#日行一善# [牛年大吉]
有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇；信心是命运的主宰：坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。与其羡慕别人，仰望别人的成功，不如加快自己的脚步；我自信，我拼搏，我出色，我成功，天生我材必有用。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇；信心是命运的主宰：坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。与其羡慕别人，仰望别人的成功，不如加快自己的脚步；我自信，我拼搏，我出色，我成功，天生我材必有用。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
晚上好！#今日份灵粮分享# [心][心][心]
3月4日 星期四
~北京小羊~ #2021年读经计划# 第63天
通读:民数记 21-22 章
二十一章导读:摩西举蛇
1. 本章的主题经文是第 8 节，“耶和华对摩西 说:‘你制造一条火蛇，挂在杆子上;凡被咬的， 一望这蛇，就必得活。’”当百姓向神认罪并呼求拯 救时，神就通过举起的铜蛇医治他们。这是百姓在 旷野最后一次发怨言，摩西举蛇也预示了终极的拯 救，如《约翰福音》约 3:14-15 所说:“摩西在旷 野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他 的都得永生。”
2. 本章还记述了三次得胜，v1-3 战胜迦南亚 拉得王;v21-32 战胜亚摩利王西宏;v33-35 战 胜巴珊王噩。预示着新一代百姓必要得到神所赐的应许之地。上一代以色列人曾经在何珥玛被迦南人杀败(14:15)，如今在同 一个地点，以色列人却战胜了敌人，因为他们学会了依靠神。
3. 亚摩利王和巴珊王起来攻打以色列人，结果他们的土地反被以色列人夺 取了，这土地在约旦河东，后来分配给流便、迦得和玛拿西半支派为业。
二十二章导读:假先知巴兰和驴
1. 这是一个充满讽刺性的故事，摩押王巴勒 恐惧以色列人，又不敢出兵争战，就寻出诡计， 请假先知巴兰来诅咒以色列人。摩押人是罗得的 后代，他们的土地并不在神给以色列人的应许之 内，以色列人是对着耶利哥安营，毫无与巴勒争 战的意思。巴勒的恐惧和敌意是没有理由的。巴 勒的意思是“破坏者”。
2. 假先知巴兰:这名字的意思是“不是子民”， 他也真不是神的子民;被称为先知却看不见神的 使者，一匹母驴却看见了;巴兰若手中有刀会杀死他的驴，神的使者手中拿刀却没杀巴兰;愤怒的巴兰只会与自己的驴争辩;巴兰失去了理智，驴子开口对他说出人话。
3. 出尔反尔的是谁?先是神禁止巴兰前去，后来又允许去，却在路上派遣 天使三次拦截巴兰，似乎是神总在改变主意，其实这是一种叙事手法——引人 入胜。实际情况乃是，巴兰是一个贪财的假先知，在属灵的事上是一个瞎子， 神已经明确禁止了他，但面对更多的钱财和巴勒许诺的地位，他却指望神“还 要对我说什么”。神还能说什么呢?我们总希望神改变主意，好叫自己得好处， 而不是听见就遵行神的话。我们要谨慎，不能又服侍神，又服侍玛门。
精读:马可福音 7:24-37
信息:
V24-30 腓尼基妇人的信心(可参考 1 月 24 日的读经信息)
1.“不愿意人知道，却隐藏不住。”古人云:“夫求士于三代之上，唯恐其 好名。求士于三代之下，唯恐其不好名耳。”又有所谓的“立功、立德、立言” 三不朽，都只表明一件事，人不愿自己埋没在荒烟蔓草之中。耶稣在世却不喧 嚷、不争竞，隐藏不住，是生命的自然流露，如同建造在山上的城一样。
2.“让儿女们先吃饱”这是主耶稣传福音的次序——先是犹太人，后是外 邦人;这也是《使徒行传》所记述的传福音的次序。可惜儿女(以色列人)不 珍惜，也不肯吃，于是祝福反被外邦人得着了。会不会也有许多恩典本来是预 备给我们的，只因我们不珍惜反而落在别人身上了呢?
