20句哲理诗词，一句诗词一个哲理，读懂很有用
古人说：诗言志。诗是用来表达人的意志的。
其实，诗还说理，在诗词中，许多道理，被形容得深入浅出。闲的时候，读读诗，说不定会从其中找到适合自己的真理。
1.
盛衰各有时，立身苦不早。
——《古诗十九首·回车驾言迈》
盛和衰各有不同的时间，只恨建立功名的机会来得太迟。
时间不等人，机会总是给有准备的人。
2.
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——苏轼《和子由渑池怀旧》
人生，就如同鸿雁踏泥一般，在雪地留下爪痕，这里一点，那里一点，接着又飞走了。
人生的遭遇就偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。
果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。
3.
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
——白居易《放言五首·其二》
不到最后，胜负不会见分晓。
不抛弃、不放弃，坚持到最后，才有胜的希望。
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
4.
良无盘石固，虚名复何益？
——《古诗古九首·明月皎夜光》
友人当年信誓旦旦，如今发达后，转眼就不认人。
世态炎凉的事太多了，背叛从来就存在。
只有在背叛中振作起来的人，才能真正有所作为。
5.
我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
生来无故乡，只要心安之处，即是故乡。
如能随遇而安，则无往不快。
任何一件事情，只要心甘情愿总是能够变得简单。
6.
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
——赵翼《论诗》
矮人看戏，什么都没看到，只是附和别人的说法。
独立思考很重要，人云亦云不可取。
7.
饱暖匪天降，赖尔筋与力。
——刘基《田家》
衣服和食物不是天上掉下来的，都要通过辛勤劳动得来。
好生活，都需要通过努力得来。
懒汉坐家等，永远也等不来好日子。
8.
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
——《古诗》
甜的瓜是从苦蒂中长出，好吃的枣子生于荆棘丛中。
美好的东西，都是从苦中来的。
不经历风雨，怎么见彩虹。
9.
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
——《生年不满百》
人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？
人生苦短，及时行乐，才能不负时光。
10.
青春须早为，岂能长少年。
——孟郊《劝学》
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
光阴转瞬即逝，不努力，就浪费了。
唯有在光阴中刻上勤奋的标记，时间才最有意义。
11.
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》
成功源于勤俭，衰败起于奢华。
若想要成功，必须勤奋。若想要积累财富，必须戒掉奢华。
12.
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
——李冶《八至诗》
最近的也是最远的，最深的也是最浅的。
世事皆是相对的，爱有多深，恨也有多深。
13.
飘风不终朝，骤雨不终日。
——郑伯熊《枕上》
暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天。
越大的困难，其持续的时间也越短。
为人处世也是这样，所有的激进行为持续时间都不会太长。
14.
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
——杜荀鹤《泾溪》
泾溪里面礁石很险浪很急，终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
平衡的航道，容易令人丧失警惕，悲剧发生更多。
在最有把握的时候麻痹大意，就会失败。
15.
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
云飘在天上，水只能呆在瓶中，不同的眼界，不同的结局。
同一类的事物，处在不同的位置上，就会有不一样的行为作风。
16.
夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐《登乐游原》
西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。
最美好的风景，往往最短暂。
17.
逢人不说人间事，便是人间无事人。
——杜荀鹤《赠质上人》
不去关注那些闲事，便无闲事缠身。
不议他人是非，就不会卷入是非之中。
18.
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
——王安石《题张司业诗》
看似最平常实际最奇崛，写成好像不容易，却饱尝艰辛。
大音希声，大象无形。最精妙的东西，看起来最简单。
19.
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·采薇》
时过境迁，物是人非，惟有时间永恒。
面对时光的变幻，人事的变迁，我们终要学会一个人面对。
20.
不如意事常八九，可与语人无二三。
——方岳《别子才司令》
人情隔膜，知己难求。
正如《红楼梦》中说：万两黄金容易得，知心一个也难求。
古人说：诗言志。诗是用来表达人的意志的。
其实，诗还说理，在诗词中，许多道理，被形容得深入浅出。闲的时候，读读诗，说不定会从其中找到适合自己的真理。
1.
