横滨经典行程|中华街、红砖仓库等横滨必玩景点
横滨距离东京不远,只需搭电车即可抵达,有许多特别的观光景点,是一个值得放进你日本旅游清单的绝佳去处!如果对横滨旅游的安排没有头绪,那么推荐你可以参加优质的横滨旅游行程,从横滨中华街、合味道纪念馆到横滨湾周边散步等,经典观光景点精华全都在这里。本篇文章,将详细地为大家介绍编辑部一行人参加此趟横滨旅游的行程内容!
横滨高速铁道港未来站
这趟旅程的起点就在横滨高速铁道港未来站。此趟行程中大部分景点都位于横滨著名海湾区中称作“港未来”的地方,要前往此区交通最便捷的车站就是港未来站。
眺望横滨美景!横滨地标大厦
其高度是紧接在东京晴空塔、东京铁塔、大阪阿倍野HARUKAS之后,是日本第四高的建筑物。由于横滨地标大厦拥有独特的外观,相当显眼好认。大楼下方楼层是商场,上层则是横滨皇家花园酒店。目的地是69楼的展望台。
前往69楼展望台前,首先值得关注的是这个速度飞快的电梯。笔者一行人全部都是第一次体验如此快速的电梯。这里跟其他展望台不同的是,在电梯里看不到外面风景。电梯以每分钟750米的速度上升,直达展望台只需20秒(下降也是同样速度,下降速度是全球第一!),所以如果看得到外面的话,可能就会变成恐怖电梯了吧。
从展望台看出去一览无遗的景观无比壮观,虽然说从东京铁塔与东京晴空塔眺望的景观也非常值得一看,但在横滨地标大厦更能看到其他地方看不到的风景,横滨地标大厦甚至也说不定能称作是日本最棒的展望台。然后从西南方一侧看出去,可看到在邻近的静冈县群山中巍然耸立的富士山。
另外,在65楼还有一个叫“开光庵”(皇家花园酒店内)的天空茶室,可以从这个日本最高茶室一边眺望美景一边体验茶道哦。
制作独一无二的速食面!合味道纪念馆
你知道速食面其实是由日本人发明的吗?1958年日清食品的创始者安藤百福,在自家后院的小屋中发明了“瞬间油热干燥法”,再利用这项技术制作出全世界第一个速食面。这款瞬间爆红的“鸡汤拉面”,至今仍有很多店家在销售。制作出速食面的八年后,也就是1966年,安藤为了推广速食面至全世界而前往欧美考察,途中因为看到美国超市的负责人将鸡汤拉面掰碎放入纸杯中、拿着叉子吃面的样子,从这件事得到启发,因而在1971年发明出世界首创的杯面“合味道”,也再次引爆速食面市场的新潮流。合味道成功让速食面走向全球市场的新境界,至今仍旧以速食面界的先锋,确立不可撼动的地位。
方便面历史展览厅
在“我的合味道工厂”,可以制作全世界独一无二的原创“合味道”,将面与个人喜爱的汤头和配料放入自己设计的面杯中,完成后再经过封膜包装与装入袋子后充气,只需400日元就能将它带回家!现在回想起来,这个应该可以说是最有趣的伴手礼,而且只在合味道纪念馆才有哦!
另外,还有个称作NOODLES BAZAAR 面条街的特别的美食广场。这里提供了八个国家的面食料理,都是安藤百福为了探寻面条起源走访世界各地时品尝过的面食。但由于要前往下一个目的地的关系,因此午餐就决定在横滨最具代表性的建筑中享用。
横滨红砖仓库
横滨红砖仓库里有很多销售当地工艺品或横滨伴手礼等的特色商店,此外也有很多好吃的餐厅。红砖仓库也是相当具有历史韵味的建筑,光是在里面逛着欣赏建筑物本身的构造也让人觉得兴味盎然。此外还有透明玻璃制成的地板用来展示过去的建材,建筑物的历史介绍也附有多种语言翻译,让游客更能体会其中奥秘。
搭乘日本邮轮冰川丸号,走进豪华邮轮历史记忆!
