#张鲁一王子文不在一个季节#想到果，才不会去种因
鸡叫了，天会亮；鸡不叫，天也会亮。天亮不亮不是鸡说的算，而是谁醒了。我们学佛人醒来了，每过一天，坚持，就拥有了佛性；没醒过来的人，过了一生还不知道自己怎么活过来了，他们失去了慧命。

你要想留住快乐，最好的方法就要学会知足常乐的心态；你要想留住你的健康，最好的方法就是锻炼身体；

想学佛修心，最好的方法是助人为乐、广结善缘；想让自己在人间不犯错误，最好的方法是三思而行、常思己过。

在做任何一件事情的时候，首先要想到果，才不会去种因。而我们人间常常看到的是利益，没有想到有的时候美好的利益会沾染上不好的因果。

艳丽好看的蘑菇往往有毒，而苦涩的野菜常常败火消炎。我们人生的许多智慧在于观察外表，分辨真伪。

#读史知天下# 【为何不能在"太岁头上动土"，古人的智慧当真了得，后人不可不听】古装电视剧时，我们常常会听到这样的台词，比如"你竟敢在太岁头上动土？"用来表示威胁、恐吓的话语，意思跟"你想要找死吗"差不多，而且还有古语云"太岁头上动土，大运压三年"的说法，那么所谓的"太岁"到底是什么呢？
根据《论衡·难岁篇》中的记载："徒抵太岁凶，伏太岁亦凶。"这里的"太岁"其实是指天上的星辰方位，古人观察到一颗天上的行星，把它叫做岁星，岁星也就是现代的木星，古人根据观察，发现岁星会停留在12个位置，于是划分出各自的对应区域。
比如岁星的"十二次"分别对应不同名称，人们按照这个确定出十二个时辰，然后再把岁星从西向东的方向划分开，太岁同样是一个天体，它的运动速度跟岁星相同，可两者方向却是相反的，但凡太岁到哪个区域时，对应的方位就会出现一些不可思议的现象，古人将之叫做"太岁的化身"。
当太岁到某个方向时，假如这个时候惊动了太岁，那么就会遭到灾祸，这可并不完全是迷信说法，其实在古代这叫做天意，假如在犯太岁的时候动土，也就相当于逆天而行了，那么太岁的化身到底是什么呢？其实它是一种植物，根据《本草纲目》的记载："太岁者，亦称视肉、聚肉、肉芝。"
用现代科学的生物学知识来看，太岁也就类似于真菌、蘑菇之类的东西，长得比较快，而且形状各异，所以古人害怕这是天意，所以不敢去动他，不过现在我们已经不怕了，有些野外的蘑菇还可以吃的，但有些蘑菇有毒，所以还是要小心一点，最好不要乱吃，很可怕的。
虽然"不可在太岁头动土"的说法是传说，但这种说法久而久之流传下来，也会形成一种思想枷锁套在人们身上，就好比有人说吃饭的时候，不能把筷子竖直的插入米饭中，因为这是祭奠已亡者的方式，于是形成一种忌讳，你要说这是无稽之谈也可以，但大家吃饭的时候，终究没人敢把筷子竖直插起来，不是吗？

为何不能在"太岁头上动土"，古人的智慧当真了得，后人不可不听，古装电视剧时，我们常常会听到这样的台词，比如"你竟敢在太岁头上动土？"用来表示威胁、恐吓的话语，意思跟"你想要找死吗"差不多，而且还有古语云"太岁头上动土，大运压三年"的说法，那么所谓的"太岁"到底是什么呢？
根据《论衡·难岁篇》中的记载："徒抵太岁凶，伏太岁亦凶。"这里的"太岁"其实是指天上的星辰方位，古人观察到一颗天上的行星，把它叫做岁星，岁星也就是现代的木星，古人根据观察，发现岁星会停留在12个位置，于是划分出各自的对应区域。
比如岁星的"十二次"分别对应不同名称，人们按照这个确定出十二个时辰，然后再把岁星从西向东的方向划分开，太岁同样是一个天体，它的运动速度跟岁星相同，可两者方向却是相反的，但凡太岁到哪个区域时，对应的方位就会出现一些不可思议的现象，古人将之叫做"太岁的化身"。
当太岁到某个方向时，假如这个时候惊动了太岁，那么就会遭到灾祸，这可并不完全是迷信说法，其实在古代这叫做天意，假如在犯太岁的时候动土，也就相当于逆天而行了，那么太岁的化身到底是什么呢？其实它是一种植物，根据《本草纲目》的记载："太岁者，亦称视肉、聚肉、肉芝。"
用现代科学的生物学知识来看，太俗也就类似于真菌、蘑菇之类的东西，长得比较快，而且形状各异，所以古人害怕这是天意，所以不敢去动他，不过现在我们已经不怕了，有些野外的蘑菇还可以吃的，但有些蘑菇有毒，所以还是要小心一点，最好不要乱吃，很可怕的。
虽然"不可在太岁头动土"的说法是传说，但这种说法久而久之流传下来，也会形成一种思想枷锁套在人们身上，就好比有人说吃饭的时候，不能把筷子竖直的插入米饭中，因为这是祭奠已亡者的方式，于是形成一种忌讳，你要说这是无稽之谈也可以，但大家吃饭的时候，终究没人敢把筷子竖直插起来，不是吗？ https://t.cn/RJy3SRq