注:狗，原文指“小狗”，是家中 的宠物，不同于野狗。
3.“吃孩子们的碎渣儿”，妇人没有 因耶稣的话灰心，更没有生气，反而显 出坚定的信心。她承认自己不配，但是 仍然相信主耶稣的恩惠和能力。因为她 的信心，主耶稣医治了她的女儿。谦卑、渴慕、相信，就必看见神迹!
V31-37 耶稣医好耳聋舌结之人
1. 主耶稣伸手触摸病患之人，为他望天叹息，因为主耶稣心中有深深的怜悯。道成肉身的神子，亲自经历了我们的痛苦与忧伤;主耶稣升天后差遣圣灵与我们同住，圣灵也用说不出来的叹息替我们祷告(罗 8:26)。
2. 主耶稣用我们眼中看为奇妙的方法来医治人。主耶稣的手也开通了我们 堵塞的耳朵，使我们能听见;主耶稣解开了我们的舌头，叫我们能说出赞美的话。
3.“他所作的事都好”:我们的神是一位好神，是带着恩典和真理与我们同在的神。“以马内利”是主的名字，从主耶稣降生到主耶稣在荣耀中再临一直 与我们同在。其实，我们的主从来就没有离开我们;他所作的一切都是与我们 有益的。
金句:
可 7:37 众人分外希奇，说:“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑 巴也叫他们说话。”
默想:
1. 仰望铜蛇需要怎样的信心?仰望十字架上耶稣需要怎样的信心?
2. 假先知巴兰为什么要再次寻求神的旨意?你是否也希望神改变已经命 定的旨意呢?
3. 推罗的妇人所求蒙垂听有什么秘诀?这对你的祷告有什么启发?
4.“他所做的都好”，你所经历的主耶稣是这样吗?还是觉得主耶稣不够 好?
祷告:
奇妙的主啊，你行事是我们未曾看见过的;你祝福，是我们未曾想到过的; 你的慈爱和能力，是我们切切等候的。虽然不配，仍要寻求，因为你是怜悯我 们的神。求你开通我们的耳朵，能听见你的声音;膏抹我们的舌头，能传扬你 的福音。
奉主耶稣基督的名求，阿们！ https://t.cn/8kdK9mo
3月4日 星期四
~北京小羊~ #2021年读经计划# 第63天
通读:民数记 21-22 章
二十一章导读:摩西举蛇
1. 本章的主题经文是第 8 节，“耶和华对摩西 说:‘你制造一条火蛇，挂在杆子上;凡被咬的， 一望这蛇，就必得活。’”当百姓向神认罪并呼求拯 救时，神就通过举起的铜蛇医治他们。这是百姓在 旷野最后一次发怨言，摩西举蛇也预示了终极的拯 救，如《约翰福音》约 3:14-15 所说:“摩西在旷 野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他 的都得永生。”
2. 本章还记述了三次得胜，v1-3 战胜迦南亚 拉得王;v21-32 战胜亚摩利王西宏;v33-35 战 胜巴珊王噩。预示着新一代百姓必要得到神所赐的应许之地。上一代以色列人曾经在何珥玛被迦南人杀败(14:15)，如今在同 一个地点，以色列人却战胜了敌人，因为他们学会了依靠神。
3. 亚摩利王和巴珊王起来攻打以色列人，结果他们的土地反被以色列人夺 取了，这土地在约旦河东，后来分配给流便、迦得和玛拿西半支派为业。
二十二章导读:假先知巴兰和驴
1. 这是一个充满讽刺性的故事，摩押王巴勒 恐惧以色列人，又不敢出兵争战，就寻出诡计， 请假先知巴兰来诅咒以色列人。摩押人是罗得的 后代，他们的土地并不在神给以色列人的应许之 内，以色列人是对着耶利哥安营，毫无与巴勒争 战的意思。巴勒的恐惧和敌意是没有理由的。巴 勒的意思是“破坏者”。
2. 假先知巴兰:这名字的意思是“不是子民”， 他也真不是神的子民;被称为先知却看不见神的 使者，一匹母驴却看见了;巴兰若手中有刀会杀死他的驴，神的使者手中拿刀却没杀巴兰;愤怒的巴兰只会与自己的驴争辩;巴兰失去了理智，驴子开口对他说出人话。
