思多，寿短！蒲辅周的方子，治一用脑就头晕[good][good][good][good]
文君然 思多，则寿短。这是千古定律。蒲辅周是新中国成立以后，中医事业的奠基人之一，是中医研究院的建院鼻祖之一，也是当时的中央保健医。一次，蒲师接待一个患者。
这个人姓李，57岁，是一个干部。就诊时间，为1961年的 4月17日。
他从五年前开始，就阵发眩晕症状，伴随低血压，耳鸣。到医院去，诊断为梅尼埃综合征。经过治疗，效果不明显。
就诊前的两个月，他就发现，自己只要一看书，用脑时间一长，就会有眩晕之感。这时候如果站起身来，坏了，周围的一切似乎都在旋转。在平时，则胃部不适，似乎是有恶心的感觉。整个人的食欲降低、体重降低，还伴随失气和嗳气。
白天不舒服，晚上也不舒服。躺在床上，他皮肤瘙痒，夜寐不安，多梦。
更离谱的是，大便的时候，还偶尔脱肛。
在所有这些问题中，无法长时间用脑、集中注意力，是最让他头痛的。因为他是一个干部，工作中必须批阅材料、读书看报，还要负责召集会议，做总结发言。如果不用脑，不思考，这些工作无法完成。
怎么办？几经辗转，就找上了蒲辅周。
刻诊，见脉弦细无力，舌淡无苔。
这时候，蒲辅周开了一张方子，但见——
炙黄芪12克，党参6克，柴胡24克，升麻24克，白术6克，当归4.5克，陈皮4.5克，炙甘草3克，茯神6克，炒远志3克，法半夏6克，生姜3片，大枣3枚，一共是服用5剂，隔天一剂。
结果，用药之后，患者许多症状都有所改善。但是不久以后，他因为看书读报时间长了，再次发病。这此发病，主要问题是失眠。再诊，见舌中心苔薄黄腻，脉象迟滑，于是原方中黄芪改为6克，加入枣仁6克，焦山楂3克，服用3剂。
从那以后，患者诸证大有改善，可以在两小时之内用脑工作。蒲师后来用丸药善后调养。
这就是医案的大致经过。
我说这个，什么意思呢？
我告诉你啊，医案中这个患者，和诸葛亮一样，都是用脑过度，累的。所谓思多，则寿短。我甚至觉得，诸葛亮生命的最后阶段，可能和上头这个医案里的情形，差不多。
从头分析吧——此人由于工作关系，需要长期用脑思考。思考，是耗心血的。他用脑久了以后就头晕，这是心气心血不足，无法供养头面所致。心属火，脾属土。心气心血不足，心火不生脾土，所以脾气亏虚。脾胃失和，胃气不降，脾湿内生，所以食欲不振、恶心、嗳气、放屁。脾虚无法生化气血，四肢得不到濡养，于是周身乏力。中气不足，清阳不升，加上痰浊阻滞，这就使得头面失养加剧，于是眩晕频繁，耳鸣，低血压。患者周身皮肤得不到血液滋养，于是发为瘙痒，在清阳之气最弱的夜间显得严重。中气不足，固摄失常，于是偶发肛脱。至于说舌淡无苔、脉细无力，更是一派虚弱之象。
因此，这个人的问题，虽然纷纭复杂，但是总体看，无外乎因用脑过度，导致心脾两虚、痰浊内扰。
我这样分析，你能看懂吧？
这个时候，要想调治，肯定离不开健脾养心、化痰除湿。好了，现在我们回过头，再看蒲师的配伍——
炙黄芪12克，党参6克，柴胡24克，升麻24克，白术6克，当归4.5克，陈皮4.5克，炙甘草3克，茯神6克，炒远志3克，法半夏6克，生姜3片，大枣3枚。
这个配伍，很显然是补中益气汤加味。其中，黄芪、党参、白术健脾益气，柴胡和升麻提升中气。陈皮健脾行气，令补而不滞。当归养血，令气有所依。生姜和大枣，用于固护脾胃，增进气血生化之源。茯神和远志，可以宁心安神。总体看，这就是在通过补脾、益气、养血，来改善心脾之虚。
在这个基础上，加一个半夏，用于燥湿化痰、降逆止呕。
