【【一谈策略】2021年最大主线：全面梳理制造业机会！】一个多月前就答应大家，要全面梳理制造业的投资机会，今天终于实现了。首先还是要感谢以下研究机构和研究员提供的研究资料：中信建投吕娟团队、开源证券牟一凌团队、东吴证券陶川团队、东吴证券陈显帆团队、中泰证券陈龙团队、华安证券郭倩倩团队、华泰证券朱洵团队、广发戴川团队1、制造业的未来趋势如何？制造业的未来趋势，主要体现在一个指标上——制造业投资增速。制造业投资增速与经济增长密切相关，要分析制造业未来趋势，必须分析经济增长的内部结构变化。众所周知，拉动中国经济增长的三驾马车：出口，投资，消费。这其中，投资又包括三部分：基建投资，制造业投资和房地产投资。简单的理解，出口和消费与制造业投资正相关，出口越好，越拉动制造业投资；基建和房地产投资与制造业投资负相关，房地产投资占比越大，越挤占制造业投资的份额。（1）制造业的过去2008年金融危机之前，中国制造业一派繁荣，从加入WTO开始逐渐成为世界工厂，出口不仅拉动了中国经济，也拉动了制造业投资持续上行。可以说，制造业是当时中国经济的主导方向。2008年金融危机之后，出口增速下滑，政府的四万亿虽然暂时拉动了制造业投资，却透支了行业需求，加剧了此后多年制造业的萧条；更要命的是，此时房地产开始确立为经济主导方向，银行信贷资源也迅速向房地产倾斜，制造业投资被明显挤占，越来越多的工厂老板发现，卖掉厂房去投资楼市，远比自己辛辛苦苦开工厂更赚钱。（2）制造业的现在之前文章我多次说过美国经济复苏对中国制造业的出口拉动作用，之所以如此重视这次出口拉动，是因为当前美国库存周期处在绝对低点，一旦开始补库存，力度惊人。更重要的是，政府确立了房住不炒原则，维持了十年的房地产主导地位正在动摇，银行信贷资源也开始向制造业倾斜。（过几天我再分析制造业崛起对银行股的影响）十年前，那个属于制造业的时代，似乎又要回来了。其实，我在2019年12月就开始憧憬这一天了，当时写了一篇文章《这个数据或影响你2020年的投资》，分析了影响制造业投资的先行指标PMI和PPI，提醒大家注意PMI上行之后，紧接着就是PPI上行，也就是工业品价格上涨，然后将迎来制造业投资的上行。事后看，虽然2020年一场疫情，拉长了这个传导过程，但是并没改变趋势，最近有色等工业品价格猛涨，反映的正是PPI上行，按照上述传导链条，下一步就该轮到制造业投资上行了。东吴证券陶川团队预测，2021年中国制造业投资增速有望回升到7%-8%。这个数值是什么概念呢？我把过去多年的制造业投资增速画出来你看，2020年制造业投资增速是负数，如果2021年回升到7%-8%，不仅是一个巨大的跃升，还将超过2019年的水平，形成一个坚实的底部。2、制造业都包括哪些行业？制造业是个庞大的产业，上游为有色、化工等原材料行业，中游为机械设备行业，下游为汽车、房地产、能源、新能源等行业。本文主要梳理的是中游机械设备行业。机械设备行业又分为通用设备和专用设备两大类，像工控、激光、工业机器人都属于通用设备，各行各业都会用到，所以市场空间大，一旦进入成长期，成长趋势稳定持久。而像半导体、光伏设备就属于专用设备，与半导体和光伏行业的景气趋势密切相关（与制造业整体关联度低一些），周期波动更明显，一旦复苏，弹性更大。去年至今，半导体设备和光伏设备企业股价动辄暴涨数倍，想必大家都有深刻印象。3、制造业的哪些细分行业和企业是重点？2021年中国制造业的机会主要靠三个逻辑驱动：出口、国产替代和机器替代人。