接下来的行程是参观固定停靠横滨港的大型船冰川丸。冰川丸于1930年建造,曾航行横滨与西雅图间的北太平洋航线,第二次世界大战时征用的外航船都被击沉,战后唯一幸存的只有这艘冰川丸,之后才重回西雅图航线的客船身份,再次大显身手。另外,还有一位搭乘过冰川丸最知名的乘客——查理・卓别林,因为电影“城市之光”造访日本后,回国时就是搭乘冰川丸。
如今,冰川丸可以说是从豪华客船转变为停靠港湾的博物馆最典型案例。
往下走进船内金属打造的长廊,瞬间仿佛时间静止般,还可一探仍旧保持当年的客房样貌,内心十分激动澎湃。客房分成头等舱至三等舱,乘客因客房等级分别在不同居住区,而客房等级的差异更是一目了然!在三等舱客房的小小空间中,摆满了多个上下铺。住在此区的乘客,不仅在船内能走动的区域有限制之外,也只有公用厕所能使用。
横滨中华街
从冰川丸的停靠点徒步就能抵达。慢慢走往目的地的路上,会很明显地发现四周的建筑景观逐渐改变。抵达后呈现在眼前的是装饰着鲜红与金黄色精致雕刻的中国式建筑。
稍微偏离人最多的街道后,出现的又是完全不同的街道气氛。街上挂满红色灯笼,各式各样的摊贩小吃美食,空气中充满诱惑的食物香气,这里就是横滨的中华街,也是日本最大的中华街。话说为何到日本旅行还要特地来中国城呢?其实就跟其他国家的中国城一样,横滨中华街不是照着中国原有的样子搬运过来,而是融合日本与中国两方文化后所产生的新样貌。有些食物虽然是中文名称,您也许会觉得跟故乡的味道有些不同,但在国外实际品尝中华料理,比较味道的差异,不仅激发新的灵感还能理解各国不同的价值观,这也正是旅行的一大乐趣所在!此外,这是的料理照着日本人口味调整过,因此造就了只有横滨中华街才有的融合中日滋味的独特美食!
本文介绍了从东京出发交通便利、拥有众多绝佳景点的港湾城市——横滨!您是否如文章开头所说,在这些景点当中找到了熟悉的日剧场景呢?大家以后有机会来到日本旅游时,不妨参加一下这样的行程,通过美景、体验、美食,满足你的身心灵!
愉快的横滨行程结束后
横滨其他区域也有丰富的夜间活动可选择。白天愉快的行程结束后,看着夜晚点起灯的街道回想今日的旅程,再到附近的饭店充分休息放松,如此悠闲地度过一天也很棒!
1)见港湾丘公园
2)横滨港湾未来万叶俱乐部
#日本旅行[超话]##东京#
横滨距离东京不远,只需搭电车即可抵达,有许多特别的观光景点,是一个值得放进你日本旅游清单的绝佳去处!如果对横滨旅游的安排没有头绪,那么推荐你可以参加优质的横滨旅游行程,从横滨中华街、合味道纪念馆到横滨湾周边散步等,经典观光景点精华全都在这里。本篇文章,将详细地为大家介绍编辑部一行人参加此趟横滨旅游的行程内容!