盛衰各有时，立身苦不早。
——《古诗十九首·回车驾言迈》
盛和衰各有不同的时间，只恨建立功名的机会来得太迟。
时间不等人，机会总是给有准备的人。
2.
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——苏轼《和子由渑池怀旧》
人生，就如同鸿雁踏泥一般，在雪地留下爪痕，这里一点，那里一点，接着又飞走了。
人生的遭遇就偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。
果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。
3.
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
——白居易《放言五首·其二》
不到最后，胜负不会见分晓。
不抛弃、不放弃，坚持到最后，才有胜的希望。
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
4.
良无盘石固，虚名复何益？
——《古诗古九首·明月皎夜光》
友人当年信誓旦旦，如今发达后，转眼就不认人。
世态炎凉的事太多了，背叛从来就存在。
只有在背叛中振作起来的人，才能真正有所作为。
5.
我生本无乡，心安是归处。
——白居易《初出城留别》
生来无故乡，只要心安之处，即是故乡。
如能随遇而安，则无往不快。
任何一件事情，只要心甘情愿总是能够变得简单。
6.
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
——赵翼《论诗》
矮人看戏，什么都没看到，只是附和别人的说法。
独立思考很重要，人云亦云不可取。
7.
饱暖匪天降，赖尔筋与力。
——刘基《田家》
衣服和食物不是天上掉下来的，都要通过辛勤劳动得来。
好生活，都需要通过努力得来。
懒汉坐家等，永远也等不来好日子。
8.
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
——《古诗》
甜的瓜是从苦蒂中长出，好吃的枣子生于荆棘丛中。
美好的东西，都是从苦中来的。
不经历风雨，怎么见彩虹。
9.
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
——《生年不满百》
人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？
人生苦短，及时行乐，才能不负时光。
10.
青春须早为，岂能长少年。
——孟郊《劝学》
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
光阴转瞬即逝，不努力，就浪费了。
唯有在光阴中刻上勤奋的标记，时间才最有意义。
11.
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》
成功源于勤俭，衰败起于奢华。
若想要成功，必须勤奋。若想要积累财富，必须戒掉奢华。
12.
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
——李冶《八至诗》
最近的也是最远的，最深的也是最浅的。
世事皆是相对的，爱有多深，恨也有多深。
13.
飘风不终朝，骤雨不终日。
——郑伯熊《枕上》
暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天。
越大的困难，其持续的时间也越短。
为人处世也是这样，所有的激进行为持续时间都不会太长。
14.
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
——杜荀鹤《泾溪》
泾溪里面礁石很险浪很急，终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
平衡的航道，容易令人丧失警惕，悲剧发生更多。
在最有把握的时候麻痹大意，就会失败。
15.
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
云飘在天上，水只能呆在瓶中，不同的眼界，不同的结局。
同一类的事物，处在不同的位置上，就会有不一样的行为作风。
16.
夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐《登乐游原》
西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。
最美好的风景，往往最短暂。
17.
逢人不说人间事，便是人间无事人。
——杜荀鹤《赠质上人》
不去关注那些闲事，便无闲事缠身。
不议他人是非，就不会卷入是非之中。
18.
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
——王安石《题张司业诗》
看似最平常实际最奇崛，写成好像不容易，却饱尝艰辛。
大音希声，大象无形。最精妙的东西，看起来最简单。
19.
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·采薇》
时过境迁，物是人非，惟有时间永恒。
面对时光的变幻，人事的变迁，我们终要学会一个人面对。
20.
