品行，是做人的根本，是行走于人世间的最硬的底气。
刘备说：“惟贤惟德，能服于人。”
能力再强的人，品行不好，也无法立足于这世间。
在现实生活中，品行越好，人也会越幸运。
看过这样一个故事：
30年前，在美国华盛顿，有个商人去看望一个生病的老友。
离开时，太伤心的他，把皮包落在长椅上。
包里有大量的现金，还有一份十分重要的商业机密。
当他发现皮包掉了时，心想要是别人拿了，自己就完蛋了。
商人回到医院的时候，发现有个非常瘦弱的女孩，正抱着他的皮包，蹲在一个角落里在等失主。
女孩叫希亚达，父亲早逝，母亲和她相依为命。
如今她的母亲得了重病，可家里没钱给母亲治病。
正当她走投无路时，见到了那个皮包，看见里面有很多钱，心想母亲有救了。
可转念一想，万一失主也是急需这笔钱，那不就糟了。
犹豫了一会，她还是选择等待失主。

失而复得的商人，了解希亚达家情况后，决定出钱给她母亲治病。
可她母亲病情太重，最后还是去世了。
商人被希亚达的品行打动，决定收养她。
长大后的希亚达，在商场上依旧秉持着人品第一的原则。
这让她积累了很多人脉，生意也越来越好。
白岩松说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
一个人真正的资本，不是金钱，也不是能力，而是他的品行。 https://t.cn/Ryhi68O

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爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”它扎根在亿万同胞的血肉里，深藏在中华民族伟大复兴的 理想里，爱国不是一句口号，而是一种情怀和担当。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。社会主义核心价值观，既立足于马克思主义科学的价值理念和追求，又渊源于中华民族优秀的传统文化，同时吸纳了人类共有的文明成果的精髓。

佛法自古就被称为心性之学，简称心学，用现在的话说就是“心理学”。我们知道心理学有不同流派，如果要给佛法加个定义，就应该是“解脱心理学”。那么，它和世间心理学最大的不同在哪里？

从世间心理学来说，正常的贪嗔痴并不是问题。因为心理学是立足于凡夫人格，其中最重要的组成部分就是贪嗔痴，所以它的关注点不在于此。

只有当人们过分地贪或嗔，引发焦虑、忧郁、躁狂等异于常人的症状，且自己无力扭转时，才是心理学致力解决的。
但从佛法的角度看，贪嗔痴本身就是问题，是一切心灵病毒的源头，又称三毒。我们之所以是凡夫，是轮回的重病患者，正是被这三种病毒所染污。

所以佛教不仅要解决异常的心理疾病，还要从根本上断除贪嗔痴，否则就会源源不断地制造烦恼，制造生死和轮回。

现代人对修行的认识偏于事相，往往只关注自己拜多少佛、诵多少经、打多少坐，或是做多少和佛教相关的善行。当然这些都很重要，但我们要知道，修行的关键在于用心。

如果用心错了，就像偏离方向，再怎么做都是南辕北辙。事实上，不少人虽然修了很多功课，做了很多义工，却是带着贪嗔痴在做，所做反而成为我执和名闻利养的增上缘。

正如《楞严经》所说：“如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”因为沙子不是饭的因，所以无论忙多久都煮不成饭。

心灵世界由各种成员组成，当凡夫心出现时，我们能不能马上认出它？会不会像佛经说的“心中不明，认贼为子”？把贼当作自己的儿子，以他为至亲，处处顺从，结果财产被偷光，家业被败尽。

修行也是如此，因为不识凡夫心，听从凡夫心，所以给生命带来无尽麻烦，离解脱越来越远。

——济群法师