横滨高速铁道港未来站
这趟旅程的起点就在横滨高速铁道港未来站。此趟行程中大部分景点都位于横滨著名海湾区中称作“港未来”的地方,要前往此区交通最便捷的车站就是港未来站。
眺望横滨美景!横滨地标大厦
其高度是紧接在东京晴空塔、东京铁塔、大阪阿倍野HARUKAS之后,是日本第四高的建筑物。由于横滨地标大厦拥有独特的外观,相当显眼好认。大楼下方楼层是商场,上层则是横滨皇家花园酒店。目的地是69楼的展望台。
前往69楼展望台前,首先值得关注的是这个速度飞快的电梯。笔者一行人全部都是第一次体验如此快速的电梯。这里跟其他展望台不同的是,在电梯里看不到外面风景。电梯以每分钟750米的速度上升,直达展望台只需20秒(下降也是同样速度,下降速度是全球第一!),所以如果看得到外面的话,可能就会变成恐怖电梯了吧。
从展望台看出去一览无遗的景观无比壮观,虽然说从东京铁塔与东京晴空塔眺望的景观也非常值得一看,但在横滨地标大厦更能看到其他地方看不到的风景,横滨地标大厦甚至也说不定能称作是日本最棒的展望台。然后从西南方一侧看出去,可看到在邻近的静冈县群山中巍然耸立的富士山。
另外,在65楼还有一个叫“开光庵”(皇家花园酒店内)的天空茶室,可以从这个日本最高茶室一边眺望美景一边体验茶道哦。
制作独一无二的速食面!合味道纪念馆
你知道速食面其实是由日本人发明的吗?1958年日清食品的创始者安藤百福,在自家后院的小屋中发明了“瞬间油热干燥法”,再利用这项技术制作出全世界第一个速食面。这款瞬间爆红的“鸡汤拉面”,至今仍有很多店家在销售。制作出速食面的八年后,也就是1966年,安藤为了推广速食面至全世界而前往欧美考察,途中因为看到美国超市的负责人将鸡汤拉面掰碎放入纸杯中、拿着叉子吃面的样子,从这件事得到启发,因而在1971年发明出世界首创的杯面“合味道”,也再次引爆速食面市场的新潮流。合味道成功让速食面走向全球市场的新境界,至今仍旧以速食面界的先锋,确立不可撼动的地位。
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另外,还有个称作NOODLES BAZAAR 面条街的特别的美食广场。这里提供了八个国家的面食料理,都是安藤百福为了探寻面条起源走访世界各地时品尝过的面食。但由于要前往下一个目的地的关系,因此午餐就决定在横滨最具代表性的建筑中享用。
横滨红砖仓库
横滨红砖仓库里有很多销售当地工艺品或横滨伴手礼等的特色商店,此外也有很多好吃的餐厅。红砖仓库也是相当具有历史韵味的建筑,光是在里面逛着欣赏建筑物本身的构造也让人觉得兴味盎然。此外还有透明玻璃制成的地板用来展示过去的建材,建筑物的历史介绍也附有多种语言翻译,让游客更能体会其中奥秘。
搭乘日本邮轮冰川丸号,走进豪华邮轮历史记忆!
接下来的行程是参观固定停靠横滨港的大型船冰川丸。冰川丸于1930年建造,曾航行横滨与西雅图间的北太平洋航线,第二次世界大战时征用的外航船都被击沉,战后唯一幸存的只有这艘冰川丸,之后才重回西雅图航线的客船身份,再次大显身手。另外,还有一位搭乘过冰川丸最知名的乘客——查理・卓别林,因为电影“城市之光”造访日本后,回国时就是搭乘冰川丸。
如今,冰川丸可以说是从豪华客船转变为停靠港湾的博物馆最典型案例。
往下走进船内金属打造的长廊,瞬间仿佛时间静止般,还可一探仍旧保持当年的客房样貌,内心十分激动澎湃。客房分成头等舱至三等舱,乘客因客房等级分别在不同居住区,而客房等级的差异更是一目了然!在三等舱客房的小小空间中,摆满了多个上下铺。住在此区的乘客,不仅在船内能走动的区域有限制之外,也只有公用厕所能使用。
横滨中华街
从冰川丸的停靠点徒步就能抵达。慢慢走往目的地的路上,会很明显地发现四周的建筑景观逐渐改变。抵达后呈现在眼前的是装饰着鲜红与金黄色精致雕刻的中国式建筑。
稍微偏离人最多的街道后,出现的又是完全不同的街道气氛。街上挂满红色灯笼,各式各样的摊贩小吃美食,空气中充满诱惑的食物香气,这里就是横滨的中华街,也是日本最大的中华街。话说为何到日本旅行还要特地来中国城呢?其实就跟其他国家的中国城一样,横滨中华街不是照着中国原有的样子搬运过来,而是融合日本与中国两方文化后所产生的新样貌。有些食物虽然是中文名称,您也许会觉得跟故乡的味道有些不同,但在国外实际品尝中华料理,比较味道的差异,不仅激发新的灵感还能理解各国不同的价值观,这也正是旅行的一大乐趣所在!此外,这是的料理照着日本人口味调整过,因此造就了只有横滨中华街才有的融合中日滋味的独特美食!
