恰逢节日,诗人孟云卿远在异地:二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲
多少时光匆匆一去不复返,就像梦境一般使人恍惚迷离,无论是灿烂抑或是凋零,不管是美好还是丑恶,一切都将慢慢地湮没在岁月的长河里面,悄悄地灰飞烟灭,风云流散。那些令人骄傲或失意的,又或者是让人恐惧和愤怒的,都将成为时代背景上的一抹灰暗的印象,模糊不清。
伟大属于过去,也属于今天,更会属于未来,抱有此种信念上的坚定性质,我们一直都在创造或者毁灭。奇迹来自于我们,而恐怖也来自于我们,我们这群矛盾的结合体。忍看佳节成黄花,明朝美酒酬壮志,一切都有定数。
《寒食》
【唐】孟云卿
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。
孟云卿(725-?),河南(今河南洛阳)人,郡望平昌(今山东商河西北)。天宝中应进士试落第,与元结、杜甫、薛据、韦应物等诗人友善交游。永泰二年,为校书郎,将往南海之际,元结作《送孟校书往南海诗序》相送。他诗宗陈子昂、沈千运,关心民瘼,注重现实,词气怨恻,工五言诗。《全唐诗》存诗一卷。
“二月江南花满枝“,写记忆之景象。时间:二月;地点:江南。江南胜地,二月佳景,风是悄悄的,雨是细细的。入目的绿树,花团锦簇,那些花儿赶着趟儿地盛开着,像一个个花枝招展的小姑娘,活泼可爱。
可惜这一切美丽的景象,并非诗人现在所处的实景,而是出现于他的回忆这个过程之中的。这里的描写越加美好,越加妍丽,将会产生强烈的差异性,凸显出来现实状况与曾经生活环境的天壤之别。
这种巨大的差异性其实是诗人故意营造的,用优美的画面进行衬托,以此显示自身所处的困境。过去越美好,现在就会被映衬得越窘迫。以乐衬悲苦之意,诗人倒是深得三昧。
“他乡寒食远堪悲”,写当前之困窘。这里也是具有时间性的。时间:寒食;地点:他乡。一切与上一句相比,都显得格外模糊不清。留存在心底的,仅仅只有一个念头“远堪悲”。远离家乡的忧怨与悲伤,分外打击脆弱的心灵。或许,这些都是诗人需要的效果。
回忆中的印象总是深刻的,因为他永远都将是美好的象征。而反观当下,悲苦愁绪的产生,却使其无法专心去注意身边的周围环境。所以,现在是美丽,或是丑陋,都是不重要的。他仍然生活在自己的回忆生活场面之内,难以自拔。
“贫居往往无烟火,不独明朝为子推”,这两句实际上是承接上句而来,专注描写“堪悲”之真实现状。寒食和子推,涉及到中华传统节日。寒食节,作为中华民族最大的一个祭奠节日,流传达到2600多年的历史。后来,才随着时代的变化慢慢地融化到清明节里。
子推,全名介子推,春秋时期人物,一代忠臣,在晋文公落难没有发迹之时,一直伴随左右。等到晋文公上位之后,却能摈弃名利,舍弃富贵,携母亲隐居绵山。晋文公为了逼迫介子推下山,令人放火烧山。介子推坚决不下去,最终抱树而被烧死。后来,晋文公纪念介子推,在其死亡之日不起烟火,仅食冷物,是为“寒食节”。
诗人在这里却很直白,他说自己之所以没有起火,其实并不全是为了纪念介子推的缘故,更多的是因为自己的贫困才导致没有办法烧火做饭。此处有一个“明朝”,看来诗人家里断了烟火提前了一天,果然是自身贫苦的原因。
诗人身逢寒食,本身又在他乡,远离故土千万里之遥,内心本就惶惑而又凄凉,如今回顾冬日幸福的场景,返回当前现实中的悲苦情况,想来他所伤痛的不仅是离乡之悲,怀亲之苦,更多的应该还有身世的雨打风吹,抱负凋零之哀叹。
所以,本诗就其题目《寒食》猛然看上去,似乎是吟咏寒食节日,实质上却是借此来吐露自己本身所处现实环境的困苦与窘迫遭遇。这是诗人的无奈之举,也是命运难以摆脱的枷锁,就像“生存或者毁灭”一样,无论如何唯有“挺住”方才能够“意味着一切”。
多少时光匆匆一去不复返,就像梦境一般使人恍惚迷离,无论是灿烂抑或是凋零,不管是美好还是丑恶,一切都将慢慢地湮没在岁月的长河里面,悄悄地灰飞烟灭,风云流散。那些令人骄傲或失意的,又或者是让人恐惧和愤怒的,都将成为时代背景上的一抹灰暗的印象,模糊不清。
伟大属于过去,也属于今天,更会属于未来,抱有此种信念上的坚定性质,我们一直都在创造或者毁灭。奇迹来自于我们,而恐怖也来自于我们,我们这群矛盾的结合体。忍看佳节成黄花,明朝美酒酬壮志,一切都有定数。
《寒食》
【唐】孟云卿
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。
