子》云:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
道士进山时,念诵六甲秘祝咒语,便可以逢凶化吉。六甲秘祝就是九字真言,即“临兵斗者皆阵列前行”。道教称咒语为“口诀”、“神咒”、“真言”和“秘咒”等,具有驱使鬼神、治病禳灾等众多作用。念诵咒语六甲神就会前来祛除不祥,降伏精怪。
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宅家必备宝藏火锅│莫小仙臭臭锅
分享一个宅家必备的火锅, 莫小仙居然出臭豆腐火锅啦❗喜欢吃臭豆腐的集美们可以嗨吃起来了。
这个超“香”的臭臭锅,老长沙臭豆腐与四川牛油火锅的神仙搭配。臭豆腐可以和火锅搭配,这是什么神仙吃法呀,赶紧吃吃看。
很大一盒,料很足,一个蔬菜包,一个臭豆腐包,一包火锅川粉,两个底料包,一个加热包。
步骤:
先把底料打开倒入上面白色的食盒中,加热适量的冷开水
然后分开放入川粉、臭豆腐、蔬菜
再把加热包放入底层的黑色盒子里,倒入冷水,迅速放入装食材的盒子,盖好盖子,小心不要被蒸气烫到手。
等上15分钟️,打开盖子,搅拌一下就可以吃啦!
原以为莫小仙这个臭臭锅加了臭豆腐后,会有很臭的味道,但是并没有哦,臭豆腐都是很大一块的,吃起来了香而不臭,臭臭汁里面有鱼露、蚝油、蒜蓉辣酱,又融合了四川牛油火锅的底料,真的是又香又辣️,吃起来好爽!
软糯的川粉和海带也是我的最爱,在蜜汁的臭臭汁锅底浸泡,香辣️Q弹,太好吃了!!
这个臭臭锅真是太深得我心了,不多说了,我还要再囤货去了。
cr:小核桃
#好物推荐# #平价好物种草#
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等上15分钟️,打开盖子,搅拌一下就可以吃啦!
原以为莫小仙这个臭臭锅加了臭豆腐后,会有很臭的味道,但是并没有哦,臭豆腐都是很大一块的,吃起来了香而不臭,臭臭汁里面有鱼露、蚝油、蒜蓉辣酱,又融合了四川牛油火锅的底料,真的是又香又辣️,吃起来好爽!
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