等到后来，蒲师酌情加入枣仁和山楂，用于改善睡眠、促进消化。因为在二诊的时候，患者脉迟滑，舌苔略黄腻。这就有点食积阻滞的倾向了。所以，用山楂在这里消食积。
我这么一分析，你应该看懂了，这就是蒲师利用补中益气汤加味，治疗心脾两虚夹痰所致眩晕的案例。
而患者的核心问题，或者说发病的源头，就在于过度思虑，耗伤心脾。
其实，过度思虑对心脾的耗伤，我以前早就在文章中说过多次。过度思考，一来耗伤心血，二来令脾气郁结。脾气失常，不但令痰湿内生，还会让气血生化乏源，于是心血也进一步亏虚。心脾为母子之脏。这般折损之下，它们会陷入恶性循环，火不生土，子盗母气。到最后，心脾两虚，痰湿内积，这个人就容易出现头晕、心慌、心悸、便溏、乏力等等一系列的问题。毕竟，五脏之中，你伤了两个，那还能好吗？
所以我才说，思多，人不寿。纵然我们不是诸葛亮，更不是学问家，但是对这个问题，也要给予重视。
如何避免？我劝此刻正在阅读这篇文字的你，务必减少压力，避免焦虑。有的时候，过度思虑，源于焦虑，源于你自己给自己的压力和目标。重压之下，你不可能不牵肠挂肚。
其次，要忙里偷闲。工作一小时，休息10分钟。人体不是机器，连轴转是对肉身的戕害。至于说熬夜苦读、秉烛不休的事儿，我劝你坚决别做。那样的人，不是争分夺秒，而是在慢性自杀。
当然，在自觉已经出现心脾两虚症候的时候，不妨及时就医，通过四诊合参，辨证施治。上文蒲师的医案里，到最后，蒲师就是用补中益气丸和归脾丸来善后调养的。这些成药，可以在中医师辨证指导下来借鉴、应用。它们都是常用之品。
文君然 思多，则寿短。这是千古定律。蒲辅周是新中国成立以后，中医事业的奠基人之一，是中医研究院的建院鼻祖之一，也是当时的中央保健医。一次，蒲师接待一个患者。
这个人姓李，57岁，是一个干部。就诊时间，为1961年的 4月17日。
他从五年前开始，就阵发眩晕症状，伴随低血压，耳鸣。到医院去，诊断为梅尼埃综合征。经过治疗，效果不明显。
就诊前的两个月，他就发现，自己只要一看书，用脑时间一长，就会有眩晕之感。这时候如果站起身来，坏了，周围的一切似乎都在旋转。在平时，则胃部不适，似乎是有恶心的感觉。整个人的食欲降低、体重降低，还伴随失气和嗳气。
白天不舒服，晚上也不舒服。躺在床上，他皮肤瘙痒，夜寐不安，多梦。
更离谱的是，大便的时候，还偶尔脱肛。
在所有这些问题中，无法长时间用脑、集中注意力，是最让他头痛的。因为他是一个干部，工作中必须批阅材料、读书看报，还要负责召集会议，做总结发言。如果不用脑，不思考，这些工作无法完成。
怎么办？几经辗转，就找上了蒲辅周。
刻诊，见脉弦细无力，舌淡无苔。
这时候，蒲辅周开了一张方子，但见——
炙黄芪12克，党参6克，柴胡24克，升麻24克，白术6克，当归4.5克，陈皮4.5克，炙甘草3克，茯神6克，炒远志3克，法半夏6克，生姜3片，大枣3枚，一共是服用5剂，隔天一剂。
结果，用药之后，患者许多症状都有所改善。但是不久以后，他因为看书读报时间长了，再次发病。这此发病，主要问题是失眠。再诊，见舌中心苔薄黄腻，脉象迟滑，于是原方中黄芪改为6克，加入枣仁6克，焦山楂3克，服用3剂。
从那以后，患者诸证大有改善，可以在两小时之内用脑工作。蒲师后来用丸药善后调养。
这就是医案的大致经过。
我说这个，什么意思呢？
我告诉你啊，医案中这个患者，和诸葛亮一样，都是用脑过度，累的。所谓思多，则寿短。我甚至觉得，诸葛亮生命的最后阶段，可能和上头这个医案里的情形，差不多。