孟云卿(725-?),河南(今河南洛阳)人,郡望平昌(今山东商河西北)。天宝中应进士试落第,与元结、杜甫、薛据、韦应物等诗人友善交游。永泰二年,为校书郎,将往南海之际,元结作《送孟校书往南海诗序》相送。他诗宗陈子昂、沈千运,关心民瘼,注重现实,词气怨恻,工五言诗。《全唐诗》存诗一卷。
“二月江南花满枝“,写记忆之景象。时间:二月;地点:江南。江南胜地,二月佳景,风是悄悄的,雨是细细的。入目的绿树,花团锦簇,那些花儿赶着趟儿地盛开着,像一个个花枝招展的小姑娘,活泼可爱。
可惜这一切美丽的景象,并非诗人现在所处的实景,而是出现于他的回忆这个过程之中的。这里的描写越加美好,越加妍丽,将会产生强烈的差异性,凸显出来现实状况与曾经生活环境的天壤之别。
这种巨大的差异性其实是诗人故意营造的,用优美的画面进行衬托,以此显示自身所处的困境。过去越美好,现在就会被映衬得越窘迫。以乐衬悲苦之意,诗人倒是深得三昧。
“他乡寒食远堪悲”,写当前之困窘。这里也是具有时间性的。时间:寒食;地点:他乡。一切与上一句相比,都显得格外模糊不清。留存在心底的,仅仅只有一个念头“远堪悲”。远离家乡的忧怨与悲伤,分外打击脆弱的心灵。或许,这些都是诗人需要的效果。
回忆中的印象总是深刻的,因为他永远都将是美好的象征。而反观当下,悲苦愁绪的产生,却使其无法专心去注意身边的周围环境。所以,现在是美丽,或是丑陋,都是不重要的。他仍然生活在自己的回忆生活场面之内,难以自拔。
“贫居往往无烟火,不独明朝为子推”,这两句实际上是承接上句而来,专注描写“堪悲”之真实现状。寒食和子推,涉及到中华传统节日。寒食节,作为中华民族最大的一个祭奠节日,流传达到2600多年的历史。后来,才随着时代的变化慢慢地融化到清明节里。
子推,全名介子推,春秋时期人物,一代忠臣,在晋文公落难没有发迹之时,一直伴随左右。等到晋文公上位之后,却能摈弃名利,舍弃富贵,携母亲隐居绵山。晋文公为了逼迫介子推下山,令人放火烧山。介子推坚决不下去,最终抱树而被烧死。后来,晋文公纪念介子推,在其死亡之日不起烟火,仅食冷物,是为“寒食节”。
诗人在这里却很直白,他说自己之所以没有起火,其实并不全是为了纪念介子推的缘故,更多的是因为自己的贫困才导致没有办法烧火做饭。此处有一个“明朝”,看来诗人家里断了烟火提前了一天,果然是自身贫苦的原因。
诗人身逢寒食,本身又在他乡,远离故土千万里之遥,内心本就惶惑而又凄凉,如今回顾冬日幸福的场景,返回当前现实中的悲苦情况,想来他所伤痛的不仅是离乡之悲,怀亲之苦,更多的应该还有身世的雨打风吹,抱负凋零之哀叹。
所以,本诗就其题目《寒食》猛然看上去,似乎是吟咏寒食节日,实质上却是借此来吐露自己本身所处现实环境的困苦与窘迫遭遇。这是诗人的无奈之举,也是命运难以摆脱的枷锁,就像“生存或者毁灭”一样,无论如何唯有“挺住”方才能够“意味着一切”。
我有所念
身在他乡
想你
在心里不眠不休地蔓延
情系远方
即便身处在喧嚣中
心里也有着一种沉寂的悲凉感
想着
窗外春风又起
河畔上青翠的柳枝随风舞动
舞开了一束束的桃李芳菲
陌上花了
草碧了
而你却不在身旁
想你
念你
思念中傻傻地凝望着天际
隔着山水阻挡的距离默默地陪你
你的所在之地
成了我神之向往的地方
……
早上好
我的猫幽
身在他乡
想你
在心里不眠不休地蔓延
情系远方
即便身处在喧嚣中
心里也有着一种沉寂的悲凉感
想着
窗外春风又起
河畔上青翠的柳枝随风舞动
舞开了一束束的桃李芳菲
陌上花了
草碧了
而你却不在身旁
想你
念你
思念中傻傻地凝望着天际
隔着山水阻挡的距离默默地陪你
你的所在之地
成了我神之向往的地方
……
早上好
我的猫幽
我的家在浙江绍兴诸暨,那里一年四季都有笋,感觉我从小就是吃各种笋长大的,鲜笋、笋干……
这会儿闭上眼睛都能看到我家屋后那整片山头的竹林,那里面就有我一直心心念念的竹笋!
小时候我妈会变着花样的用竹笋做各种时令菜,也也总觉得只有妈妈做的笋是最好吃的,到现在还是如此!
身在他乡,很多时候记不起家乡,但在看到某种食材时,那种想家,想父母的感觉会突然冒出来,馋的眼睛都在流口水…… https://t.cn/RoZCnMf
这会儿闭上眼睛都能看到我家屋后那整片山头的竹林,那里面就有我一直心心念念的竹笋!
小时候我妈会变着花样的用竹笋做各种时令菜,也也总觉得只有妈妈做的笋是最好吃的,到现在还是如此!
身在他乡,很多时候记不起家乡,但在看到某种食材时,那种想家,想父母的感觉会突然冒出来,馋的眼睛都在流口水…… https://t.cn/RoZCnMf
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