#勿进斋# 事情一旦开始着手,坚持住,量的累计就会很快。一日之功所见甚微,日复一日的功夫,所见就很可观了。这不,第五本日记本也写完了,第六本又翻开了新的一页。以前读书那会儿的周记之类的,写的流水账,所以很无聊,自个儿也写的烦。如今,日记也有记事,但更多的是记录情感,记录人和人之间发生的事。
因为工作的原因,我与同事提到了现代社会海量的监控设施与隐私、与人在现代社会的物化的关系,正好随手翻阅《摄影原来如此神奇》时看到了“dresie and casie”,此作品系摄影师罗杰•巴伦拍摄于早年的南非农村,作者倡导艺术家的目标就是要用越来越清晰的形式与强化的眼力,创作出越来越复杂的摄像。
就其内涵而言,确实展现出一定的复杂性,比如双生子的关系,紧张感甚至是恐惧感,肮脏的衣服所代表的阶层,作为人物主题作品,这是一个令人难忘的作品。
然而,在艺术家这里,拍摄对象已经被物化,我们不知道这对双胞胎经历了什么,生活中面临什么艰难的挑战,作者也清楚,没有人会关心这些。作者不是社会新闻记者,他不会记录人物,他记录人与记录风景一样,唯一特别的,对象是对双生子,而且是长着招风耳的双生子。在艺术家的相机前,人物已经被物化了。
然而,这并不是艺术家的过错而是人的本然,关心陌生人若已,那不是人,而是圣人,世间已无圣人,在众人眼里,陌生人即是物的存在。说得狠一点:他人即是地狱!
就其内涵而言,确实展现出一定的复杂性,比如双生子的关系,紧张感甚至是恐惧感,肮脏的衣服所代表的阶层,作为人物主题作品,这是一个令人难忘的作品。
然而,在艺术家这里,拍摄对象已经被物化,我们不知道这对双胞胎经历了什么,生活中面临什么艰难的挑战,作者也清楚,没有人会关心这些。作者不是社会新闻记者,他不会记录人物,他记录人与记录风景一样,唯一特别的,对象是对双生子,而且是长着招风耳的双生子。在艺术家的相机前,人物已经被物化了。
然而,这并不是艺术家的过错而是人的本然,关心陌生人若已,那不是人,而是圣人,世间已无圣人,在众人眼里,陌生人即是物的存在。说得狠一点:他人即是地狱!
大多时候,历史是一位编年记录人,她心思冷淡却持之以恒地将一个个环套编成一个巨大的链条——这链条延伸几千年,在它上面一个个平淡事实比肩而列,因为所有的精彩纷呈都需要准备时间,每一桩真正的事件都需要有发酵的过程。在一个民族中,总要有上百万人的存在,一位天才人物才能从中走出;在人类历史的长河里,总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后,一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻(Sternstunde)才会显现。
如果在艺术领域里出现了一位天才,他的影响会超越多个时代;如果在历史上出现这样的一个星光时刻,它就会决定接下来的几十年、几百年。就像避雷针顶端将周围的电都聚集在自己身上一样,在历史的这种特殊时刻,海量的事情被挤压在最短的时间范围内。那些原本会有条不紊地先后发生或者并行发生的事情被压缩在短暂的瞬间,它主宰着一切、决定了一切:一个简单的“行“或者“不行“、一个“太早“或者“太晚“就会让这个时刻变得不可逆转,它会关涉到上百个家族,会左右某一个人或者一个民族的生活轨道,甚至也会决定整个人类命运的走向。
在这些高度密集而且命运攸关的节点上,产生长远影响的决定往往发生在某一天、某一小时,甚至于某一分钟。无论在单个人的生活中,还是在历史的进程。
如果在艺术领域里出现了一位天才,他的影响会超越多个时代;如果在历史上出现这样的一个星光时刻,它就会决定接下来的几十年、几百年。就像避雷针顶端将周围的电都聚集在自己身上一样,在历史的这种特殊时刻,海量的事情被挤压在最短的时间范围内。那些原本会有条不紊地先后发生或者并行发生的事情被压缩在短暂的瞬间,它主宰着一切、决定了一切:一个简单的“行“或者“不行“、一个“太早“或者“太晚“就会让这个时刻变得不可逆转,它会关涉到上百个家族,会左右某一个人或者一个民族的生活轨道,甚至也会决定整个人类命运的走向。
在这些高度密集而且命运攸关的节点上,产生长远影响的决定往往发生在某一天、某一小时,甚至于某一分钟。无论在单个人的生活中,还是在历史的进程。
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