不如意事常八九，可与语人无二三。
——方岳《别子才司令》
人情隔膜，知己难求。
正如《红楼梦》中说：万两黄金容易得，知心一个也难求。
【全市禁燃禁放烟花爆竹范围划定】我市各县区陆续确定烟花爆竹禁燃禁放范围，部分县区的范围有所调整。春节期间，惠州市各级公安机关将加大巡查管控力度，同时会同相关部门对违法违规燃放、储存、销售烟花爆竹等行为进行严厉查处，也接受广大群众的有关线索举报。
惠城区
惠城区禁止燃放烟花爆竹的范围：东起惠大高速长湖互通、惠大高速，止潮莞高速数码园互通以西方向的惠城区管辖区域（含江面）；南起潮莞高速数码园互通、潮莞高速，止长深高速镇隆互通以北方向的惠城区管辖区域（含江面）；
西起长深高速镇隆互通、长深高速、长深高速惠州支线与河惠莞高速交叉处以东方向的惠城区管辖区域，沿河惠莞高速西北行至珠田互通以北方向的惠城区管辖区域，再沿长深高速北上，止广惠高速小金口互通以东方向的惠城区管辖区域（含江面）；北起广惠高速小金口互通、广惠高速，止惠大高速长湖互通以南方向的惠城区管辖区域（含江面）。
具体区域划分：
（一）东面：惠大高速长湖互通→惠大高速→潮莞高速数码园互通；
（二）南面：潮莞高速数码园互通→潮莞高速→长深高速镇隆互通；
以上东、南面路段往西面方向和北面方向所有惠城区管辖区域内禁止燃放烟花爆竹。其中：水口街道张村村委会、下源村委会、龙湖居委会、龙津村委会、湖溪居委会、鹿岗村委会、湖滨居委会、联和村委会、骆塘村委会、万年村委会、万卢村委会、新民村委会所属区域全部禁止燃放，东兴居委会、水口村委会、上村村委会、樟霞村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放；
三栋镇竹仔园村委会、上洞村委会、田心村委会、新兴居委会、陶前村委会所属区域全部禁止燃放，沙澳村委会、官桥村委会、木沥村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放，莲塘村委会所属区域在惠大高速为界以西范围和潮莞高速为界以北范围内的全部禁止燃放；马安镇群乐居委会所属区域全部禁止燃放，新乐村委会、下良村委会、柏田村委会、新群村委会、上寮村委会、双寮村委会、马安村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放。
（三）西面：长深高速镇隆互通→长深高速→长深高速惠州支线与河惠莞高速交叉处→河惠莞高速→河惠莞高速珠田互通→长深高速→广惠高速小金口互通；
（四）北面：广惠高速小金口互通→广惠高速→惠大高速长湖互通；
以上西、北面路段往东面方向和南面方向所有惠城区管辖区域内禁止燃放烟花爆竹。其中：龙丰街道金峰居委会、万林湖居委会、鹅岭居委会、大岭居委会、花园水居委会、黄塘居委会、新联居委会及共联村委会永联村、马屋村、都田村所属区域全部禁止燃放，共联村委会何屋村、黄洞村所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；江南街道圆岭居委会、上湖塘居委会、埔前居委会、亚婆田居委会、共建居委会、祝屋巷居委会、下角村委会所属区域全部禁止燃放，七联村委会所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；
小金口街道乌石村委会、青塘村委会、金鸡村委会、柏岗村委会、金石居委会、金青居委会所属区域全部禁止燃放，金源居委会、九龙村委会所属区域在广惠高速为界以南范围的全部禁止燃放，白石村委会所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放，小铁村委会所属区域在广惠高速为界以南范围和长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；