3. 出尔反尔的是谁?先是神禁止巴兰前去，后来又允许去，却在路上派遣 天使三次拦截巴兰，似乎是神总在改变主意，其实这是一种叙事手法——引人 入胜。实际情况乃是，巴兰是一个贪财的假先知，在属灵的事上是一个瞎子， 神已经明确禁止了他，但面对更多的钱财和巴勒许诺的地位，他却指望神“还 要对我说什么”。神还能说什么呢?我们总希望神改变主意，好叫自己得好处， 而不是听见就遵行神的话。我们要谨慎，不能又服侍神，又服侍玛门。
精读:马可福音 7:24-37
信息:
V24-30 腓尼基妇人的信心(可参考 1 月 24 日的读经信息)
1.“不愿意人知道，却隐藏不住。”古人云:“夫求士于三代之上，唯恐其 好名。求士于三代之下，唯恐其不好名耳。”又有所谓的“立功、立德、立言” 三不朽，都只表明一件事，人不愿自己埋没在荒烟蔓草之中。耶稣在世却不喧 嚷、不争竞，隐藏不住，是生命的自然流露，如同建造在山上的城一样。
2.“让儿女们先吃饱”这是主耶稣传福音的次序——先是犹太人，后是外 邦人;这也是《使徒行传》所记述的传福音的次序。可惜儿女(以色列人)不 珍惜，也不肯吃，于是祝福反被外邦人得着了。会不会也有许多恩典本来是预 备给我们的，只因我们不珍惜反而落在别人身上了呢?
注:狗，原文指“小狗”，是家中 的宠物，不同于野狗。
3.“吃孩子们的碎渣儿”，妇人没有 因耶稣的话灰心，更没有生气，反而显 出坚定的信心。她承认自己不配，但是 仍然相信主耶稣的恩惠和能力。因为她 的信心，主耶稣医治了她的女儿。谦卑、渴慕、相信，就必看见神迹!
V31-37 耶稣医好耳聋舌结之人
1. 主耶稣伸手触摸病患之人，为他望天叹息，因为主耶稣心中有深深的怜悯。道成肉身的神子，亲自经历了我们的痛苦与忧伤;主耶稣升天后差遣圣灵与我们同住，圣灵也用说不出来的叹息替我们祷告(罗 8:26)。
2. 主耶稣用我们眼中看为奇妙的方法来医治人。主耶稣的手也开通了我们 堵塞的耳朵，使我们能听见;主耶稣解开了我们的舌头，叫我们能说出赞美的话。
3.“他所作的事都好”:我们的神是一位好神，是带着恩典和真理与我们同在的神。“以马内利”是主的名字，从主耶稣降生到主耶稣在荣耀中再临一直 与我们同在。其实，我们的主从来就没有离开我们;他所作的一切都是与我们 有益的。
金句:
可 7:37 众人分外希奇，说:“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑 巴也叫他们说话。”
默想:
1. 仰望铜蛇需要怎样的信心?仰望十字架上耶稣需要怎样的信心?
2. 假先知巴兰为什么要再次寻求神的旨意?你是否也希望神改变已经命 定的旨意呢?
3. 推罗的妇人所求蒙垂听有什么秘诀?这对你的祷告有什么启发?
4.“他所做的都好”，你所经历的主耶稣是这样吗?还是觉得主耶稣不够 好?
祷告:
奇妙的主啊，你行事是我们未曾看见过的;你祝福，是我们未曾想到过的; 你的慈爱和能力，是我们切切等候的。虽然不配，仍要寻求，因为你是怜悯我 们的神。求你开通我们的耳朵，能听见你的声音;膏抹我们的舌头，能传扬你 的福音。
奉主耶稣基督的名求，阿们！ https://t.cn/8kdK9mo
命运好像老天时不时在跟你开的玩笑，阴晴不定，好坏交错，使我快要看不清前方。在校园里尝试过温暖，开始仰望未来，想把伤疤丢给过去，放下，只想得到更好。青春是我即使再艰难，都能回忆起来的幸运。一件班服的力量，为我拨开夜里的黑，为我填上斑斓色彩，只为让我好好爱这个世界啊！#每日一善# #阳光信用# #乐衫班服#
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