出口逻辑我之前说了很多，主要体现在上半年美国经济复苏期间；国产替代和机器替代人的逻辑都属于长期逻辑，会持续很多年，国产替代逻辑好理解，半导体就是榜样，机器替代人的逻辑，源于中国劳动力人口减少的预期，要知道2020年新生儿数量已经降到1000万附近了。上述三个逻辑的受益行业及重点企业名单已经梳理出来了，稍后展示给大家看，我先说一下其中的重点：（1）出口逻辑的重点行业：工程机械中国工程机械企业在海外的主要竞争对手有两个：美国的卡特彼勒和日本的小松山推。记得2018年我给一些朋友讲工程机械的机会时，那时还需仰视小松山推，而现在海外市场，小松在于中国工程机械企业的竞争中已渐落下风，价格战打不过，小松被迫使出简配的阴招来降低成本，从而降价销售，但简配这招终会损害品牌形象，中国工程机械企业胜利在望。照这个速度，美国卡特彼勒被挑落马下的时间，估计也不会太远。更重要的是，工程机械不止有出口逻辑，还具备国产替代和机器替代人的逻辑，可谓三重逻辑叠加于一身：中国工程机械的一些关键零部件目前尚未国产化，但由于整个行业技术迭代不快，中国工程机械全球化势头迅猛，全行业国产化不难。工程机械并不高端复杂，替代低端劳动力，实现起来更容易。海外疫情期间，很多企业甚至家庭就是用小型挖机来干活，解决了人手短缺的问题。（2）国产替代逻辑的重点行业：激光激光行业增速与制造业投资增速正相关，但弹性更高，也就是说，如果看好制造业发展趋势，投资激光行业，可能获得更高回报。低功率激光加工设备，中国企业已具备优势，但高功率激光加工设备尚未国产化。要想实现国产化，关键在于激光设备的上游激光器的国产化，因为只有激光器国产化，才能降低激光设备的成本，从而实现激光设备的国产化。同时，作为激光切割设备的大脑，激光切割控制系统在中低功率领域基本实现了国产替代，高功率激光切割控制系统尚未国产化。目前高功率的激光器和激光控制系统都有中国重点企业在破局，形势良好，同时下游激光设备企业也在主动对上游进行布局整合，全面国产替代指日可待。（3）机器替代人逻辑的重点行业：工业机器人（人工智能）最典型的机器替代人的行业，就是工业机器人了。我在1月份文章《科技股抱团哪里去？人工智能新阵地》把工业机器人列为人工智能的一个重要细分行业，其实人工智能就是机器替代人，这里就不细聊了，大家可以点击这篇文章了解。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
唐朝在我们今天看来是比较繁华兴盛的时期，自然而然唐朝时期的人们也是比较享受生活，享受着奢侈的丰富的物质生活，带来的极大的感受。但是万万没想到的是唐朝兼具了爱享受的生活特征之外，还比较注重隐逸的风情。他们在奢华的外表下有着一颗淡泊名利的心怀和风尚。
那我们今天去看一看在唐朝他的淡泊雅趣的风尚有着哪些特点，同时又有哪些原因促进了奢华之下的淡泊风尚的形成呢？
一、唐朝社会中不仅有纸醉金迷的画卷，更有隐逸之风的惬意
1. 唐朝的奢侈中带有世俗化的隐逸
首先是唐朝有着隐逸之风，但是也呈现出一定的世俗化，这就表现在在唐朝时期出去做官和隐匿起来相结合的方式，因为在唐朝有这样一种考取名利的方法，那就是成为一名隐士，因为在唐朝时期科举方面可以被推荐成为地方官的这种途径，所以在唐朝时期想获得一定的官位，但是走了另外一条道路，那就是成为隐士。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