汝湖镇房村村委会、虾村村委会、新光村委会、水上居委会、兴湖居委会所属区域全部禁止燃放，东亚村委会、下围村委会、上围村委会、黄村村委会所属区域在广惠高速为界以南范围的全部禁止燃放，围仔村委会、古仙村委会所属区域在广惠高速为界以南范围和惠大高速为界以西范围的全部禁止燃放。
惠阳区
惠阳区具体禁燃禁放范围为淡水、秋长、三和等3个街道办事处管辖区域；沙田、新圩、镇隆、永湖、良井、平潭等6个镇的社区居委会管辖区域。上述禁燃区范围内全面禁止燃放烟花爆竹。
惠东县
平山街道区域
东至环城北路、县林业局办公楼、粤惠和谐小区；南至环城南路、寨场山；西至西枝江、河北二路、青龙大道、新平大道至环城南路交汇处；北至环城北路、三联大桥。
大岭街道区域
东至西枝江，西至坑口桥（坑口河），南至大洲村财山、牯湖和渡湖地段，北至环城北路。禁爆范围包括大岭社区、新安社区及洪湖村红新村民小组、红一村民小组和新一村民小组。
博罗县
县城禁放区范围：东面，从穿城大道沿中屋，至下头塘（包括五矿、钓鱼台、保利、中洲半岛城）；南面，以东江中心线沿大桥北路，至商业大街至廖洞排渠；西面，从廖洞排渠沿建鑫混凝土有限公司至大桥路（包括观背、水西、博罗新城）；北面，从文化中心北环一路沿秀村岭至穿城大道（包括兆桂园、富华新城、秀村岭）。
仲恺区
仲恺区禁燃禁放范围为
东江科技园（东：马水路、环区北路与惠泽大道交汇处，南：惠泽大道与上霞北路交汇处，西：上霞北路与环区北路交汇处，北：环区北路与马水路交汇处；具体区域：上霞北路→环区北路→马水路→惠泽大道）；
惠南科技园（东：黄塘湖村道与潮莞高速交汇处，南：潮莞高速与省道S254(旧）交汇处，西：国泰路与演达路交汇处，北：演达路与黄塘湖村道交汇处；具体区域：演达路→鹿颈村→黄塘湖村道→寨顶→潮莞高速→国泰路）；
陈江街道（东：仲恺大道与长深高速交汇处，南：罗大路与曙光大道交汇处，西：正大路与仲恺大道交汇处，北：甲子路与南华路交汇处；具体区域：拥军路→贝欣路→罗大路→曙光路、大欣集团→东星路→古湖路（古湖村）→金湖路→玉地路→三阳酒店、仲恺大道→长深高速→荷兰小城→陈江大道北→五一大道→甲子路→南华路→火车铁路→正大路→仲恺六路）；
惠环街道（东：西坑乡道YG50与古塘坳立交桥交汇处，南：和畅西四路与惠风西二路交汇处，西：和畅西四路与仲恺大道交汇处，北：G25长深高速与古塘坳立交桥交汇处；具体区域：古塘坳立交桥→西坑乡道YG50→长深高速→惠风西二路→和畅西四路→长深高速）。
东起西坑乡道YG50与古塘坳立交桥的交会处，南起和畅西四路与惠风西二路的交会处，西起和畅西四路与仲恺大道的交会处，北起G25长深高速与古塘坳立交桥的交会处；东江产业园禁燃禁放范围为东起马水路、环区北路与惠泽大道的交会处，南起惠泽大道与上霞北路的交会处，西起上霞北路与环区北路的交会处，北起环区北路与马水路的交会处；
惠南产业园禁燃禁放范围为东起黄塘湖村道与潮莞高速的交会处，南起潮莞高速与省道S254（旧）的交会处，西起国泰路与演达路的交会处，北起演达路与黄塘湖村道的交会处；陈江街道禁燃禁放范围为东起仲恺大道与长深高速交会处，南起罗大路与曙光大道交会处，西起正大路与仲恺大道交会处，北起甲子路与陈江火车路交会处。
龙门县
龙门县禁燃禁放范围为东面由武深高速江厦段至武深高速龙门立交，南面由武深高速龙门立交至县污水处理厂至S353线水贝出口至城西村 Y294路口至围心村，西面由围心村至县龙新路办公区，北面由县龙新路办公区至花围村委罗江村小组猪肚湖路口至武深高速江厦段。
大亚湾区
大亚湾全区禁燃禁放，警方：鼓励举报违法违规燃放行为
警方提醒广大市民，违反禁燃规定的，由公安部门责令停止燃放，处100元以上500元以下的罚款；造成国家、集体、他人财产损失或人身伤害的，依法赔偿经济损失；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。未经许可，任何单位和个人不得从事烟花爆竹的生产、经营、储存、运输。公安、应急管理、市场监管、供销等部门将联合查处非法生产、经营、储存、运输及非法燃放烟花爆竹的行为。
