南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛
南无金刚经
南无圆觉经

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来

一切有为法，如星翳灯幻露泡梦电云，应作如是观
诸和合所为，如星翳灯幻露泡梦电云，应作如是观
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。

佛知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知见，仍不在内、外、中间诸处，不属三世，不堕四句，则众生知见当体原即佛知佛见矣。倘不能直下信入，亦不必别起疑情，更不必错下承当，只深心持戒念佛。果持得清净，念得亲切，自然蓦地信去，所谓“更以异方便，助显第一义”也。此棒打石人头，嚗嚗论实事。若要之乎者也，有诸方狐涎在，非吾所知也。偈曰：“众生知见佛知见，如水结冰冰还泮。戒力春风佛日晖，黄河坼声震两岸。切莫痴狂向外求，悟彻依然担板汉。”
———蕅益大师《灵峰宗论》开示

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

我们看待一个事物，都带着自己的妄念，自己的看法。所以，常常觉得事物里面掺杂着很多东西。其实，如果你不带着个人偏见，或者认知，公平平等的看待这个事物，那么，得到的结论，或者感受，都会不一样。别揣测，更别臆想。一叶障目，叶是我执，目是观点。

想通了这一点，就不会因为他人的言语，表情，行为而左右了自己。从而不受影响，不被控制的过自己平静的生活。