将自己隐藏于山林之中，不仅可以给世人一种印象，那就是洁身自好的清高的形象，同时又能够获得统治者的认可，自然而然就成为了做官的另一条捷径。同时我们要知道唐朝时期一部分想做官的人通过隐喻的方式来达到自己的目的，而不是在试图上全身而退，反而是对功名事业的无限期望由此我们可以用沽名钓誉这样的词来形容唐朝时期的一部分隐士，他们隐居其实也是想走路世俗的社会。
就例如唐朝时期的白居易，他对于做官和隐居的生活采取的是一种中庸的态度，首先他本身对政治试图就有一定的热爱，同时又想保留自己在官位方面的清洁的形象，但是又难以忍受完全退出世俗生活，享受清静的山林生活，在这种情况下，我们将他的隐居方式称之为中隐。
他的态度就是这样的，一方面想追求安逸自由的生活体验，但另一方面又不能完全放弃自己的社会责任，特别是没有办法全部抛弃自己的仕途和丰厚的收入。
这在我们今天其实也是一种比较现实的问题，一方面人们想达到精神的自由，但另一方面，物质又不得不是我们生存的必要条件，这样就也和唐朝时期非常多的人有着类似的想法。隐逸生活有所向往对精神的自由有所追求，但是也对公民利禄有着更为现实的态度和物质生活上的索取。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 唐代人的隐逸情怀中透露着爱国之情
其次就是唐朝的人们在选择隐逸的生活当中，也是有一种兼济天下的情怀，因为他们本身就有一种对政治公民利禄的追求，同时也有想通过隐居来达到做官的目的，这样就可以看到他们的隐居生活，其实有一个更为现实的考虑，那就是在政治当中有所作为。
就例如唐朝的伟大诗人孟浩然，他在自己早期的政治生涯当中也有着一腔热血，但是他也选择了在鹿门山隐居，希望有朝一日得到君主的赏识，甚至像唐朝的李白，她也认为自己始终心怀天下，功成名就之后，再去选择隐匿的生活，甚至是唐朝的其他诗人向陆归盟，他也不断的提到自己，既有隐匿的生活追求，但是又想能够为社会做贡献能够贡献自己的政治才能。
这样一种兼具天下又追求自我精神自由的理想主义，可以看出唐朝的人们在追求隐逸生活的时候，也有着一定的爱国之心，这也是唐朝隐居之人的独有的特点。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
二、唐朝人不仅享受着奢侈带来的满足，更有隐逸的倾向
1. 统治者作为最高权威对隐逸之风的大力推崇
在唐朝商品经济不断发展的时期，人们有着爱好享受，爱好奢侈的社会心理，同时也有着一定的隐逸的情怀，为什么唐朝的人会有这种双重的特点呢？
首先是与唐朝时期统治者对于隐逸生活的大力推崇，特别是在唐朝帝王将相们对于隐逸之人的征用是非常频繁的，就例如在唐朝的实际当中记载道，像唐中宗瑞宗以及玄宗他们为了能够让隐义的人出世做官，甚至以重金奖赏他们或者与极高的官职授予给他们，为的就是能够进入政治生活。
就像在唐朝时期一位有名的隐士田游岩，他因为在试图当中遇到一些挫折，所以选择隐居在一次唐高宗倒塌住的地方拜访的时候，他说到了，在这个隐居的生活当中可以修养身心，对自己的人生以及理想进行彻底的梳理，唐高宗听到他的这些感慨之后对他大加赞赏。
因此也能够重新进入仕途，同时唐朝时期的帝王在面对这些隐居之事的时候，采取的态度都是比较谦和的一方面，可以展现出君主独有的情怀以及对有才之人的尊重。另一方面也可以让隐居之人获得自己的名利，同时也收获到精神的自由，这不论是对君主还是隐士而言，都是双赢的。这样对于唐朝的隐居之人，甚至是隐逸之风的兴起和发展都有着重要的推动作用。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 科举取士带动隐逸观念的推行