我市有关部门鼓励市民举报烟花爆竹违法违规燃放行为，职能部门将依法保护举报人的权益。公安部门举报电话：110（举报非法销售、储存、燃放、运输）。
惠城区
惠城区禁止燃放烟花爆竹的范围：东起惠大高速长湖互通、惠大高速，止潮莞高速数码园互通以西方向的惠城区管辖区域（含江面）；南起潮莞高速数码园互通、潮莞高速，止长深高速镇隆互通以北方向的惠城区管辖区域（含江面）；
西起长深高速镇隆互通、长深高速、长深高速惠州支线与河惠莞高速交叉处以东方向的惠城区管辖区域，沿河惠莞高速西北行至珠田互通以北方向的惠城区管辖区域，再沿长深高速北上，止广惠高速小金口互通以东方向的惠城区管辖区域（含江面）；北起广惠高速小金口互通、广惠高速，止惠大高速长湖互通以南方向的惠城区管辖区域（含江面）。
具体区域划分：
（一）东面：惠大高速长湖互通→惠大高速→潮莞高速数码园互通；
（二）南面：潮莞高速数码园互通→潮莞高速→长深高速镇隆互通；
以上东、南面路段往西面方向和北面方向所有惠城区管辖区域内禁止燃放烟花爆竹。其中：水口街道张村村委会、下源村委会、龙湖居委会、龙津村委会、湖溪居委会、鹿岗村委会、湖滨居委会、联和村委会、骆塘村委会、万年村委会、万卢村委会、新民村委会所属区域全部禁止燃放，东兴居委会、水口村委会、上村村委会、樟霞村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放；
三栋镇竹仔园村委会、上洞村委会、田心村委会、新兴居委会、陶前村委会所属区域全部禁止燃放，沙澳村委会、官桥村委会、木沥村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放，莲塘村委会所属区域在惠大高速为界以西范围和潮莞高速为界以北范围内的全部禁止燃放；马安镇群乐居委会所属区域全部禁止燃放，新乐村委会、下良村委会、柏田村委会、新群村委会、上寮村委会、双寮村委会、马安村委会所属区域在惠大高速为界以西范围内的全部禁止燃放。
（三）西面：长深高速镇隆互通→长深高速→长深高速惠州支线与河惠莞高速交叉处→河惠莞高速→河惠莞高速珠田互通→长深高速→广惠高速小金口互通；
（四）北面：广惠高速小金口互通→广惠高速→惠大高速长湖互通；
以上西、北面路段往东面方向和南面方向所有惠城区管辖区域内禁止燃放烟花爆竹。其中：龙丰街道金峰居委会、万林湖居委会、鹅岭居委会、大岭居委会、花园水居委会、黄塘居委会、新联居委会及共联村委会永联村、马屋村、都田村所属区域全部禁止燃放，共联村委会何屋村、黄洞村所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；江南街道圆岭居委会、上湖塘居委会、埔前居委会、亚婆田居委会、共建居委会、祝屋巷居委会、下角村委会所属区域全部禁止燃放，七联村委会所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；
小金口街道乌石村委会、青塘村委会、金鸡村委会、柏岗村委会、金石居委会、金青居委会所属区域全部禁止燃放，金源居委会、九龙村委会所属区域在广惠高速为界以南范围的全部禁止燃放，白石村委会所属区域在长深高速为界以东范围的全部禁止燃放，小铁村委会所属区域在广惠高速为界以南范围和长深高速为界以东范围的全部禁止燃放；
汝湖镇房村村委会、虾村村委会、新光村委会、水上居委会、兴湖居委会所属区域全部禁止燃放，东亚村委会、下围村委会、上围村委会、黄村村委会所属区域在广惠高速为界以南范围的全部禁止燃放，围仔村委会、古仙村委会所属区域在广惠高速为界以南范围和惠大高速为界以西范围的全部禁止燃放。
惠阳区
惠阳区具体禁燃禁放范围为淡水、秋长、三和等3个街道办事处管辖区域；沙田、新圩、镇隆、永湖、良井、平潭等6个镇的社区居委会管辖区域。上述禁燃区范围内全面禁止燃放烟花爆竹。
惠东县
平山街道区域