本文介绍了从东京出发交通便利、拥有众多绝佳景点的港湾城市——横滨!您是否如文章开头所说,在这些景点当中找到了熟悉的日剧场景呢?大家以后有机会来到日本旅游时,不妨参加一下这样的行程,通过美景、体验、美食,满足你的身心灵!
愉快的横滨行程结束后
横滨其他区域也有丰富的夜间活动可选择。白天愉快的行程结束后,看着夜晚点起灯的街道回想今日的旅程,再到附近的饭店充分休息放松,如此悠闲地度过一天也很棒!
1)见港湾丘公园
2)横滨港湾未来万叶俱乐部
#日本旅行[超话]##东京#
果卿居士:你不知道佛法多麼難遇,修行多麼難得
今日道場。同業大眾。以心礙故。觸向成難。心能正者。則難非難。舉此一條。在處可從。故知佛前佛後。無非正法。邊地畜生。莫非道處。今若正心。則無復八難。如其疑惑。則難成無量。如是自慶。事實不少。大眾日用。不知其功。今略陳管見。示自慶之端。若知自慶。則復應須修出世心。何者自慶。佛言:地獄難免。相與已得免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫。相與已得遠離痛切。是二自慶。畜生難捨。相與已得不受其報。是三自慶。生在邊地。不知仁義。相與已得共住中國。道法流行。親承妙旨。是四自慶。生長壽天。不知植福。相與已得復樹良因。是五自慶。人身難得。一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。六根不具。不預善根。相與已得清淨。向深法門。是七自慶。世智辯聰。反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。佛前佛後。復謂為難。或雲面不睹佛。又為大難。相與已能發大善願。於未來世。誓拔眾生。不以不睹如來為難。但一見色像。一聞正法。自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪。生人福業。不以不見佛故。稱之為難。佛言:見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。佛言:聞法復難。相與已得餐服甘露。是十自慶。佛言:出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。佛言:自利者易。利他為難。相與今日一瞻一禮。普為回向十方一切。是十二自慶。佛言:捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。為善不懈。是十三自慶。佛言:讀誦為難。我今時得披覽經典。是十四自慶。坐禅為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。
----《梁皇寶忏》
難還是非難,其實全看我們的心:心裡有障礙,則所向處處皆難,心若正,則難也可以變成非難。明白了這個道理,就可以處處無礙,所以生在佛前佛後,也可以象正法時代一樣,生到邊地或成為畜生,也照樣可以修道。只要心正,就不會有八難,若是心中疑惑重重,則會有無量無邊的難。這麼說來,我們值得自慶的事實還是有不少的,只是我們大眾平常不知道而已。現在簡略地陳述一下管窺之見,揭示一下我們值得自慶的地方。我們知道了自慶,更應該修行出世解脫之心。
哪些事實值得自慶呢?
佛曾說過,地獄之苦是很難出離的,而我們已經免離了此苦,這是第一值得自慶的。
餓鬼道是很難脫離的,而我們已經遠離了這種痛苦,這是第二值得自慶的。
畜生道是很難捨離的,而我們已經不在受這種惡報,這是第三值得自慶的。
