夜半落雨时
水流江不知
风来花啼落
垂柳摇唏嘘
临窗待暮晓
轻纱掩轩渠
小径寻归梦
望空迎晨曦
有道任由来
无缘随意去
俗物不强求
切莫难为己
心平水宁静
风轻浮云虚
看开身外事
日月总相宜
雪城抗疫无硝烟
持枪测温有苦战
警报频发全民兵
三次伏击降魔远
丹江闭关六个月
口罩遮脸憋半年
今日解封面世界
举杯相庆炮震天
人生自古谁无悔
残阳晚照无滋味
漂泊一世故里远
西风总把乡烟追
辞别昨夜绝尘去
走时心静如止水
回眸落日晖不见
飞鸿遁地望空归
大江向东流
覆水难回收
三帆扁舟过
一愧落难头
岁月悔憾去
归来相厮守
用心赎余生
虔诚为户侯
有雨挂树梢
无风柳自摇
水滴枯枝落
尘飞残叶飘
渡劫炎凉远
念禅过短桥
祛暑伏何处
草丛拜天高
穆棱小河长
依山去流浪
有莲无芳踪
离岸闻草香
孔桥虚空处
实影映风光
云低压飞鸟
逆水寻梦乡
……一样的时间，一样的路线，重复着一样的景色，却有着不一样的感觉。那么，是心情左右了风景，还是风景影响了心情？我觉得，再好的风景，都需要用心去欣赏 https://t.cn/zRCOHEp
水流江不知
风来花啼落
垂柳摇唏嘘
临窗待暮晓
轻纱掩轩渠
小径寻归梦
望空迎晨曦
有道任由来
无缘随意去
俗物不强求
切莫难为己
心平水宁静
风轻浮云虚
看开身外事
日月总相宜
雪城抗疫无硝烟
持枪测温有苦战
警报频发全民兵
三次伏击降魔远
丹江闭关六个月
口罩遮脸憋半年
今日解封面世界
举杯相庆炮震天
人生自古谁无悔
残阳晚照无滋味
漂泊一世故里远
西风总把乡烟追
辞别昨夜绝尘去
走时心静如止水
回眸落日晖不见
飞鸿遁地望空归
大江向东流
覆水难回收
三帆扁舟过
一愧落难头
岁月悔憾去
归来相厮守
用心赎余生
虔诚为户侯
有雨挂树梢
无风柳自摇
水滴枯枝落
尘飞残叶飘
渡劫炎凉远
念禅过短桥
祛暑伏何处
草丛拜天高
穆棱小河长
依山去流浪
有莲无芳踪
离岸闻草香
孔桥虚空处
实影映风光
云低压飞鸟
逆水寻梦乡
……一样的时间，一样的路线，重复着一样的景色，却有着不一样的感觉。那么，是心情左右了风景，还是风景影响了心情？我觉得，再好的风景，都需要用心去欣赏 https://t.cn/zRCOHEp
网纱遮面的造型在时尚圈里屡见不鲜，男生遮纱总显得偏柔相。
纱质的东西，常常给人感觉很好把握和揉捏，稍显盈弱，却能吸睛，一眼就会被其定义。
但王一博并不拘泥于这层纱的质感，以刚化柔，以柔成刚，像一只被华纱禁锢却始终无法驯服的野兽，反倒生出些神秘幽魅的意境。这世界上没有任何人和事可以剥夺他。
王一博的可塑性在于能将所有面世过的相似元素变得专属，他人无法复刻。
纱质的东西，常常给人感觉很好把握和揉捏，稍显盈弱，却能吸睛，一眼就会被其定义。
但王一博并不拘泥于这层纱的质感，以刚化柔，以柔成刚，像一只被华纱禁锢却始终无法驯服的野兽，反倒生出些神秘幽魅的意境。这世界上没有任何人和事可以剥夺他。
王一博的可塑性在于能将所有面世过的相似元素变得专属，他人无法复刻。
#世界佛教之论坛[超话]#魔王对佛说：我的魔子魔孙混入僧团，披你的袈裟，坏你的佛法！佛陀听后流泪了！
本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：
“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。魔王波旬说：
“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”佛说：
“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”佛说：
“我有佛经留世。”魔王波旬：
“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”佛说：
“我有僧宝留世。”魔王波旬:
“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”佛说：
“不会。”魔王波旬说：
“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛对魔王波旬说：末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成！
佛法共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”
......某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，走进寺庙，坏你佛法”。本师泪下......良久后，释迦坚定地说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”......
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。#传统文化国学之精髓##中国传统精典#
本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：
“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。魔王波旬说：
“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”佛说：
“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”佛说：
“我有佛经留世。”魔王波旬：
“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”佛说：
“我有僧宝留世。”魔王波旬:
“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”佛说：
“不会。”魔王波旬说：
“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛对魔王波旬说：末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成！
佛法共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”
......某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，走进寺庙，坏你佛法”。本师泪下......良久后，释迦坚定地说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”......
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。#传统文化国学之精髓##中国传统精典#
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