从头分析吧——此人由于工作关系，需要长期用脑思考。思考，是耗心血的。他用脑久了以后就头晕，这是心气心血不足，无法供养头面所致。心属火，脾属土。心气心血不足，心火不生脾土，所以脾气亏虚。脾胃失和，胃气不降，脾湿内生，所以食欲不振、恶心、嗳气、放屁。脾虚无法生化气血，四肢得不到濡养，于是周身乏力。中气不足，清阳不升，加上痰浊阻滞，这就使得头面失养加剧，于是眩晕频繁，耳鸣，低血压。患者周身皮肤得不到血液滋养，于是发为瘙痒，在清阳之气最弱的夜间显得严重。中气不足，固摄失常，于是偶发肛脱。至于说舌淡无苔、脉细无力，更是一派虚弱之象。
因此，这个人的问题，虽然纷纭复杂，但是总体看，无外乎因用脑过度，导致心脾两虚、痰浊内扰。
我这样分析，你能看懂吧？
这个时候，要想调治，肯定离不开健脾养心、化痰除湿。好了，现在我们回过头，再看蒲师的配伍——
炙黄芪12克，党参6克，柴胡24克，升麻24克，白术6克，当归4.5克，陈皮4.5克，炙甘草3克，茯神6克，炒远志3克，法半夏6克，生姜3片，大枣3枚。
这个配伍，很显然是补中益气汤加味。其中，黄芪、党参、白术健脾益气，柴胡和升麻提升中气。陈皮健脾行气，令补而不滞。当归养血，令气有所依。生姜和大枣，用于固护脾胃，增进气血生化之源。茯神和远志，可以宁心安神。总体看，这就是在通过补脾、益气、养血，来改善心脾之虚。
在这个基础上，加一个半夏，用于燥湿化痰、降逆止呕。
等到后来，蒲师酌情加入枣仁和山楂，用于改善睡眠、促进消化。因为在二诊的时候，患者脉迟滑，舌苔略黄腻。这就有点食积阻滞的倾向了。所以，用山楂在这里消食积。
我这么一分析，你应该看懂了，这就是蒲师利用补中益气汤加味，治疗心脾两虚夹痰所致眩晕的案例。
而患者的核心问题，或者说发病的源头，就在于过度思虑，耗伤心脾。
其实，过度思虑对心脾的耗伤，我以前早就在文章中说过多次。过度思考，一来耗伤心血，二来令脾气郁结。脾气失常，不但令痰湿内生，还会让气血生化乏源，于是心血也进一步亏虚。心脾为母子之脏。这般折损之下，它们会陷入恶性循环，火不生土，子盗母气。到最后，心脾两虚，痰湿内积，这个人就容易出现头晕、心慌、心悸、便溏、乏力等等一系列的问题。毕竟，五脏之中，你伤了两个，那还能好吗？
所以我才说，思多，人不寿。纵然我们不是诸葛亮，更不是学问家，但是对这个问题，也要给予重视。
如何避免？我劝此刻正在阅读这篇文字的你，务必减少压力，避免焦虑。有的时候，过度思虑，源于焦虑，源于你自己给自己的压力和目标。重压之下，你不可能不牵肠挂肚。
其次，要忙里偷闲。工作一小时，休息10分钟。人体不是机器，连轴转是对肉身的戕害。至于说熬夜苦读、秉烛不休的事儿，我劝你坚决别做。那样的人，不是争分夺秒，而是在慢性自杀。
当然，在自觉已经出现心脾两虚症候的时候，不妨及时就医，通过四诊合参，辨证施治。上文蒲师的医案里，到最后，蒲师就是用补中益气丸和归脾丸来善后调养的。这些成药，可以在中医师辨证指导下来借鉴、应用。它们都是常用之品。
【跨越生死】（108）
《佛 眼》
2016-09-17
何为五眼？
此处会升起三种体验“大乐，明晰，无念”。
何为无念？念头并不于意识分别升起，也不是源于思维记忆，念头相续的原动力，来自心灵觉受细腻的波动体验；
心灵觉知若熄灭了对外界的攀缘愿望，意识思维自然从心灵感知中脱落，不被意识思维带动的心灵觉受，如湖水宁静清澈，感知波澜熄灭，觉受不牵引觉知，觉知不被觉受牵引，觉受消融，觉知融解。
