《你知道菩萨的大权大机之用吗？》

　    发隐。问。菩萨说外道之过。不令惑众。犯重否欤。答经言佛法中。则拣非佛法矣。此之说过。正大士摧邪显正之大权也。焉得犯。问。菩萨说恶比丘之过不令众效其所为。犯重否欤。答。疏开奖劝被差。则惟除恶心私心耳。此之说过。正大士劝善惩恶之大机也。焉得犯。问。菩萨而作言官。说百寮之过。不令天下受其害。犯重否欤。答。经举四众。则拣非四众矣。此之说过。正大士忠君报国之大义也。焉得犯。 

——莲池大师《菩萨戒义疏发隐》

       按：摧邪显正，劝善惩恶乃菩萨护持正法成就众生之大权大机。今时教内四众弟子每见诸多“老好人”，不识菩萨摧邪惩恶之机用，妄谓自己不见他人是非不说他人过患，是真修道人，是名心清净。凡遇指责某某法师某某居士为邪师的文章开示，一概排斥，不听不看，乃至诋毁。此辈痴人虚顶佛子之名，皆释迦之罪人，皆波旬之党羽。今时教内戏论纷然邪说炽盛，倘不于此纷然之中施以大权大机，抉瓦砾于宝山之中，施猛药于重患之人。则如来正法当何以续，众生慧命当何以成。甚矣！不识悉檀四义，岂弘化为师者不能尽善，即修学为弟者恐亦徒然。幸我同仁，不以人而废言，深在大权大机处着眼也！

——寄舟道人释源恒

《七　　　　　杀》
　　★七杀惨酷无恩，专以攻身为尚。譬如小人多凶暴、无忌惮；若无礼法以制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有食神制之者，谓之偏官；无制者，谓之七杀。必须制合生化，毋太过不及；是借小人之力，以护卫君子，以成其威权，成大富大贵之命。茍生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。
　　★七杀轻而制伏重重，再行制伏之运，则尽法无民；虽猛如虎，亦无所施其技矣！
　　★身旺杀轻者，不但无须制伏，反喜财以生杀。
　　★身强杀旺者，喜食神制杀；亦所以泄身之秀也。
　　★身弱杀强者，喜印绶之化杀；亦所以生身也。
　　★身杀两停、阳刃驾杀，喜其合之和之，庶能驾御以为用。
　　★七杀无独用之理，必须制化和合，以成驾御之功。
　　★七杀性质与官相同，惟手段则采取竞争需力。故喜身强，畏财多以分其心。
　　诗诀★偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
　　诗诀★偏官偏印最难明，上下相生有利名；四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。
　　诗诀★戊己若逢见官杀，局中金水更加临；当生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
　　诗诀★偏官有制化为权，唾手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用福双全。
　　诗诀★偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。
　　诗诀★阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降；虽然名利能高显，争奈平生寿不长。
　　诗诀★六丙生人亥子多，杀星拘印返中和；东方行去兴名利，运到西方事转磨。
　　诗诀★春木无金不是奇，金多犹恐反遭危；格中取得中和气，福寿康宁百事宜。#八字##命理#

2020.7.3农历五月十三
恭迎 南无伽蓝菩萨 圣诞日！
也就是关帝菩萨！
民间称关公！武圣人！
关帝菩萨与韦驮菩萨！同为佛教大护法！
请大家多做功德
吃素念经、戒杀放生
诸恶莫作、众善奉行


关帝菩 萨说：“你们‮个一‬一个都要‮我给‬振作起来，不要‮，怕‬有什么‮怕好‬的？我就‮专是‬门惩治‮些这‬不仁不义、弄虚作假、坏我佛 法、破我佛 规、十恶不‮的赦‬大恶人。人‮有间‬这种‮，人‬天下不会太平，佛‮不界‬会和谐‮不。‬惩治，不除‮扬恶‬善、惩奸除恶‮那，‬有失我的职‮所责‬在。​‎ ͏ 

❤记住‮，了‬好好 修，‮护我‬持每一个‮信正‬正念、正‮实修‬修的‮子佛‬，为你们护法‮大，‬可放心，‮关我‬帝菩 萨‮话说‬那一‮九言‬鼎，决不食言。

❤谁要坏我佛 法、破我清 规、破我佛 规，不管出家、在‮，家‬我的刀就是法‮专，‬打邪 魔、专驱恶霸。我‮不可‬只护‮佛持‬法界，整个虚空法界都归‮统我‬帅，谁敢‮放再‬肆，制造事端，‮必我‬揪出，严‮不惩‬贷。不要‮怕害‬，做人就是‮正要‬，做佛成 佛那‮要更‬正，要‮气正‬浩然，浩浩乎塞‮天乎‬地之‮，间‬与佛 法日月同‮。辉‬去吧，‮必我‬护 法。” https://t.cn/R2WxT6z