唐朝隐逸之风的兴盛，其实也与科举考试这种制度有很大的关系，因为在唐朝随着魏晋南北朝的结束，九品中正制，以及庶族地主的衰落，加上士族地主的兴起，在政治领域也有了很大的表现，在这一方面我们可以看出，在政治方面因为科举取士，在隋朝时期兴起，在唐朝时期不断发展，甚至是完善，都很好的解决了前朝时期的一些政治问题。
因为在唐朝时期做官的几率比较大，同时也意味着失去官位的几率也是比较大的，在这种情况下，唐朝人就可能随时面临着两种情况，一方面随时可以做官，另一方面也可能丢掉自己的官位被迫隐居，这样就让唐朝的隐匿行为变得更为频繁。
唐朝的科举考试，让中下层的人们意识到，通过考试能够获取功名利禄，自然而然就激发了他们的考取名利的欲望，让一些不依将相之人有了走入仕途的机会，但是整个社会还是群众多，官员的位置比较少，这让科举考试在考试的过程当中，也让一部分人没有得到官位不得不接受落地的命运安排，在这样选择山林隐居的生活，就成了一些人的选择。
因为在仕途当中是遇到了遭遇，那么隐逸的生活是他们的第二选择，同时唐朝的人为了能够展现出自己有着较高的社会责任，也会在隐居的过程当中来寻求试图。就像在唐朝时期，沈千运他在天宝年间因为多次科举考试都没有取得功名利禄，同时他的年纪也越来越大，于是就不断的放弃了功名利禄的索取，走向了大自然当中游历到了襄阳这些更加偏僻的地方，同时还在隐居的时候做了大量的作品，由此我们也可以看到沈千运她在选择隐居的时候，其实也有一定自己的苦衷和不得已而为之的情况。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
还有像唐朝时期另一位人叫做罗隐，他10次参与科举考试都没有获得名次，同时处在乱世当中认为自己无所作为，于是就选择了隐居，同时他也以此来安慰自己受到挫折的心灵，其实这些落地没有被选上的人，其实选择隐居并不是完全对功名利禄，失去了热情，只是愿意在山林之中与大自然相处获得较为宽松的生活环境达到精神的高度自由这也让唐朝隐逸之风的兴起。这也可以看见唐朝隐逸之风的兴盛与科举制度的发展有着密切的关系。
三丶 总结：
通过上面我们的分析，可以发现唐朝的隐逸之风，它的特点都与唐朝的政治生活，经济生活以及思想文化都有着密切的关系。一方面唐朝的帝王将相对于隐匿之人有着极大的赞赏之情，就推动了唐朝隐逸之风的发展，同时在科举考试当中一些不如意的人，甚至是在试图当中遭遇到困难的人，甚至是唐朝晚期因为社会的动荡等等原因唐朝选择的人变得越来越多与此同时在思想文化。
随着唐朝佛教道教的不断兴盛，佛教本身就倡导人们能够六根清净，选择隐居的山林生活，以此来达到清静超脱的人生境界，从各方面我们都可以发现，唐朝隐逸之风的兴盛其实是有多方面因素共同推动的。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
这让我们也可以看到唐朝留给我们今天的时代精神，那就是高度重视自我的精神修养，在大量的诗歌文学作品当中保留了浓厚的隐逸情怀，对我们今天后世之人，在对人生对世界的看法方面，造成了深远的影响。
在我们今天，虽然选择隐逸之风的人比较的少，走向真正的山林生活当中的人更是少之又少，但是我们可以在繁华奢靡的生活当中，选择一片安宁的地方，清静无为的生活状态当中，其实心态的调整与个人的处境关系并不是特别的大，只要你的心能够真正的安静下来，即使你处在闹市当中，也可以感受到清静无为的精神世界。
