#紫微斗数[超话]#
紫微斗数相关。
这条微博，姑妄言之，姑妄听之。分享一下，可以了解，但不要套用。
今天晚上做了个比较特殊的咨询，对接触斗数的朋友来讲，提到生老病死就很容易想到疾厄宫。疾厄宫有它代表的意象，但那口气，还是要看兄仆轴跟这类位置怎么互动。
生年忌入疾厄宫，或者疾厄宫被忌冲，尤其再见煞曜，很容易出现身体不好的情况。这不是盘主自己可以选择的，生了病可以治疗。但是兄仆轴配置不好，尤其大运兄仆轴弱的时候，是直接跟世界断开【连接】，并非药物可医。它还不像福德宫化忌带来的精神苦恼，它有点类似于【无论好坏我都要放弃这个连接、关联】的意味。
图一是今晚做的咨询。父母宫廉贞生年忌，现在大运仆役宫廉贞生年忌又丙干廉贞自化忌，生年迁移辛干文昌忌入大运迁移（生年福德），大运命宫辛干文昌忌入大运迁移（生年福德），再加上大运田宅忌入生年迁移，转忌入大运迁移（生年福德）。这些意象会带来什么具体表现？盘主很容易消极避世，就像跟世界的连接中断，想不开，纠结在自己认定的因果中。这盘无法应世间事，非要应一应也是走投无路。如果一定要断开这个连接，可以选择去修行。
看完这个盘突然想起以前认识的一个学佛师兄，已经往生。但和他的聊天记录一直留着，里面还有他的时间。排了个盘看，也就是图二。父母宫丙干廉贞生年禄+廉贞自化忌，生年仆役宫戊干天机忌入大运仆役宫，转文昌忌入生年父母宫遇到廉贞自化忌，大运田宅宫太阳生年忌（生年迁移）。你去看他的福德宫，去看他的疾厄宫，根本看不出什么的。
这两个盘类似，修行的心也类似，所经历的悲欢离合也类似。但我还是希望今晚那个朋友和这个世界的连接多一些，不要选择另一种表达方式。
“执象而求，失之千里”大概就是这个意思。写这些一是为了记录分享，二是给愿意学斗数的朋友留一点自己的感悟。也许会有朋友因为看到这条微博开始明白斗数在功名利禄、婚姻感情之外还有它要表达的其他一些东西，它是很精密的，我也无非是带着自己喜怒哀乐做了个媒介。能表达一些，能留下一些，总是好的。

惟天下同类可畏

季 沧洲言，有狐居某氏书楼中，数十年矣，为整理卷轴，驱逐虫鼠，善藏砄者不及也。能与人语，而终不见其形。宾客宴集，或虚置一席，亦出相酬酢，词气恬雅，而 谈言微中，往往倾其座人。一日酒纠宣觞政，约各言所畏，无理者罚，非所独畏者亦罚。有云畏讲学者，有云畏名士者，有云畏富人者，有云畏贵官者，有云畏善谀 者，有云畏过谦者，有云畏礼法周密者，有云畏缄默慎重，欲言不言者。最后问狐，则曰：吾畏狐。众哗笑曰：人畏狐可也，君为同类，何所畏，请浮大白。狐哂 曰：天下惟同类可畏也。夫瓯越之人，与奚狄不争地；江海之人，与车马不争路。类不同也，凡争产者必同父之子，凡争宠者必同夫之妻，凡争权者必同官之士，凡 争利者必同市之贾，势近则相碍，相碍则相轧耳。且射雉者媒以雉，不媒以鸡鹜；捕鹿者由以鹿，不由以羊豕。凡反间内应，亦必以同类，非其同类不能投其好而 入，伺其隙而抵也。由是以思，狐安得不畏狐乎？座有经历险阻者，多称其中理。独一客酌酒狐前曰：君言诚确，然此天下所同畏，非君所独畏，仍宜浮大白。乃一 笑而散。余谓狐之罚觞应减其半，盖相碍相轧，天下皆知之。至伏肘腋之间，而为心腹之大患；托水乳之契，而藏钩距之深谋，则不知者或多矣。
(《阅微草堂笔记》卷十五⊙姑妄听之)

关于冬虫夏草
纪晓岚就《姑妄听之》：“滇南有冬虫夏草，一物也。冬则为虫， 夏则为草。虫形似蚕， 色微黄，草形似韭叶较细。入夏，虫以头入地，尾自成草，杂攒于蔓草潭露间，不知其为虫也，交冬草渐萎黄，虫乃出地，蠕蠕而动，其尾尤簌簌然带草而出。盖随气候转移，理有然者。”#春回盏##春回盏滋补小课堂#