觉性纯明，在觉知的错觉躯壳中，如万亿太阳同时绽放，纯明照耀身心六根，明晰照破六根色尘，觉受体验熄灭，念头如同飞鸟凌空，来去带不动心灵清醒，动机、思维、念头如雁过寒潭，不留痕迹；
欲望熄灭于心灵明晰；感受情绪体验，如同在水面作画，自然升起，又自然脱落，大空性的觉醒中，明性寂然不动。
身心自我在空明觉性中，是清醒中一念错觉，错觉性空，清醒本来无生；
念头、情绪、自我、世界，自生自灭自解脱，觉性无挂，性空无所作意，明性安住于烦恼中，离分别取舍，随顺清净是无念的状态，
本来没有被觉照的念头，也没有觉照念头的人，一切是自然的圆满，是大乐周遍的喜悦，是明晰离幻的解脱，是随顺不动的清净，是当下圆满的极乐，
身心极深处，自性妙乐甘甜异香扑鼻，犹如蜂蜜般在身心灵每一粒细胞中渗透充满，妙觉纯明，如花香浓郁充满身心世界，
任何一烦恼中，极尽细腻的烦恼觉受深处，本质都是极乐的圆满甘甜，觉者是亘古未曾改变的明晰安详。
何为法眼？证诸法性空，见诸相非相，法性无碍，随因缘妄想而无挂，随生灭缘起而无生，随世界诸相而清净，随众生轮回而圆明，诸心无得，性空无碍，圆明十方，名法眼。
生灭妄想熄灭，生灭寂灭，虚空粉碎，过去未来消散于当下，当下无生，性空圆明，普照十方，此为“知心为空”。
法界倒映着如来，法界性空，是如来圆满，如来为义，不以色见，唯以智知，
佛是中道理体，即相离相，即心离心，非空非有，即空即有，
如来不可得，不可说，言语道断，当下清净，随法界圆满觉性所现十方周遍，法界细腻觉性生灭熄灭，是如来实地，除如来实地外，一切法皆名为魔！
随生灭缘起，所现诸法如意，如来在天堂不挂，入地狱无染，在众生烦恼情欲中，不增不减，在众生无明愚痴中，无来无去，
随众生生死轮回，无生无灭，随世界因缘聚合，无来无去，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，心心无得，是法身清净；
应无所住而生其心，心心无挂，是如来随顺；众生见诸相非相，见无所见，无见遍见，见性本寂，是不动如来；
众生见身心如幻，究竟烦恼本性即空，空性无生是寂灭，寂灭不可得是当下，当下不可说，是如如不动的佛。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！若人言如来有所说法，即为谤佛！
不可思议，不可言说，身心寂灭，当下如是，名如来。
离见遍见，离觉遍觉，寂而常照，照而常寂，寂照圆觉，名佛眼。
此为“知空为无二双融”。
何为佛眼？诸法熄灭，无法可得，诸心熄灭，心无所得，五眼不可得，是名佛眼。
《佛 眼》
2016-09-17
何为五眼？
此处会升起三种体验“大乐，明晰，无念”。
何为无念？念头并不于意识分别升起，也不是源于思维记忆，念头相续的原动力，来自心灵觉受细腻的波动体验；
心灵觉知若熄灭了对外界的攀缘愿望，意识思维自然从心灵感知中脱落，不被意识思维带动的心灵觉受，如湖水宁静清澈，感知波澜熄灭，觉受不牵引觉知，觉知不被觉受牵引，觉受消融，觉知融解。
觉性纯明，在觉知的错觉躯壳中，如万亿太阳同时绽放，纯明照耀身心六根，明晰照破六根色尘，觉受体验熄灭，念头如同飞鸟凌空，来去带不动心灵清醒，动机、思维、念头如雁过寒潭，不留痕迹；
欲望熄灭于心灵明晰；感受情绪体验，如同在水面作画，自然升起，又自然脱落，大空性的觉醒中，明性寂然不动。
身心自我在空明觉性中，是清醒中一念错觉，错觉性空，清醒本来无生；