唐朝在我们今天看来是比较繁华兴盛的时期，自然而然唐朝时期的人们也是比较享受生活，享受着奢侈的丰富的物质生活，带来的极大的感受。但是万万没想到的是唐朝兼具了爱享受的生活特征之外，还比较注重隐逸的风情。他们在奢华的外表下有着一颗淡泊名利的心怀和风尚。
那我们今天去看一看在唐朝他的淡泊雅趣的风尚有着哪些特点，同时又有哪些原因促进了奢华之下的淡泊风尚的形成呢？
一、唐朝社会中不仅有纸醉金迷的画卷，更有隐逸之风的惬意
1. 唐朝的奢侈中带有世俗化的隐逸
首先是唐朝有着隐逸之风，但是也呈现出一定的世俗化，这就表现在在唐朝时期出去做官和隐匿起来相结合的方式，因为在唐朝有这样一种考取名利的方法，那就是成为一名隐士，因为在唐朝时期科举方面可以被推荐成为地方官的这种途径，所以在唐朝时期想获得一定的官位，但是走了另外一条道路，那就是成为隐士。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
将自己隐藏于山林之中，不仅可以给世人一种印象，那就是洁身自好的清高的形象，同时又能够获得统治者的认可，自然而然就成为了做官的另一条捷径。同时我们要知道唐朝时期一部分想做官的人通过隐喻的方式来达到自己的目的，而不是在试图上全身而退，反而是对功名事业的无限期望由此我们可以用沽名钓誉这样的词来形容唐朝时期的一部分隐士，他们隐居其实也是想走路世俗的社会。
就例如唐朝时期的白居易，他对于做官和隐居的生活采取的是一种中庸的态度，首先他本身对政治试图就有一定的热爱，同时又想保留自己在官位方面的清洁的形象，但是又难以忍受完全退出世俗生活，享受清静的山林生活，在这种情况下，我们将他的隐居方式称之为中隐。
他的态度就是这样的，一方面想追求安逸自由的生活体验，但另一方面又不能完全放弃自己的社会责任，特别是没有办法全部抛弃自己的仕途和丰厚的收入。
这在我们今天其实也是一种比较现实的问题，一方面人们想达到精神的自由，但另一方面，物质又不得不是我们生存的必要条件，这样就也和唐朝时期非常多的人有着类似的想法。隐逸生活有所向往对精神的自由有所追求，但是也对公民利禄有着更为现实的态度和物质生活上的索取。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 唐代人的隐逸情怀中透露着爱国之情
其次就是唐朝的人们在选择隐逸的生活当中，也是有一种兼济天下的情怀，因为他们本身就有一种对政治公民利禄的追求，同时也有想通过隐居来达到做官的目的，这样就可以看到他们的隐居生活，其实有一个更为现实的考虑，那就是在政治当中有所作为。
就例如唐朝的伟大诗人孟浩然，他在自己早期的政治生涯当中也有着一腔热血，但是他也选择了在鹿门山隐居，希望有朝一日得到君主的赏识，甚至像唐朝的李白，她也认为自己始终心怀天下，功成名就之后，再去选择隐匿的生活，甚至是唐朝的其他诗人向陆归盟，他也不断的提到自己，既有隐匿的生活追求，但是又想能够为社会做贡献能够贡献自己的政治才能。
这样一种兼具天下又追求自我精神自由的理想主义，可以看出唐朝的人们在追求隐逸生活的时候，也有着一定的爱国之心，这也是唐朝隐居之人的独有的特点。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
二、唐朝人不仅享受着奢侈带来的满足，更有隐逸的倾向
1. 统治者作为最高权威对隐逸之风的大力推崇
在唐朝商品经济不断发展的时期，人们有着爱好享受，爱好奢侈的社会心理，同时也有着一定的隐逸的情怀，为什么唐朝的人会有这种双重的特点呢？