东至环城北路、县林业局办公楼、粤惠和谐小区；南至环城南路、寨场山；西至西枝江、河北二路、青龙大道、新平大道至环城南路交汇处；北至环城北路、三联大桥。
大岭街道区域
东至西枝江，西至坑口桥（坑口河），南至大洲村财山、牯湖和渡湖地段，北至环城北路。禁爆范围包括大岭社区、新安社区及洪湖村红新村民小组、红一村民小组和新一村民小组。
博罗县
县城禁放区范围：东面，从穿城大道沿中屋，至下头塘（包括五矿、钓鱼台、保利、中洲半岛城）；南面，以东江中心线沿大桥北路，至商业大街至廖洞排渠；西面，从廖洞排渠沿建鑫混凝土有限公司至大桥路（包括观背、水西、博罗新城）；北面，从文化中心北环一路沿秀村岭至穿城大道（包括兆桂园、富华新城、秀村岭）。
仲恺区
仲恺区禁燃禁放范围为
东江科技园（东：马水路、环区北路与惠泽大道交汇处，南：惠泽大道与上霞北路交汇处，西：上霞北路与环区北路交汇处，北：环区北路与马水路交汇处；具体区域：上霞北路→环区北路→马水路→惠泽大道）；
惠南科技园（东：黄塘湖村道与潮莞高速交汇处，南：潮莞高速与省道S254(旧）交汇处，西：国泰路与演达路交汇处，北：演达路与黄塘湖村道交汇处；具体区域：演达路→鹿颈村→黄塘湖村道→寨顶→潮莞高速→国泰路）；
陈江街道（东：仲恺大道与长深高速交汇处，南：罗大路与曙光大道交汇处，西：正大路与仲恺大道交汇处，北：甲子路与南华路交汇处；具体区域：拥军路→贝欣路→罗大路→曙光路、大欣集团→东星路→古湖路（古湖村）→金湖路→玉地路→三阳酒店、仲恺大道→长深高速→荷兰小城→陈江大道北→五一大道→甲子路→南华路→火车铁路→正大路→仲恺六路）；
惠环街道（东：西坑乡道YG50与古塘坳立交桥交汇处，南：和畅西四路与惠风西二路交汇处，西：和畅西四路与仲恺大道交汇处，北：G25长深高速与古塘坳立交桥交汇处；具体区域：古塘坳立交桥→西坑乡道YG50→长深高速→惠风西二路→和畅西四路→长深高速）。
东起西坑乡道YG50与古塘坳立交桥的交会处，南起和畅西四路与惠风西二路的交会处，西起和畅西四路与仲恺大道的交会处，北起G25长深高速与古塘坳立交桥的交会处；东江产业园禁燃禁放范围为东起马水路、环区北路与惠泽大道的交会处，南起惠泽大道与上霞北路的交会处，西起上霞北路与环区北路的交会处，北起环区北路与马水路的交会处；
惠南产业园禁燃禁放范围为东起黄塘湖村道与潮莞高速的交会处，南起潮莞高速与省道S254（旧）的交会处，西起国泰路与演达路的交会处，北起演达路与黄塘湖村道的交会处；陈江街道禁燃禁放范围为东起仲恺大道与长深高速交会处，南起罗大路与曙光大道交会处，西起正大路与仲恺大道交会处，北起甲子路与陈江火车路交会处。
龙门县
龙门县禁燃禁放范围为东面由武深高速江厦段至武深高速龙门立交，南面由武深高速龙门立交至县污水处理厂至S353线水贝出口至城西村 Y294路口至围心村，西面由围心村至县龙新路办公区，北面由县龙新路办公区至花围村委罗江村小组猪肚湖路口至武深高速江厦段。
大亚湾区
大亚湾全区禁燃禁放，警方：鼓励举报违法违规燃放行为
警方提醒广大市民，违反禁燃规定的，由公安部门责令停止燃放，处100元以上500元以下的罚款；造成国家、集体、他人财产损失或人身伤害的，依法赔偿经济损失；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。未经许可，任何单位和个人不得从事烟花爆竹的生产、经营、储存、运输。公安、应急管理、市场监管、供销等部门将联合查处非法生产、经营、储存、运输及非法燃放烟花爆竹的行为。
我市有关部门鼓励市民举报烟花爆竹违法违规燃放行为，职能部门将依法保护举报人的权益。公安部门举报电话：110（举报非法销售、储存、燃放、运输）。
梦游天姥吟留别 #正能量#
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
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