念头、情绪、自我、世界，自生自灭自解脱，觉性无挂，性空无所作意，明性安住于烦恼中，离分别取舍，随顺清净是无念的状态，
本来没有被觉照的念头，也没有觉照念头的人，一切是自然的圆满，是大乐周遍的喜悦，是明晰离幻的解脱，是随顺不动的清净，是当下圆满的极乐，
身心极深处，自性妙乐甘甜异香扑鼻，犹如蜂蜜般在身心灵每一粒细胞中渗透充满，妙觉纯明，如花香浓郁充满身心世界，
任何一烦恼中，极尽细腻的烦恼觉受深处，本质都是极乐的圆满甘甜，觉者是亘古未曾改变的明晰安详。
何为法眼？证诸法性空，见诸相非相，法性无碍，随因缘妄想而无挂，随生灭缘起而无生，随世界诸相而清净，随众生轮回而圆明，诸心无得，性空无碍，圆明十方，名法眼。
生灭妄想熄灭，生灭寂灭，虚空粉碎，过去未来消散于当下，当下无生，性空圆明，普照十方，此为“知心为空”。
法界倒映着如来，法界性空，是如来圆满，如来为义，不以色见，唯以智知，
佛是中道理体，即相离相，即心离心，非空非有，即空即有，
如来不可得，不可说，言语道断，当下清净，随法界圆满觉性所现十方周遍，法界细腻觉性生灭熄灭，是如来实地，除如来实地外，一切法皆名为魔！
随生灭缘起，所现诸法如意，如来在天堂不挂，入地狱无染，在众生烦恼情欲中，不增不减，在众生无明愚痴中，无来无去，
随众生生死轮回，无生无灭，随世界因缘聚合，无来无去，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，心心无得，是法身清净；
应无所住而生其心，心心无挂，是如来随顺；众生见诸相非相，见无所见，无见遍见，见性本寂，是不动如来；
众生见身心如幻，究竟烦恼本性即空，空性无生是寂灭，寂灭不可得是当下，当下不可说，是如如不动的佛。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！若人言如来有所说法，即为谤佛！
不可思议，不可言说，身心寂灭，当下如是，名如来。
离见遍见，离觉遍觉，寂而常照，照而常寂，寂照圆觉，名佛眼。
此为“知空为无二双融”。
何为佛眼？诸法熄灭，无法可得，诸心熄灭，心无所得，五眼不可得，是名佛眼。
叮～按时长大
0304这天16岁的宋亚轩就绝版了！迎来了17岁的宋亚轩
17岁的宋亚轩一定会更好，一定会闪闪发光，走向更大的舞台，被更多的人认识。
轩轩的笑容一直能治愈很多人所以希望17岁的你每个笑容都是源于真正的开心，生活“小阴招”也不要停o期待你带来更多挨打小技巧/呲牙 不要担心头发会变成小[em]e400323[/em]的家怎么舒服怎么来。希望永远能从你眼里看到星光。
宋亚轩一直会是宋亚轩，和你六个兄弟一起向前冲吧！https://weibo.com/u/6348423071
0304这天16岁的宋亚轩就绝版了！迎来了17岁的宋亚轩
17岁的宋亚轩一定会更好，一定会闪闪发光，走向更大的舞台，被更多的人认识。
轩轩的笑容一直能治愈很多人所以希望17岁的你每个笑容都是源于真正的开心，生活“小阴招”也不要停o期待你带来更多挨打小技巧/呲牙 不要担心头发会变成小[em]e400323[/em]的家怎么舒服怎么来。希望永远能从你眼里看到星光。
宋亚轩一直会是宋亚轩，和你六个兄弟一起向前冲吧！https://weibo.com/u/6348423071
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