面对这次疫情,除了告诉孩子们关于冠状病毒的种种,更应该让他们知道或者让我们自己知道:
不仅要保护野生动物,更要爱护我们身边的一草一木,爱护这个地球上的所有生命。
❤️自己可以为国家为世界做些什么。【人类共同体】不是一个说说而已的概念,近到这次疫情,远到澳洲火灾,这都是和每个人息息相关的。
要有独立思考的能力。学会去分析自己看到的每件事情,学会去辨别真伪辨别是非,特别是当我们处在一个随时随地能接受到无数信息的时代,“遇到问题不要只会捧杀或者诋毁”。做一个有良知和良智的人。
China Sacrifices a Province to Save the World from Cornavirus. 一个外媒的标题让我热泪盈眶。有黑就有白,有善就有恶,有光亮就有黑暗。就看你心中仍然坚信的是什么。
不仅要保护野生动物,更要爱护我们身边的一草一木,爱护这个地球上的所有生命。
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要有独立思考的能力。学会去分析自己看到的每件事情,学会去辨别真伪辨别是非,特别是当我们处在一个随时随地能接受到无数信息的时代,“遇到问题不要只会捧杀或者诋毁”。做一个有良知和良智的人。
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比“金书铁券”的免死牌更有价值的《钱氏家训》
今天,在果雪儿国学教育线上平台听了一堂《钱氏家训》讲解的直播课。果雪儿老师讲课深入细致,让我收获不少。
钱镠家训八条,以晋代以来大族衰亡为鉴,“上承祖祢之泽,下广子孙之传”,纵有 “金书铁券”的免死牌亦需严格家教。钱镠辞世后被后唐明宗追谥为“武肃”,上述训示亦分别称为《武肃王八训》和《武肃王遗训》。遗训中要求“子孙绍续家风”而“千叮万嘱”的训示,为《钱氏家训》定下了基调。《钱氏家训》汇集了作者,也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。从此,这个家训连同他的十条遗嘱,在钱家代代相传,成为人才代出的不竭动力。钱家人走到哪里,先祖的家训都是必备的至宝。《钱氏家训》中有句话令我感触颇多:聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。记得祖父在我很小的时候,就希望我将来做一个大智若愚的人。今天才理解了其中真正的涵义。大智若愚者,这样的人往往敛去周身的光芒,不争名夺利,甘居下游,不事事处处都喜欢超过或压倒别人。即使别人在背后议论也只是拿捏不准,并不会把你当做假想敌,刻意为难。此正是钱氏家训中的“聪明睿智,守之以愚”,一个人不论多聪明,他都不可能被所有人喜爱,反而容易引起别人的嫉妒,成为众矢之的。愚并不是傻,而是藏而内敛,让自己变得无害。安安分分做好自己的事情,即使没有后台,没有背景,也如家训所述“能安分则鬼神无权”,自己不会轻易受到伤害,似愚是智。
前年夏天我有幸和家人一起参观了钱王陵园,钱王陵园殿中有一块色泽暗沉的牌匾,上书“祖武是绳”,意思是祖上的优良传统和家风要一脉相承地代代相传,发扬光大。这就是《钱氏家训》的力量。
今天,在果雪儿国学教育线上平台听了一堂《钱氏家训》讲解的直播课。果雪儿老师讲课深入细致,让我收获不少。
钱镠家训八条,以晋代以来大族衰亡为鉴,“上承祖祢之泽,下广子孙之传”,纵有 “金书铁券”的免死牌亦需严格家教。钱镠辞世后被后唐明宗追谥为“武肃”,上述训示亦分别称为《武肃王八训》和《武肃王遗训》。遗训中要求“子孙绍续家风”而“千叮万嘱”的训示,为《钱氏家训》定下了基调。《钱氏家训》汇集了作者,也就是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。从此,这个家训连同他的十条遗嘱,在钱家代代相传,成为人才代出的不竭动力。钱家人走到哪里,先祖的家训都是必备的至宝。《钱氏家训》中有句话令我感触颇多:聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。记得祖父在我很小的时候,就希望我将来做一个大智若愚的人。今天才理解了其中真正的涵义。大智若愚者,这样的人往往敛去周身的光芒,不争名夺利,甘居下游,不事事处处都喜欢超过或压倒别人。即使别人在背后议论也只是拿捏不准,并不会把你当做假想敌,刻意为难。此正是钱氏家训中的“聪明睿智,守之以愚”,一个人不论多聪明,他都不可能被所有人喜爱,反而容易引起别人的嫉妒,成为众矢之的。愚并不是傻,而是藏而内敛,让自己变得无害。安安分分做好自己的事情,即使没有后台,没有背景,也如家训所述“能安分则鬼神无权”,自己不会轻易受到伤害,似愚是智。
前年夏天我有幸和家人一起参观了钱王陵园,钱王陵园殿中有一块色泽暗沉的牌匾,上书“祖武是绳”,意思是祖上的优良传统和家风要一脉相承地代代相传,发扬光大。这就是《钱氏家训》的力量。
在我们的生命和这个世界中,一连串发生的事件有时候看起来像是随机的,甚或是混乱的,其实,它们背后都暗藏了一个较高次序和目标的展开过程。禅宗很优美地表达了它的意境:“雪花飘落,片片各得其所。”经由思考,我们可能永远无法理解这个较高次序,因为我们所思所想的都是内容;而较高次序是从无形无相的意识范畴以及宇宙智性中衍生出来的。然而,我们不但可以对它有惊鸿一瞥,还可以与它和谐一致,就是说,在那个较高目的展开的过程中,做一个有意识的参与者。当我们走进一座未受人为干扰的森林时,我们的心智思维只看见周围的无次序和杂乱。它甚至无法分辨生命(好的)和死亡(坏的),因为,所有的新生命都是从腐化和败坏中的物质里出现的。只有当我们的内在足够定静,而心智思考的噪音缓和下来时,我们才能领悟到,原来所有事物之中都有着隐含的和谐,也就是一种神圣性和较高次序,而在其中,万事万物都各就其位,无法偏离它们之所在和所是。 https://t.cn/RyhXLJj
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