若是生在沒有佛法教化的邊地,就會不知道仁義,而我們已經得以共住在有佛法的地方,佛的道法流行世間,使我們可以親耳聽到佛法的妙義,這是第四值得自慶的。
若是生到長壽天,即無色界的非想非非想天,一定就是八萬劫,就不會知道培植福報,而我們已經積累了善因緣,這是第五值得自慶的。
人身難得,一旦失去人身就很難再得人身,而我們已經各獲人身,這是第六值得自慶的。
若是我們生為人卻六根不具,盲聾喑啞,有經不能讀,有人說法而不能聽,有疑惑而不能問,善根就無法培植,而我們已經身根具足清淨,能修行甚深的法門,這是第七值得自慶的。
若是世智辯聰,有些小聰明自以為是,不能信受佛法,反而會成為學佛障的難,而我們已經一心一意地皈依了正法,這是第八值得自慶的。
若是生在佛前佛後,也是一種難,或者說見不到佛是一種大難,而我們已能發大善願,希望於未來世救拔眾生,不再以見不到佛為難,只要一看見佛的色像、一聽到佛的正法,就如同在原先佛初說法的鹿野苑一樣。修行貴在真正地消業滅罪,增長人的福慧,而不是不見佛就稱之為難。佛說見佛是很難的,而我們已經得以瞻仰佛的尊像,這是第九值得自慶的。
佛說聽聞正法是很難的,而我們已經飽餐甘露法食,這是第十值得自慶的。
佛說出家是很難的,而我們已經辭親割愛、出家修道(這是針對出家人而言) ,這是第十一值得自慶的。
佛說自利容易、利他難,而我們今天一瞻一禮都是普為回向十方一切眾生,這是第十二值得自慶的。
佛說不辭勞苦很難,而我們今天各自努力不懈地行善,這是第十三值得自慶的。
佛說能讀誦經典是很難的,而我們現在已經得以閱覽經典,這是第十四值得自慶的。
坐禅是很難的,而我們現在已經有息止妄心得到禅定的,這是第十五值得自慶的。
這段忏文是說明難與非難和我們自心的關系以及我們值得自慶的具體內容。
我們每一個人無量劫來都曾輪轉六道生死苦海,現在能生到人間又聞法修行是相當不易的,值得慶幸。
大約是一九八八年的一天,女兒放學回到家停好自行車就對我說:“剛才路過海光十字路口,騎自行車的人很多,我無意中發現在我左側騎車的男人竟然是只山羊的身子,人的手腳,立即意識到這可能是幻覺,可能是看到了這個人的前身,是由羊轉生來的吧(當時我們還未接觸佛教) 。往右側一看,騎車的竟然是只完整的青蛙。我抬頭向遠處四周一瞧,除少數幾個人身外,基本上是各種動物,豬、牛、狗、鼠、貓、大象、兔子、虎、狼什麼都有,大小與人差不多。”我問女兒:“你害怕嗎?”她說:“有什麼害怕的,那是他上一輩子的身體,現在還不都是人身?”
我馬上就想到,為什麼有的人慈悲心重,樂於做助人的事;而有些人則好斗甚至偷盜殺人,有的人嗜肉如命,有的人生來就不能吃各種肉,可能都與他們的來歷有關。那時的我很可笑,再來我家的人,我會不自覺地看他的來歷,如果看到的是牛是馬,我會認為這個人老實忠厚;看到獅、虎、狼、豹之相就知道這個人凶狠;如果看到是只黃鼠狼、老鼠,就擔心他會偷東西;如果看到是只狐狸,就知道此人聰明狡猾。
直到有一天想到自己,我的前世是誰呢?給我看到的原來也是個畜生。我很失望,本以為自己應該是個神啊仙啊什麼的。從此我再也不看誰是什麼來歷了。直到第一次看到佛教書籍《覺海慈航》,我才知道有六道輪回十法界。跟著,又在宣化上人的《開示錄》中,找到了修行之路,一直走到了今天。我感覺自己能遇到佛法是最幸運的。每個人都有無數個前世,看到哪一世都是如夢如幻,都不是真實的我。所以許多人出於好奇執著於觀察自己的前生是什麼,這是完全沒必要的。
過去已經不再,今天的人身也是暫時的虛妄顯現,不抓緊了脫生死,不知何時又是個空。絕不能再錯過今生出離三界的機會,為此必須捍勞忍苦,以苦為樂。對佛法要有信心,才能天天法喜充滿,時時與佛同在,哪有什麼佛前佛後呢?