首先是与唐朝时期统治者对于隐逸生活的大力推崇，特别是在唐朝帝王将相们对于隐逸之人的征用是非常频繁的，就例如在唐朝的实际当中记载道，像唐中宗瑞宗以及玄宗他们为了能够让隐义的人出世做官，甚至以重金奖赏他们或者与极高的官职授予给他们，为的就是能够进入政治生活。
就像在唐朝时期一位有名的隐士田游岩，他因为在试图当中遇到一些挫折，所以选择隐居在一次唐高宗倒塌住的地方拜访的时候，他说到了，在这个隐居的生活当中可以修养身心，对自己的人生以及理想进行彻底的梳理，唐高宗听到他的这些感慨之后对他大加赞赏。
因此也能够重新进入仕途，同时唐朝时期的帝王在面对这些隐居之事的时候，采取的态度都是比较谦和的一方面，可以展现出君主独有的情怀以及对有才之人的尊重。另一方面也可以让隐居之人获得自己的名利，同时也收获到精神的自由，这不论是对君主还是隐士而言，都是双赢的。这样对于唐朝的隐居之人，甚至是隐逸之风的兴起和发展都有着重要的推动作用。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
2. 科举取士带动隐逸观念的推行
唐朝隐逸之风的兴盛，其实也与科举考试这种制度有很大的关系，因为在唐朝随着魏晋南北朝的结束，九品中正制，以及庶族地主的衰落，加上士族地主的兴起，在政治领域也有了很大的表现，在这一方面我们可以看出，在政治方面因为科举取士，在隋朝时期兴起，在唐朝时期不断发展，甚至是完善，都很好的解决了前朝时期的一些政治问题。
因为在唐朝时期做官的几率比较大，同时也意味着失去官位的几率也是比较大的，在这种情况下，唐朝人就可能随时面临着两种情况，一方面随时可以做官，另一方面也可能丢掉自己的官位被迫隐居，这样就让唐朝的隐匿行为变得更为频繁。
唐朝的科举考试，让中下层的人们意识到，通过考试能够获取功名利禄，自然而然就激发了他们的考取名利的欲望，让一些不依将相之人有了走入仕途的机会，但是整个社会还是群众多，官员的位置比较少，这让科举考试在考试的过程当中，也让一部分人没有得到官位不得不接受落地的命运安排，在这样选择山林隐居的生活，就成了一些人的选择。
因为在仕途当中是遇到了遭遇，那么隐逸的生活是他们的第二选择，同时唐朝的人为了能够展现出自己有着较高的社会责任，也会在隐居的过程当中来寻求试图。就像在唐朝时期，沈千运他在天宝年间因为多次科举考试都没有取得功名利禄，同时他的年纪也越来越大，于是就不断的放弃了功名利禄的索取，走向了大自然当中游历到了襄阳这些更加偏僻的地方，同时还在隐居的时候做了大量的作品，由此我们也可以看到沈千运她在选择隐居的时候，其实也有一定自己的苦衷和不得已而为之的情况。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
还有像唐朝时期另一位人叫做罗隐，他10次参与科举考试都没有获得名次，同时处在乱世当中认为自己无所作为，于是就选择了隐居，同时他也以此来安慰自己受到挫折的心灵，其实这些落地没有被选上的人，其实选择隐居并不是完全对功名利禄，失去了热情，只是愿意在山林之中与大自然相处获得较为宽松的生活环境达到精神的高度自由这也让唐朝隐逸之风的兴起。这也可以看见唐朝隐逸之风的兴盛与科举制度的发展有着密切的关系。
三丶 总结：
通过上面我们的分析，可以发现唐朝的隐逸之风，它的特点都与唐朝的政治生活，经济生活以及思想文化都有着密切的关系。一方面唐朝的帝王将相对于隐匿之人有着极大的赞赏之情，就推动了唐朝隐逸之风的发展，同时在科举考试当中一些不如意的人，甚至是在试图当中遭遇到困难的人，甚至是唐朝晚期因为社会的动荡等等原因唐朝选择的人变得越来越多与此同时在思想文化。