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶忏》
今日道場。同業大眾。以心礙故。觸向成難。心能正者。則難非難。舉此一條。在處可從。故知佛前佛後。無非正法。邊地畜生。莫非道處。今若正心。則無復八難。如其疑惑。則難成無量。如是自慶。事實不少。大眾日用。不知其功。今略陳管見。示自慶之端。若知自慶。則復應須修出世心。何者自慶。佛言:地獄難免。相與已得免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫。相與已得遠離痛切。是二自慶。畜生難捨。相與已得不受其報。是三自慶。生在邊地。不知仁義。相與已得共住中國。道法流行。親承妙旨。是四自慶。生長壽天。不知植福。相與已得復樹良因。是五自慶。人身難得。一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。六根不具。不預善根。相與已得清淨。向深法門。是七自慶。世智辯聰。反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。佛前佛後。復謂為難。或雲面不睹佛。又為大難。相與已能發大善願。於未來世。誓拔眾生。不以不睹如來為難。但一見色像。一聞正法。自同在昔鹿苑初唱。事貴滅罪。生人福業。不以不見佛故。稱之為難。佛言:見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。佛言:聞法復難。相與已得餐服甘露。是十自慶。佛言:出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。佛言:自利者易。利他為難。相與今日一瞻一禮。普為回向十方一切。是十二自慶。佛言:捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。為善不懈。是十三自慶。佛言:讀誦為難。我今時得披覽經典。是十四自慶。坐禅為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。
----《梁皇寶忏》
難還是非難,其實全看我們的心:心裡有障礙,則所向處處皆難,心若正,則難也可以變成非難。明白了這個道理,就可以處處無礙,所以生在佛前佛後,也可以象正法時代一樣,生到邊地或成為畜生,也照樣可以修道。只要心正,就不會有八難,若是心中疑惑重重,則會有無量無邊的難。這麼說來,我們值得自慶的事實還是有不少的,只是我們大眾平常不知道而已。現在簡略地陳述一下管窺之見,揭示一下我們值得自慶的地方。我們知道了自慶,更應該修行出世解脫之心。
哪些事實值得自慶呢?
佛曾說過,地獄之苦是很難出離的,而我們已經免離了此苦,這是第一值得自慶的。
餓鬼道是很難脫離的,而我們已經遠離了這種痛苦,這是第二值得自慶的。
畜生道是很難捨離的,而我們已經不在受這種惡報,這是第三值得自慶的。
若是生在沒有佛法教化的邊地,就會不知道仁義,而我們已經得以共住在有佛法的地方,佛的道法流行世間,使我們可以親耳聽到佛法的妙義,這是第四值得自慶的。
若是生到長壽天,即無色界的非想非非想天,一定就是八萬劫,就不會知道培植福報,而我們已經積累了善因緣,這是第五值得自慶的。
人身難得,一旦失去人身就很難再得人身,而我們已經各獲人身,這是第六值得自慶的。
若是我們生為人卻六根不具,盲聾喑啞,有經不能讀,有人說法而不能聽,有疑惑而不能問,善根就無法培植,而我們已經身根具足清淨,能修行甚深的法門,這是第七值得自慶的。
若是世智辯聰,有些小聰明自以為是,不能信受佛法,反而會成為學佛障的難,而我們已經一心一意地皈依了正法,這是第八值得自慶的。
若是生在佛前佛後,也是一種難,或者說見不到佛是一種大難,而我們已能發大善願,希望於未來世救拔眾生,不再以見不到佛為難,只要一看見佛的色像、一聽到佛的正法,就如同在原先佛初說法的鹿野苑一樣。修行貴在真正地消業滅罪,增長人的福慧,而不是不見佛就稱之為難。佛說見佛是很難的,而我們已經得以瞻仰佛的尊像,這是第九值得自慶的。
佛說聽聞正法是很難的,而我們已經飽餐甘露法食,這是第十值得自慶的。
佛說出家是很難的,而我們已經辭親割愛、出家修道(這是針對出家人而言) ,這是第十一值得自慶的。
佛說自利容易、利他難,而我們今天一瞻一禮都是普為回向十方一切眾生,這是第十二值得自慶的。
佛說不辭勞苦很難,而我們今天各自努力不懈地行善,這是第十三值得自慶的。
佛說能讀誦經典是很難的,而我們現在已經得以閱覽經典,這是第十四值得自慶的。
坐禅是很難的,而我們現在已經有息止妄心得到禅定的,這是第十五值得自慶的。
這段忏文是說明難與非難和我們自心的關系以及我們值得自慶的具體內容。
我們每一個人無量劫來都曾輪轉六道生死苦海,現在能生到人間又聞法修行是相當不易的,值得慶幸。
大約是一九八八年的一天,女兒放學回到家停好自行車就對我說:“剛才路過海光十字路口,騎自行車的人很多,我無意中發現在我左側騎車的男人竟然是只山羊的身子,人的手腳,立即意識到這可能是幻覺,可能是看到了這個人的前身,是由羊轉生來的吧(當時我們還未接觸佛教) 。往右側一看,騎車的竟然是只完整的青蛙。我抬頭向遠處四周一瞧,除少數幾個人身外,基本上是各種動物,豬、牛、狗、鼠、貓、大象、兔子、虎、狼什麼都有,大小與人差不多。”我問女兒:“你害怕嗎?”她說:“有什麼害怕的,那是他上一輩子的身體,現在還不都是人身?”
我馬上就想到,為什麼有的人慈悲心重,樂於做助人的事;而有些人則好斗甚至偷盜殺人,有的人嗜肉如命,有的人生來就不能吃各種肉,可能都與他們的來歷有關。那時的我很可笑,再來我家的人,我會不自覺地看他的來歷,如果看到的是牛是馬,我會認為這個人老實忠厚;看到獅、虎、狼、豹之相就知道這個人凶狠;如果看到是只黃鼠狼、老鼠,就擔心他會偷東西;如果看到是只狐狸,就知道此人聰明狡猾。
直到有一天想到自己,我的前世是誰呢?給我看到的原來也是個畜生。我很失望,本以為自己應該是個神啊仙啊什麼的。從此我再也不看誰是什麼來歷了。直到第一次看到佛教書籍《覺海慈航》,我才知道有六道輪回十法界。跟著,又在宣化上人的《開示錄》中,找到了修行之路,一直走到了今天。我感覺自己能遇到佛法是最幸運的。每個人都有無數個前世,看到哪一世都是如夢如幻,都不是真實的我。所以許多人出於好奇執著於觀察自己的前生是什麼,這是完全沒必要的。
過去已經不再,今天的人身也是暫時的虛妄顯現,不抓緊了脫生死,不知何時又是個空。絕不能再錯過今生出離三界的機會,為此必須捍勞忍苦,以苦為樂。對佛法要有信心,才能天天法喜充滿,時時與佛同在,哪有什麼佛前佛後呢?
-----摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶忏》
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真឵឵឵឴᠋正原代឵ ͏工厂的水准从流水线定型឴᠋͏᠋͏就看឵得出来。
渠道 跟市面 那些渣渣完全就不是一个᠋᠋឵᠋档 ឵᠋次,一឵个屁股倒那种丰满的“欧美大臀”蜜桃͏͏ ឵ ͏臀弧᠋឵度 ឴足矣឵证明一͏切。
我们的屁股气垫厚实,Q弹,十分饱满。有机会让你们看看,市场那些,歪瓜裂枣。真心如同营养不良一样,体重稍微大点一踩绝逼爆气垫歇逼。
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目前材料底面到位,TS 270 全码开闸 补齐。很快断码。
生产线上随意质检!我想这就是对实力最大的认可!真的永远是真的!假不了.
玩渠道的年代,270这个高科技含量的气垫底你们收到可以感受一下,原厂气垫,气垫壁是非常厚实,前后分离,内里气垫十分充实饱满。
就问你͏这 ᠋个屁股᠋美不美͏឴,先͏ ᠋ 提 ͏͏͏升 你的品味 ͏,别拿 看垃圾的 标准来衡量͏。不然͏឴我͏ ͏ ឴镶金឴᠋ ᠋你也得说឴ 我镀឴ ͏金。再 ឴឵ 真正事᠋឵实zp科᠋͏ ឵ 普឴ ឴᠋面前,如果 ᠋ 都不懂឵ 喜欢被人人云亦឵͏ 云牵 ͏着鼻͏͏ ᠋子走。那឴឴无话可说͏឴
EQ纯原只឴᠋᠋͏做自己 ឵឵ ឵的订឴单!你 们见过哪᠋ 个“货王”天天 ͏拍工 ឴͏឴厂,别拿那种小作 ͏᠋坊឴贾东 西来឴比。真͏ ͏ ͏正的底 ឴面឴配,和 那些឵替᠋换材料᠋ 本身就不឵是一个档͏次拿͏什么相឴提并论឵ ᠋?
真឵឵឵឴᠋正原代឵ ͏工厂的水准从流水线定型឴᠋͏᠋͏就看឵得出来。
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