随着唐朝佛教道教的不断兴盛，佛教本身就倡导人们能够六根清净，选择隐居的山林生活，以此来达到清静超脱的人生境界，从各方面我们都可以发现，唐朝隐逸之风的兴盛其实是有多方面因素共同推动的。
繁华兴盛的唐朝：有你意想不到的隐逸情怀
这让我们也可以看到唐朝留给我们今天的时代精神，那就是高度重视自我的精神修养，在大量的诗歌文学作品当中保留了浓厚的隐逸情怀，对我们今天后世之人，在对人生对世界的看法方面，造成了深远的影响。
在我们今天，虽然选择隐逸之风的人比较的少，走向真正的山林生活当中的人更是少之又少，但是我们可以在繁华奢靡的生活当中，选择一片安宁的地方，清静无为的生活状态当中，其实心态的调整与个人的处境关系并不是特别的大，只要你的心能够真正的安静下来，即使你处在闹市当中，也可以感受到清静无为的精神世界。
#趣观历史[超话]# 【瑞典曾分裂出一国，如今成为高福利发达国家 】
1814年，丹麦在拿破仑战争中失败，被迫签订《基尔条约》将挪威割让给瑞典。挪威不满签订结果意欲乘机独立，选出自己的国王。但瑞典军队随后就进军挪威，迫使挪威与瑞典结成君和国，瑞典国王卡尔十三世随即兼任挪威国王。不过根据宪法，挪威仍可拥有自己的议会、法院和政府。
随着时间的发展，瑞典和挪威两国的分歧越来越大。挪威国内议会制度日趋成熟，政治逐渐趋向自由，而瑞典政治却日益保守，国王拥有极大的权利，在此背景下爆发的“领事风波”更是让联合体的舆论愈演愈烈。
在瑞典、挪威结成联合王国之后，由瑞典外交部总理两国外交事务，因此世界各国只有瑞典派驻的大使和领事。挪威作为滨海国家，经常需要需要领事出面解决相关问题，但瑞典领事却毫不顾及挪威人的利益，常常是事不关己高高挂起。
挪威船员于是对瑞典的外交政策越来越不满意，而挪威国内的反对者也在积极寻求联合王国解体的方法。1905年8月31日，瑞典、挪威两国使者在卡尔斯塔德会谈，商量解体事宜。在10月26日这天，瑞典无奈之下被迫承认挪威独立，瑞典国王奥斯卡二世的“挪威国王”头衔被取消。挪威紧接着举行了独立公投，丹麦国王弗雷德里克八世次子哈康七世成为现代挪威王国的首任国王，其子孙统治挪威至今。
1814年，丹麦在拿破仑战争中失败，被迫签订《基尔条约》将挪威割让给瑞典。挪威不满签订结果意欲乘机独立，选出自己的国王。但瑞典军队随后就进军挪威，迫使挪威与瑞典结成君和国，瑞典国王卡尔十三世随即兼任挪威国王。不过根据宪法，挪威仍可拥有自己的议会、法院和政府。
随着时间的发展，瑞典和挪威两国的分歧越来越大。挪威国内议会制度日趋成熟，政治逐渐趋向自由，而瑞典政治却日益保守，国王拥有极大的权利，在此背景下爆发的“领事风波”更是让联合体的舆论愈演愈烈。
在瑞典、挪威结成联合王国之后，由瑞典外交部总理两国外交事务，因此世界各国只有瑞典派驻的大使和领事。挪威作为滨海国家，经常需要需要领事出面解决相关问题，但瑞典领事却毫不顾及挪威人的利益，常常是事不关己高高挂起。
挪威船员于是对瑞典的外交政策越来越不满意，而挪威国内的反对者也在积极寻求联合王国解体的方法。1905年8月31日，瑞典、挪威两国使者在卡尔斯塔德会谈，商量解体事宜。在10月26日这天，瑞典无奈之下被迫承认挪威独立，瑞典国王奥斯卡二世的“挪威国王”头衔被取消。挪威紧接着举行了独立公投，丹麦国王弗雷德里克八世次子哈康七世成为现代挪威王国的首任国王，其子孙统治挪威至今。
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